Igreja de Saint-Martin d'Ermenonville

Igreja Saint-Martin
Vista do leste.
Apresentação
Adoração	católico romano
Acessório	Diocese de Beauvais
Início da construção	para 1170 / 1180 ( corredor norte do coro )
Fim das obras	começando XIII th  século (restos do coro)
Outras campanhas de trabalho	XIV th  século (grandes arcos da nave ) , 1534 - 1540 (abóbada corredores nave) , 1883 - 1886 (fachada, de sino )
Estilo dominante	gótico , gótico extravagante
Proteção	Classificado MH ( 1911 )
Geografia
País	França
Região	Hauts-de-France
Departamento	Oise
Comuna	Ermenonville
Informações de Contato	49 ° 07 ′ 33 ″ norte, 2 ° 41 ′ 53 ″ leste
Geolocalização no mapa: Oise Geolocalização no mapa: Hauts-de-France Geolocalização no mapa: França

O Saint-Martin igreja é uma paróquia católica igreja localizada em Ermenonville , no departamento de Oise , França .

Ermenonville foi estabelecida como uma paróquia pelo capítulo Notre-Dame de Senlis em 1213 . O prédio da igreja foi iniciada em 1170 / 1180 pelo gongo, mas foi interrompida posteriormente, e a abóbada do coro certamente não é concluída antes do segundo trimestre do XIII th  século. Todo o coro pertence ao início do período gótico .

No XIV th  século, começamos a construir um novo navio, mas é provável que a Guerra dos Cem Anos não faz a sua abóbada. Em 1528 , os paroquianos decidiram fazer uma grande reforma da igreja, principalmente do coro e dos telhados. Seis anos depois, pretendem dotar a igreja de uma nova nave. Esse projeto durou de 1534 para 1540 , o que não é muito longo, uma vez que os grandes arcos da XIV ª  século são mantidos. As abóbadas da nave e dos corredores , quase totalmente reconstruídas, exibem o extravagante estilo gótico . Algumas janelas ainda são refeitas um pouco mais tarde.

Em 1614 / 1615 , o senhor Mery Vic dota o santuário de um retábulo representativo, com uma variedade de Caridade de Saint Martin , o patrono da igreja. O25 de maio de 1625, Dominique de Vic é consagrado arcebispo de Corinto na igreja de Saint-Martin.

Entre 1883 e 1886 , a igreja passou por um grande programa de restauração, que removeu parcialmente a autenticidade do monumento, mas em geral respeitou as disposições originais. Essas obras foram financiadas em grande parte pelo príncipe Constant Radziwiłł e sua esposa, a princesa Luísa, nascida Blanc, que também forneceu à igreja móveis neogóticos ricos de alta qualidade

A igreja é definitivamente classificada como monumentos históricos por decreto de14 de outubro de 1911. Hoje depende da paróquia de Notre-Dame de la Visitation du Haudouin, onde as missas dominicais são celebradas quase todas as semanas, seja no domingo às 11h no inverno e no quarto domingo do mês no resto do tempo, ou no dia Domingo, sábado à noite.

Localização

A igreja de Saint-Martin está localizada na França, na região de Hauts-de-France e no departamento de Oise , no parque natural regional de Oise-Pays de France , na cidade de Ermenonville , a nordeste do centro da vila, em seu ponto mais alto, a Place de l'Eglise.

Esta praça, um pouco escondida das passagens, está ligada à rua principal da aldeia, Rua Príncipe Radziwiłł, pela Rua Radziwiłł (a noroeste) e a uma rua também chamada Praça da Igreja (a leste) . Ele se comunica por uma terceira rua com a Place du Carreau (ao sul), que está localizada na interseção da rue Léon-Martin, que corta uma curva da rue du prince Radziwiłł.

A fachada oeste tem vista para a praça. O atual presbitério está localizado ao norte da praça. A vertente sul da nave é delimitada por um estreito relvado pertencente ao concelho. Caso contrário, as elevações laterais são incluídas em propriedade privada. Este é mesmo o caso da cabeceira, mas está localizado a uma curta distância da rua Prince Radziwiłł. Assim, a igreja não está completamente isenta de outras construções, sendo bastante pouco visível, com exceção da fachada.

