Várias relíquias associadas a Jesus foram veneradas ao longo da história do Cristianismo . Enquanto alguns acreditam em sua autenticidade, outros duvidam profundamente. Por exemplo, o XVI th século , o teólogo católico Erasmus escreveu ironicamente sobre a proliferação de relíquias, incluindo referindo-se ao número de edifícios que poderiam ser construídos a partir da madeira da cruz usada na crucificação de Cristo. Da mesma forma, enquanto os especialistas discutem se Cristo foi crucificado com três ou quatro pregos, mais de 30 “pregos sagrados” continuam a ser venerados como relíquias em toda a Europa. Como Cristo não deixou relíquias corporais após sua ascensão , católicos e ortodoxos adoravam principalmente relíquias de contato .
Algumas relíquias, como os supostos restos da Coroa de Espinhos , recebem apenas um pequeno número de peregrinos, enquanto outras, como o Sudário de Turim (associado a uma devoção católica aprovada ao Santo Rosto de Jesus), recebem milhões de peregrinos , incluindo os papas João Paulo II e Bento XVI .
Conhecemos um certo número de imagens heiropoiéticas (do grego αχειροποίητα, literalmente "não feitas por mãos humanas"), supostamente o rosto de Jesus, de impressões de seu rosto ou de seu corpo em um pedaço de pano. Na maioria dos casos, essas imagens são objeto de intenso debate e especulação. Algumas imagens existem na forma física, outras são conhecidas apenas por documentos escritos.
O Sudário de TurimO Sudário de Turim é a relíquia de Jesus mais conhecida e um dos objetos mais estudados da história da humanidade.
Vários testes foram realizados no sudário, mas crentes e céticos continuam a argumentar a favor e contra a validade dos testes. Uma das questões polêmicas é a datação por carbono-14 em 1988 , que deu resultados indicando que o pedaço de pano data da Idade Média . Crentes têm sido apresentados argumentos contra os resultados em particular, de 1988 a coexistência de dois tipos de fibra, o linho remonta ao eu r século e as fibras de algodão que datam do XIV th século e que correspondem a um trabalho remendar após um incêndio. Este conserto cobre apenas menos de 5% da superfície do sudário, área de onde foi retirada a amostra de 1988. O debate permanece aberto. Céticos e crentes tendem a assumir posições fortes que tornam o diálogo muito difícil e impedem uma solução satisfatória para ambos os clãs. Acontece que um grande número de trabalhos tem sido publicado sobre o assunto com datação / localizações multifatoriais, como C14, pólen, numismática (moedas romanas), raios X, raios UV, análise tridimensional de limiares de descoloração de fibras , técnicas de tecelagem, etc.
O Sudário de OviedoO Sudário de Oviedo é uma tela de linho de aproximadamente 85x52 centímetros mantida na Câmara Santa da catedral de Oviedo, na Espanha . Acredita-se ser o pano que envolveu a cabeça de Jesus Cristo após sua morte, conforme mencionado no Evangelho de João (20: 6-7).
A mortalha está muito suja e amarrotada, com manchas escuras dispostas simetricamente. Ao contrário das marcas no Sudário de Torino, essas manchas não constituem uma imagem. No entanto, alguns vêem isso como uma correspondência entre as marcas das duas mortalhas, que os céticos contestam. Crentes (como o arquivista do Vaticano M gr Giulio Ricci, que os estudou em 1995) afirmam que os dois tecidos coberto o mesmo homem. Eles também afirmam que os resíduos de pólen nas mortalhas de Torino e Oviedo fornecem fortes evidências de que ambas são originárias da mesma região da Palestina .
O Sudário de CadouinAbbey Cadouin é um mosteiro cisterciense do Périgord início XII th século . A origem da mortalha de Cadouin não é bem conhecida. Por um lado, documentos (Cartas, atos oficiais) na Abadia de Cadouin não mencionou em todo o XII th século , e até mesmo em 1201 , ele será ignorado. Só em 1214 é que um ato de Simon IV de Montfort o mencionou.