História

A história da freguesia

Ermenonville é mencionado em textos do VII th  século. O primeiro senhor conhecido é Rothold de Senlis, em 990 . Ele era ao mesmo tempo Senhor de Chantilly , e talvez tenha sido ele quem mandou construir o primeiro castelo . Quase dois séculos depois, Lord Guy III Le Bouteiller liga Ermenonville ao capítulo da catedral de Notre-Dame de Senlis , dando-lhe um terreno para que uma missa solene seja celebrada todos os anos pelo resto de sua alma e a de sua esposa, no aniversário de sua morte. Guy III morreu em 1187 . Seu filho Guy IV, que se autodenomina Hugues, o sucede. Ele fez outras doações importantes para o capítulo da catedral em 1188 . Em duas ocasiões, Hugues fez a viagem à Terra Santa ao lado do rei Filipe II Augusto . Segundo o cónego Louis Pihan que segue Louis Graves , não é contudo Hugues que permite a fundação da freguesia de Ermenonville, mas Filipe I de Nanteuil, que também faz uma importante doação ao capítulo da catedral. Em 1213 , o capítulo erigiu Ermenonville como uma paróquia. O coro litúrgico da igreja atual está previsto para ser concluído até esta data (ver capítulo abaixo) . O capítulo é, portanto, o colador da cura de direito. Até 1596 , a freguesia era servida por um cónego do capítulo da catedral de Senlis ou por um dos seus vigários. Ermenonville está sob o reinado e a diocese de Senlis sob todo o Antigo Regime . A freguesia encontra-se sob o título de São Martinho de Tours . Um primeiro chapellenie foi fundado por Guy V Le Bouteiller em 1222 . Está sob o título de São Nicolau , e o capelão é nomeado pelo Bispo de Senlis sob proposta do Senhor de Ermenonville. Geneviève Mazel localiza a capela no castelo, mas o ato de fundação que cita não especifica a sua localização, o que implica que se encontre na igreja paroquial.

A história da paróquia de Ermenonville está relativamente bem documentada graças a um manuscrito do Padre Jean-Louis Radel, que toma posse da paróquia em5 de janeiro de 1754, e ministrou por vinte e dois anos. O Padre Radel sintetiza todos os acontecimentos de interesse, que encontra nos arquivos paroquiais e alhures, ano após ano. Os primeiros registros de deliberações do conselho da igreja encontrados pelo Padre Radel de volta para o XIV th  século, mas as deficiências são muitas. Muitos documentos, incluindo pergaminhos muito antigos, já estão em más condições e não existem mais até hoje. Os textos escritos em latim são traduzidos para o francês pelo pároco. Ele preenche um livro por meio século, com caligrafia fácil de ler e fornece uma tabela de resumo no final de cada volume. Durante a Revolução Francesa , o manuscrito foi mantido pelo professor, Sr. Harlet, que o deu ao novo pároco, Abade François, após a Concordata de 1801 . O manuscrito agora pertence a um colecionador particular, que deseja permanecer anônimo, mas uma cópia parcial feito por uma filha do Marquês René-Louis de Girardin é mantida nos arquivos do departamento de Oise, em Beauvais, e os arquivos municipais. De Senlis ter uma cópia em microficha. O manuscrito ainda não foi usado para escrever a história da paróquia e da vida religiosa em Ermenonville. O autor local Jean-Claude Curtil inspirou-se nela para seu trabalho.

- Além da igreja, deve-se observar a existência de um Hôtel-Dieu. Chama-se "maison-Dieu" ou "casa para acolher os pobres" e provavelmente se destina a acolher os peregrinos numa das variantes da estrada para Saint-Jacques de Compostelle , que passa por Ermenonville. Em 1259 , Marguerite de Milly, Senhora de Ermenonville, deu o dízimo ao Hôtel-Dieu . Em seu testamento assinado3 de junho de 1308, Lord Guy Le Bouteiller observou que a casa foi desviada de seu propósito principal, e a confiou à Abadia de Hérivaux . Dá uma casa com anexos e uma capela dedicada a Santa Maria Madalena , onde um dos cónegos de Hérivaux deve rezar uma missa obituária todos os dias .

Em 1514 , Ermenonville conheceu seu primeiro mestre-escola na pessoa do vigário Robert Bourdin. Ele praticou por dez anos. Em 1540 , um paroquiano, Valentine Luillier, então viúva, ofereceu à igreja um Cristo na cruz , com um Santo Sepulcro a seus pés. Por um ato de18 de dezembro de 1542, ela fundou uma lâmpada eterna em frente ao Santíssimo Sacramento , e deu cinco arpentes de terreno para garantir a renda necessária para sua manutenção. Ao contrário dos tempos contemporâneos, a existência de uma lâmpada eterna em uma igreja, portanto, ainda não é tida como certa. Quarenta e três habitantes se reúnem na igreja para aceitar a doação e prometer respeitá-la. Um resumo do relatório da reunião está gravado no segundo pilar sul.

No início do XVII °  século, a igreja Warden Antoine Boquet atrai descontentamento público porque ele teve a ideia estúpida de comprar um chapéu e plume à estátua estilo de St. Martin. O15 de agosto de 1610, Dominique de Vic , Senhor de Ermenonville, morreu em Paris nos braços de seu irmão. Ele pede para ser enterrado na igreja de Ermenonville, exceto seu coração, que deve ser depositado na igreja de Notre-Dame de Calais . O falecido deixa uma anuidade perpétua de cinquenta libras para ter missas celebradas pelo resto de sua alma. Quatro meses após sua morte, seis meninos pobres e seis meninas pobres devem receber a soma de duzentas libras para cada um. A abóbada senhorial sob o coro foi saqueada durante a Revolução Francesa . Felizmente, os epitáfios foram registrados graficamente por François Roger de Gaignières e mantidos no departamento de manuscritos da Biblioteca Nacional da França (site Richelieu).

Uma cerimônia suntuosa é realizada na igreja de Saint-Martin no Domingo da Trindade, 25 de maio de 1625. Um dos filhos de Lord Méry de Vic (irmão de Dominique de Vic citado acima), Dominique de Vic , foi consagrado arcebispo em partibus de Corinto e coadjutor de Auch por seu tio M gr Léonard de Trappes , arcebispo de Auch . Também presente, H gr Salvat Diharse II, Bishop de Tarbes e M gr John VI de Salettes, Bishop de Lescar . M gr Vic tem um caso com Charlotte des Essarts , mas ainda se mostra bom e generoso, e sempre tento encontrar soluções para os problemas da aldeia. Compartilhando sua vida entre Ermenonville e Auch , ele morreu em22 de setembro de 1661no castelo de Ermenonville . Depois, o Padre Andrieu, pároco de Ermenonville, empreende uma viagem de onze meses para recuperar em Auch a parte da herança que vai para a paróquia.

Durante a Revolução Francesa , as paróquias do departamento de Oise estão vinculadas à diocese de Beauvais . Mesmo depois da Concordata de 1801, a sé episcopal de Senlis não foi mais preenchida, e a diocese de Beauvais foi até anexada à diocese de Amiens , situação que durou até 1822 . Ermenonville é antes de mais nada uma sucursal da freguesia de Nanteuil-le-Haudouin , porque inicialmente, apenas as cidades de condado do cantão podem ser sede de freguesia titulada . Em seguida, a paróquia recupera sua independência.

Durante o XX th  século, o pároco de Ermenonville foi dado o desserviço de várias paróquias vizinhas: Baron , Eve , Montagny-Sainte-Felicite , Versigny e Ver-sur-Launette . A paróquia de Ermenonville perdeu sua independência em 1996 , quando quarenta e cinco novas paróquias foram definidas no nível da diocese. As seis aldeias fazem parte da nova freguesia de Notre-Dame de la Visitation du Haudouin, que abrange quinze municípios. No entanto, o pastor de Ermenonville, agora aposentado, ainda permanece no presbitério e garante as missas dominicais. Eles são celebrados na igreja de Saint-Martin na maioria dos domingos de inverno às 11h (esta é uma das poucas igrejas da vila aquecida), e no resto do ano, no quarto domingo do mês às 11h00, e como missa antecipada na noite anterior, os sábados anteriores ao primeiro, segundo e terceiro domingo do mês.