Por outro lado, as histórias produzidas durante o XIII th século pelos monges da abadia conectar a uma série de lendas antigas, e argumentam que estava na posse da abadia no início do XI th século .
De qualquer forma, o Sudário atrai rapidamente uma multidão de peregrinos a caminho de Santiago de Compostela e faz a prosperidade do mosteiro. Em 1392 , diante dos problemas da Guerra dos Cem Anos , o padre Bertrand de Moulins ( 1392 - 1414 ) o transportou para Toulouse . A fama do Sudário é tanta que, por volta de Pentecostes de 1399 , o louco rei Carlos VI deu ordem ao condestável Louis de Sancerre , então em Toulouse, para trazê-la a Paris.
No entanto, com o fim da guerra, os monges de Cadouin querem recuperar a sua relíquia, mas o povo de Toulouse recusa, querendo tirar partido do seu prestígio. Em 1455 , jovens monges de Cadouin, a pretexto de estudá-lo, roubaram-no com chaves falsas e fugiram com ele. A mortalha está depositada na Abadia de Obazine, em Limousin.
Foi então que Obazine se recusou a devolver a relíquia. Os processos foram concluídos por arbitragem por Luís XI datada de 1482 , que devolveu a relíquia a Cadouin e concedeu-lhe o saldo de 4.000 libras extras. Ele então mandou trazer o Sudário para Poitiers .
Em 1789 , o Sudário escapou por pouco do incêndio nos arquivos da abadia, salvo pelo prefeito Sr. Bureau, que o ocultou até a ostensão do8 de setembro de 1797. Uma nova peregrinação recupera importância após 1866 . Já em 1901 surgiram dúvidas sobre a sua autenticidade , mas foi uma experiência linguística desenvolvida por iniciativa de RP Francez que provou que se tratava de uma falsificação em 1934 .
Com efeito, a tecelagem é decorada com bandas ornamentais de tapeçarias de seda inseridos, inscrições tendo em Kufic caracteres , incluindo o anúncio islâmico grave ( “BISMILLAH Ar-Rahman Ar-Rahim ...”). A inscrição então alude a Al-Musta'li , califa no Egito de 1095 a 1101, e seu ministro Al-Afdhal Abu-l-Qâsim Shahanshah , que ocupou o cargo de 1094 a 1121 . Esses elementos nos permitem localizar a tecelagem do linho entre o início do reinado de Musta'li e a captura de Jerusalém pelos cruzados em 1098 . Essas inscrições do período fatímida tornam-no um exemplo único de tecido desse período.
A imagem de edessaA imagem de Edessa também é conhecida como Mandylion . Duas imagens poderiam ser o Mandylion. A primeira é a Santa Face de Gênova, mantida na Igreja de São Bartolomeu dos Armênios em Gênova , a outra é a Santa Face de San Silvestro, mantida na Basílica de San Silvestro in Capite em Roma até 1870, e agora no Capela Mathilde do Palácio do Vaticano . De acordo com jornalista lan Wilson, que foi venerado como o Mandylion do VI th século XIII th século foi, na verdade, a saia Turim, dobrada em oito, e mantido numa armação alongada de modo que apenas a face Santo era visível.
Véu de VéroniqueSegundo a lenda, o véu de Verônica foi usado para limpar o suor da testa de Jesus quando ele carregou a cruz. Hoje, várias imagens afirmam ser o véu de Véronique.
O primeiro é mantido na Basílica de São Pedro, em Roma. Ela foi altamente reverenciada na Idade Média. Foi pouco estudado nos tempos modernos e não existem fotos detalhadas. Em 1907, o historiador de arte jesuíta Joseph Wilpert foi autorizado a inspecionar a imagem .
O Palácio de Hofburg em Viena possui uma cópia do véu de Verônica, autenticado pela assinatura do secretário do Papa Paulo V , sob cujo reinado uma série de seis cópias foi feita em 1617.