A história da igreja

A atual igreja ainda é a primeira igreja paroquial de Ermenonville, que existia em 1213 . A sua parte mais antiga é a terceira baía da nave lateral norte, ou seja, o primeiro vão da nave do coro, com os três grandes arcos que a delimitam dos vãos adjacentes. A robustez dos arcos e a existência de torre de escada exterior a norte indicam que deveria ser a base original da torre sineira. A arquitetura do primeiro período gótico mostra afinidades com a Catedral de Senlis, e detalhes diferentes permitem que datam do período 1170 / 1180 . Não se sabe quando o campanário foi concluído e quando desapareceu. Também parece estranho que acabou de construir uma torre, as outras partes do coro que vai realmente datam do início do XIII th  século. Muito provavelmente, uma capela mais antiga precede a igreja atual, mas seu pequeno tamanho, e talvez sua falta de decência ou sua degradação, se opõe à construção de Ermenonville como uma paróquia. A construção da torre sineira é um primeiro passo para atingir este objetivo. A segunda fase é a construção de um grande coro de dois vãos com corredores, que podem situar-se entre 1200 e 1215 aproximadamente, exceto a abóbada, que não deve ser anterior ao segundo quartel de séc. Agora, a arquitetura tira suas fontes da igreja da abadia de Chaalis , assim como a igreja vizinha de Borest . A nave só foi iniciada muito mais tarde. À primeira vista, seus cofres flamboyant Gothic referem-se a um edifício durante a primeira metade do XVI th  século, mas Genevieve Mazel corretamente observa que os principais arcos são mais velhos, e há os meios de comunicação são o arco transverso completamente. As vigas colunas são denominados radiante tarde e têm uma semelhança significativa com os apoios da nave de Belloy-en-France , que é a XIV th  século. Nos cantos Nordeste e Sudeste, Canon Pihan notado capitais do XII th  século (na verdade morto-lâmpada ); ele provavelmente deve ler o XIII th  século. Em Ermenonville, bem como em Belloy-en-France, a Guerra dos Cem Anos provavelmente impediu a implementação dos cofres.

Muitas obras foram realizadas entre 1528 e 1540 . Apesar do rigor da pesquisa do padre Radel, é impossível dizer a que ano exatamente data a torre do sino, mas como a informação não deixa praticamente nenhuma lacuna desde 1528, deve ser anterior a essa data. A igreja está então em más condições. Primeiro, a estrutura e o telhado devem ser reparados. As capelas de Saint-Michel e da Virgem , na abside dos dois corredores do coro, também devem ser restauradas. Três mercados são passados ​​pelos guardas da igreja com um pedreiro , com pedreiros e com pedreiros. Este último documento foi transcrito pelo Padre Radel. Em suma, os pedreiros são obrigados a identificar os itens que requerem reparo e fazer os reparos necessários. A julgar pelas características da arquitetura, a abóbada, a janela sul e a grande arcada da última baía da nave lateral sul (capela de Saint-Michel) foram totalmente refeitas a partir de 1528, sendo alterado o doubleau do vão anterior. Apesar destas obras já caras, a reconstrução da nave foi decidida em 1533 . Perto da igreja, está instalado um galpão onde os artesãos deixam as ferramentas e onde os pedreiros podem trabalhar ao abrigo do mau tempo. É aberta uma porta na nave lateral norte do coro, para que os fiéis possam entrar para assistir aos serviços religiosos sem passar pela nave. Antes do final do ano, a capela Saint-Michel está finalmente pronta. Dez agricultores de Ermenonville são responsáveis ​​pelo transporte de materiais de construção, mas para não abandonar o trabalho na roça, eles viam veículos aos domingos e feriados. A mão-de-obra para a abóbada da nave custa sessenta libras e 481 barris de trigo, medida de Senlis; no entanto, a receita anual da fábrica é de apenas três muids de grãos. As contas da fábrica silenciam sobre a origem dos meios, que excedem em muito a sua capacidade de investimento. Em 1537 , a concha foi terminada até o topo das paredes laterais, e o sacerdote ficou muito satisfeito com ela. Os cofres foram lançados em 1540 .