A imagem do Mosteiro da Santa Face em Alicante , Espanha, foi adquirida pelo Papa Nicolau V de parentes do imperador bizantino em 1453, dada por um cardeal do Vaticano a um padre espanhol que a levou em Alicante em 1489.
O Jaén Catedral Espanha é também uma cópia, provavelmente a partir do XIV th século e vem de Siena . É conhecido como Santo Rostro e foi adquirido pelo Bispo Nicolas Biedma.
Em 1999, o Padre Heinnrich Pfeiffer anunciou em entrevista coletiva em Roma que havia encontrado o véu em uma igreja do Convento dos Capuchinhos, na pequena aldeia de Manoppello , Itália, onde estava localizado desde 1660. Os Defensores da autenticidade de o Sudário afirma que o rosto na imagem de Manoppello corresponde exatamente ao rosto mostrado no Sudário de Turim e às manchas de sangue no Sudário de Oviedo, que muitos céticos contestam.
O adereço sagrado para a cabeça de CahorsNa as relíquias da Paixão expostos a Nossa Senhora de Paris , encontrou um pedaço da Verdadeira Cruz , descoberto por Santa Helena , no início IV th século e que tinham sido mantidos em Roma, um prego da Paixão e da Santa Coroa com espinhos.
Apesar de numerosos estudos e pesquisas históricas e científicas, sua autenticidade não pode ser atestada, mas foi objeto de mais de dezesseis séculos de devoção.
São João relata, na noite de Quinta-Feira Santa para Sexta-Feira Santa , que os soldados romanos zombaram da “realeza” de Cristo colocando uma coroa de espinhos em sua cabeça (João 19:12).
A coroa da catedral de Paris é um círculo de canas agrupadas e ligadas por fios de ouro. Os espinhos estão presos a este círculo trançado de 21 centímetros de diâmetro. Os espinhos foram espalhados ao longo dos séculos pelos imperadores bizantinos e pelos reis da França. Existem 70 deles, todos do mesmo tipo. Desde o IV th século peregrinos a Jerusalém evocar a coroa de espinhos e os instrumentos da Paixão de Cristo. Em 409, São Paulin de Nole o mencionou como uma das relíquias guardadas na basílica do Monte Sião em Jerusalém . Por volta de 575, Cassiodoro , em seu comentário sobre o 75 º Salmo, escreveu: “Jerusalém tem a Coluna, aqui há a coroa de espinhos! "
Entre o VII th e X th séculos, as relíquias foram gradualmente transferidos para a capela dos imperadores bizantinos em Constantinopla , principalmente para mantê-los a salvo de saques, como as sofridas pelo Santo Sepulcro durante as invasões persas. Em 1238, Bizâncio era governado pelo imperador latino Balduíno de Constantinopla . Como estava com grandes dificuldades financeiras, decidiu penhorar as relíquias em um banco em Veneza para obter crédito.
São Luís , rei da França , assume e reembolsa os venezianos. O10 de agosto de 1239, o rei, seguido por uma procissão brilhante, dá as boas-vindas a 29 relíquias em Villeneuve-l'Archevêque . O19 de agosto de 1239, a procissão chega a Paris . Depois de tirar as roupas reais, vestindo uma túnica simples, descalço e ajudando seu irmão, ele usa a coroa de espinhos em Notre-Dame de Paris antes de depositá-los na capela do palácio. Posteriormente, ele construiu um relicário digno de recebê-los: a Sainte Chapelle .
Durante a Revolução Francesa , as relíquias são mantidas na Biblioteca Nacional . Após a Concordata de 1801 , eles foram devolvidos ao Arcebispo de Paris, que, em10 de agosto de 1806, os coloca no tesouro da catedral. Eles são sempre colocados em relicários oferecidos por Napoleão I st e Napoleão III . Eles são preservados e apresentados ao público pelos cânones do capítulo da Basílica Metropolitana e colocados sob os cuidados dos Cavaleiros do Santo Sepulcro de Jerusalém .