A pia batismal , que data apenas de 1522 , e a pia de água benta são substituídas por ocasião da inauguração da nova nave. O traçado da janela da segunda baía do corredor sul é aparentemente refeito em data posterior. Quatro novos sinos foram abençoados em 1550 e o campanário foi previamente reparado. As despesas chegam a 638 libras, incluindo a refeição da bênção. No entanto, os sinos eram de má qualidade e tiveram de ser reformulados em 1557 , o que resultou numa despesa de 162 libras. Entretanto, em 1554 , a freguesia adquiriu um cemitério, cujo terreno era delimitado por um agrimensor e depois fechado por uma vedação. Em 1559 , a sacristia foi construída por um valor total de 150 libras, e é nesta época que as baías parecem subir até o rendilhado renascentista ao lado do leito dos dois corredores e ao norte da última baía do norte. corredor. A sacristia só recebeu cobertura de telhas dez anos depois. Os sinos foram quebrados novamente em 1582 e desta vez os novos sinos duram apenas um ano. Uma ação judicial é apresentada aos fundadores . De Crépy-en-Valois , os fundadores selecionados para o mercado de 1583 tiveram que despachar mil libras de metal. Uma soma de 510 libras é gasta desta vez.

Por um contrato assinado antes do Maître Thévenin em Paris, o 22 de fevereiro de 1614, o escultor Simon Guillain compromete-se perante o Senhor Méry de Vic a providenciar um retábulo para o altar-mor , em pedra de Liais de Senlis e pedra de Tonnerre , para as estátuas e o tabernáculo . As obras vão do início de março ao final de julho e custam a colossal soma de 1.800  libras. Um ano depois, Méry de Vic encomendou o retábulo ao pintor flamengo Louis Finson , que ele já conhecia e apreciava muito, e que se sabia ter estado em Paris entre março e julho de 1615 . O senhor ainda oferece "vários ornamentos ricos e completos" , mas como diz Geneviève Mazel, os habitantes provavelmente não estão totalmente cientes do valor desses presentes. Em 1619 , um grande e profundo pórtico foi colocado em frente à fachada. Geneviève Mazel diz que está completando a igreja, mas parcialmente oculta e mutila o exuberante portal gótico construído apenas 82 anos antes, que, portanto, não é mais apreciado. As despesas são de 312 libras, sem contar as lâminas, as lousas e a chumbo, que são cedidas pelo senhor.

A igreja de Saint-Martin figura na primeira lista de monumentos históricos de 1840 , que inclui um total de dezoito edifícios em todo o departamento de Oise, incluindo dezesseis igrejas, a abadia de Ourscamp e o castelo de Pierrefonds, e que é enviada pelo Ministério da Belas Artes para a prefeitura de Oise em1 r de Outubro de 1841. - Em 1883 , a igreja precisava de uma profunda restauração, que foi financiada pelos habitantes e com a ajuda do Príncipe Constant Radziwiłł e sua esposa Princesa Luísa, nascida Blanc, que acabava de herdar a fortuna de François Blanc , por meio de sua mãe Marie Blanc , que morreu em25 de julho de 1881. O pórtico de 1619 é removido, o que libera o portal extravagante. Agora está muito gasto para ser restaurado e apelou ao escultor Rouen Jean Baptiste Foucher para remodelar as quimeras , os consoles e as estátuas das copas em nichos, frisos de ramos de videira , pináculos e torres , enquanto as estátuas são fornecidas pelo Charles Casa Buisine-Rigot , de Lille . O chão do campanário da torre sineira foi amplamente refeito, nomeadamente os vãos e a cornija , e o resultado evoca claramente o estilo neo-gótico. De acordo com Dominique Vermand, "a fachada e torre sineira foi fortemente sentida as intervenções do XIX °  século" . Quanto ao interior, o Cônego Pihan, que escreveu em 1889, afirma que “nada mudou na antiga construção da igreja; empenhamo-nos em refazer as colunas, capitéis, etc., no mesmo estilo das várias épocas do monumento ” . As capelas são fornecidos com uma policromia arquitetura no estilo do período, e um piso branco bela mármore é colocada no chão, no estilo do XVII th  século. Por razões que não são conhecidas hoje, o antigo tabernáculo é removido e os vitrais são todos substituídos. As abóbadas do corredor central foram refeitas em gesso pelos irmãos Colas. Segundo o Cônego Pihan, esta é aparentemente a principal reclamação do Departamento de Monumentos Históricos, cujo parecer aparentemente não foi solicitado pela fábrica. Sendo a restauração considerada muito radical, a igreja foi retirada do rol de monumentos históricos por decreto do Ministro René Cálice datado de28 de outubro de 1886. É, no entanto, classificado novamente por decreto de14 de outubro de 1911.

Descrição

Visão geral

De orientação quase regular , a igreja de Saint-Martin é composta por uma nave cega de dois vãos, acompanhada por dois corredores, e um coro de dois vãos duplos, terminando em abside plano, e acompanhados por corredores até o meio do segundo vão. Toda a igreja é abobadada com costelas . As abóbadas do coro são sexpartidas, o que permite qualificar os seus vãos como duplos, pois existem dois grandes arcos a norte e a sul da primeira vagem, e um vão da embarcação central corresponde a dois vãos dos corredores. Os corredores, portanto, têm cinco baias cada e terminam com uma cabeça plana. A terceira baía da nave lateral sul é a base da torre sineira, mas originalmente a baía virada a norte assumia esta função, e apenas apresenta as características de uma base de torre sineira, com arcos e apoios reforçados. No recanto entre a nave sul e o coro encontra-se uma sacristia não visível do domínio público. O portal ocidental da nave constitui o único acesso à igreja. A embarcação central é coberta por uma única cobertura com duas rampas, com empenas a poente e a nascente. Os corredores têm telhados sem cobertura , que se apoiam nas paredes da calha do vaso central. Este só tem janelas laterais ao nível da sua última meia-baía.

Interior

Nave

Com apenas dois vãos de barlong, a nave representa pouco mais de dois quintos do comprimento total da nave central. O alçado é de dois níveis, nomeadamente o pavimento das grandes arcadas e o pavimento das paredes cegas. As paredes são rebocadas e pintadas a faux- dispositivo , que não se sabe se as janelas altas existiam antes da cobertura em 1528. O topo dos grandes arcos é quase dois terços da altura da nave sob o topo das abóbadas. Eles são moldados com um grande rolo entre dois pequenos rolos de cada lado, separados por gargantas profundas. A segunda grande arcada no sul foi, entretanto, refeita após 1533, e o toro mediano de cada lado deu lugar a molduras prismáticas. Na parte posterior da fachada e em ambos os lados dos pilares intermediários, os vários rolos das arcadas recaem sobre placas moldadas de forma bastante simples, que parecem ser triangulares quando vistas da nave. O ponto, voltado para baixo, olha para o eixo das arcadas. Na realidade, as prateleiras também são visíveis desde os corredores, onde servem de aparador para as costelas e arcos laterais . Os últimos são de rolo único e formados por uma grande bobina.