O 15 de abril de 2019, um terrível incêndio devastou em grande parte a Catedral de Notre-Dame. A coroa de espinhos e outras relíquias foram salvas das chamas pelo padre Fournier.
O Santo Cálice é o vaso que Jesus usou na Última Ceia para servir o vinho, como relata o Evangelho de Mateus (26,27-28): “Beba de tudo, pois este é o meu sangue, o sangue da Aliança, derramado pela multidão, pelo perdão dos pecados. "
Vários "cálices sagrados" foram relatados. Daí nasceu a lenda do Santo Graal , que não faz parte da tradição católica, mas da mitologia. Dos cálices existentes, apenas o "Santo-Caliz de Valencia" (Santo Cálice da Catedral de Valência) é reconhecido como "relíquia histórica" pelo Vaticano, sem no entanto afirmar que é o cálice utilizado durante a Ceia do Senhor. Embora os papas João Paulo II e Bento XVI tenham venerado este cálice na Catedral de Valência, ele nunca foi oficialmente autenticado.
Na tradição cristã, a verdadeira cruz se refere à cruz usada durante a crucificação . Hoje, muitos fragmentos de madeira são reivindicados como relíquias de cruzes reais, mas é difícil estabelecer sua autenticidade. Os relicários que abrigam os fragmentos são chamados de staurothèques . Tornou-se a partir da IV ª século uma das principais relíquias da Cristandade objecto de veneração especial. A tradição medieval da invenção da Verdadeira Cruz foi levado para o XIII th século no Golden Legend of Jacques de Voragine .
Tradição e lenda atribui a descoberta da Verdadeira Cruz por Santa Helena , mãe de Constantino, o Grande , que visitou a Palestina durante o IV th século em busca de relíquias. Eusébio de Cesaréia é o único autor contemporâneo que descreve a jornada de Helena em sua Vida de Constantino . Mas Eusébio não menciona a descoberta da Verdadeira Cruz. No V ° século , Sócrates de Constantinopla , Sozomen e Teodoreto de Ciro retomar essa tradição em suas histórias eclesiásticas .
A autenticidade dos fragmentos preservados em muitos lugares não é universalmente aceita, inclusive pelos cristãos. Calvino escreve em seu Tratado sobre as relíquias que todos os fragmentos poderiam facilmente encher um navio. Segundo um ditado famoso, com toda a lenha da cruz, “poderíamos ter aquecido Roma por um ano. "
A autenticidade dessas relíquias é questionada. Por exemplo, no que diz respeito aos "cravos sagrados" trazidos de volta por Helena, a Enciclopédia Católica questiona, longamente debatida, se Cristo foi crucificado com três ou quatro cravos: "Só se pode duvidar da autenticidade. Daqueles trinta ou mais santos pregos que ainda são venerados, ou que foram venerados até recentemente, em tesouros como o de Santa Croce em Roma, ou os de Veneza, Aachen, o Escorial, Nuremberg, Praga, etc. A maioria provavelmente foi inicialmente apresentada como cópias que tocaram unhas mais antigas consideradas reais ”
O Scala Santa , os passos do tribunal de Pôncio Pilatos, montado por Jesus durante o seu julgamento, também foi trazido para Roma por Santa Helena de Constantinopla no IV th século .
A Basílica do Sangue Sagrado em Bruges , Bélgica , reivindica a posse de uma amostra do sangue de Cristo em um frasco que contém um pano encharcado de sangue, doado à cidade por Thierry d'Alsace em 1146.
Outras relíquias da crucificação:
As Lágrimas Sagradas são relíquias das lágrimas que Jesus de Nazaré teria derramado com a morte de Lázaro .
Lágrima Sagrada de VendômeA Santa Lágrima de Vendôme foi confiada na época da sua fundação à Abadia da Trindade de Vendôme e que uma longa tradição se identifica com as lágrimas que Cristo teria derramado durante a morte de Lázaro . Ela teria sido acolhida por um anjo que a teria confiado a Maria Madalena .
No XVII th século , a autenticidade desta relíquia é objecto de controvérsia entre Jean-Baptiste Thiers que as disputas e Jean Mabillon que defende.
Preso atualmente na Igreja da Trindade, assume a forma de um fragmento de cristal de rocha no centro do qual está uma gota transparente guardada em um bulbo de cristal.
Lágrima Sagrada de ChemilléUma relíquia contendo uma lágrima de Cristo é preservada em Chemillé ( Maine-et-Loire ) do XI th século. Segundo a lenda, um anjo teria recolhido as lágrimas derramadas por Cristo no túmulo de Lázaro e as teria confiado a Maria Madalena. Encontramos vestígios do rasgo Santo no Ocidente no XI th século. A relíquia foi entregue a Geoffrey Martel , conde de Anjou e abade de Vendôme, que confia parte a seu vassalo, o barão Pierre I er Chemillé. A relíquia foi guardada durante quase um século e meio na capela do castelo. Ela foi preservada do XIII th século, em St. Leonard faculdade. Esta Lágrima Sagrada foi colocada em um relicário circular de vermeil e prata, incrustado em uma bolinha de vidro, com diâmetro de aproximadamente 10 cm.
Dentro Março de 1794, durante a Guerra da Vendéia , a igreja colegiada foi queimada pelos infernales de Colonnes . O Holy Tear teria sido encontrado intacto após o incêndio por crianças; ela é enterrada até que a paz retorne. No início do século XIX, após cinco anos de investigação, a relíquia foi reconhecida como autêntica em 1812.
Lágrima Sagrada de AllouagneUm Sainte Larme é mantido em Allouagne, no Pas-de-Calais . Em 1099, durante as Cruzadas, Godefroy de Bouillon enviou à sua ama que possuía uma propriedade em Allouagne en Artois, um frasco contendo uma lágrima derramada por Jesus Cristo na frente do corpo de Lázaro.
Esta relíquia é composta de uma pedra acinzentada sobre a qual as lágrimas de Jesus teriam caído. Esta pedra está contida em um frasco de prata, ele próprio colocado em uma moldura de madeira dourada. Tudo21 de junho, distribuímos aos peregrinos água benta na qual tínhamos mergulhado a pedra sagrada. Essa "Água da Lágrima Sagrada" supostamente curava doenças oculares.
Sainte-Larme de SelincourtBernardo III de Moreuil recebeu como recompensa por sua bravura durante o cerco de Constantinopla (1204) pelos cruzados, um pequeno frasco de vidro em forma de lágrima contendo as lágrimas e o sangue de Cristo. Ele trouxe esta relíquia sagrada de volta para a França e doou-a em 1209 para a abadia de Selincourt , na diocese de Amiens . Virtudes milagrosas foram atribuídas a esta lágrima sagrada, em particular a cura de doenças oculares ou cegueira.
Durante a Revolução, a abadia foi completamente destruída. A Lágrima, depois de muitas viagens, foi preservada na igreja de Saint-Rémi d'Amiens em um relicário feito por Placide Poussielgue-Rusand .
Outros lugares para armazenar as lágrimas de CristoO canto norte do pátio na entrada dos Estábulos de Salomão , sob o canto sudeste do Monte do Templo , abriga uma pequena sala retangular chamada "Sidna Issa" (palavra por palavra: "Nosso Senhor Jesus") que abrigaria o "Berço de Jesus". Segundo a tradição , este é o lugar onde a Virgem Maria colocou Jesus Cristo em um berço de madeira depois que ele foi apresentado ao Templo. Outra tradição afirma que a Basílica de Santa Maria Maggiore contém como relíquia o “Berço Sagrado”, um relicário de cristal que deveria conter pedaços de madeira pertencentes ao presépio de Jesus .
Várias relíquias atribuídas a Jesus são encontradas em todo o mundo. Em muitos casos, há reivindicações conflitantes de um único vestígio existindo simultaneamente em diferentes lugares.