Como capitéis, encontramos frisos contínuos, exceto no início das grandes arcadas no sul, onde a escultura em grande parte desapareceu. Existe uma cabeça humana e plantas difíceis de identificar. Cabeças de querubim aladas, cabeças de crianças e plantas ficam em frente ao friso do pilar centro-sul. No início dos grandes arcos do norte, o motivo são folhas de videira gordas e bem pesquisadas, alternadas com quimeras e um cão. O friso de folhas de videira do pilar intermediário norte tem o mesmo desenho, com menos animais, e notamos a ausência de qualquer monotonia e o realismo das folhas. Se as capitais do XIV th  século são bastante conhecidos por suas ganchos magras e folhas espalhadas, a nave de Belloy-en-France mostra que eles podem viver com folhas de videira, como são encontrados em Ermenonville, e são comumente associados com estilo extravagante. Cada salsicha corresponde a um barril de coluna, de maior diâmetro. Na face frontal dos pilares intermediários, encontram-se também os três fuste descendo dos capitéis de segunda ordem, e um único fuste desce nos dois ângulos próximo à fachada. Todos esses barris são conectados uns aos outros por desfiladeiros, e os barris exclusivos na parte de trás da fachada são conectados às paredes por desfiladeiros. No final das grandes arcadas, o layout é diferente. No sul, o arco cai em um refeito pilar quadrado nos tempos modernos, pois suas bordas são chanfradas como os outros pilares da XIII th  século. Ao norte, o pilar quadrado deveria pertencer à campanha de construção do coro, mas a decoração entalhada com cabeças humanas e folhas aplicadas provavelmente é uma criação dos restauradores da década de 1880 .

Os capitéis de segunda ordem no início da nave e ao nível do doubleau intermediário são do mesmo estilo que os capitéis dos grandes arcos. Os frisos são decorados com folhas de videira, cachos de uvas e quimeras. Embora não podemos excluir que esses frisos foram resculptées do XIX °  século, pelo menos parcialmente, por conseguinte, é claro que a nave foi construída, pelo menos até o nível XIV th  século. Também não é o nível real da queda das abóbadas, que se situa um pouco mais alto. Cada marquise tem seu próprio topo poligonal. Esses cortadores recebem as ogivas, doubleaux e formadores , que afetam um perfil prismático agudo. As pedras angulares combinam os recortes extravagantes com os pendentes que dominaram o Renascimento e que aqui ainda são pequenos e discretos. Nos ângulos próximos à abertura do arco triunfal para o coro, as costelas são recebidas em cul-de-lampiões entalhados com folhagem, já mencionados. Devem ser posteriores ao coro, pois se vieram da mesma campanha de construção deste último, teria sido lógico fornecer fustes de coluna, como no coro. Eles também devem ser anteriores aos grandes arcos e outros suportes de segunda ordem da nave, já que a escultura se relaciona com o estilo gótico radiante. O período deve, portanto, ser entre 1230 e 1430 aproximadamente. A poente, por cima da galeria do órgão da década de 1880, que repousa sobre o tambor da porta, uma rosácea ilumina a nave. Seu rendilhado extravagante consiste em oito raios com cabeças de trifólio, dispostos em torno de um pequeno óculo central.

• Friso do pilar intermediário ao sul.

• Friso no início das grandes arcadas setentrionais.

• 2 nd  bay, elevação sul.

• 2 e  vão, cul-de-lâmpada de 1230 a 1430 anos.

• Tendas de 2 ª  ordem, lado sul.

• Keystone de 2 e  span.

Corredores da nave

As janelas dos corredores são, na sua maioria, com duas lancetas , exceto a primeira baía a sul, que é uma lanceta simples sem rendilhado. Ele poderia voltar para o XIV th  século ou mais cedo. A segunda baía a sul é aquela, já mencionada, cuja malha deve ser posterior à campanha de reconstrução entre 1534 e 1540, visto que é constituída por duas formas semicirculares encimadas por duas contra-curvas, que delimitam um diamante. Inicialmente, uma segunda lanceta única foi encontrada neste local. As outras janelas, ou seja, as do extremo oeste dos corredores e as do norte, apresentam um rendilhado tipicamente extravagante, assente em duas lancetas com cabeças de trevo. Eles são encimados por um coração rodeado por dois spandrels abertos, um diamante entre dois foles colocados obliquamente, e um fole invertido flanqueado por dois foles colocados obliquamente. Os montantes têm um perfil agudo e são fornecidos com bases poligonais. Nos ângulos próximos à fachada, as nervuras prismáticas agudas das abóbadas se fundem em barris cilíndricos engatados. Ao nível dos doubleaux intermediários, a norte e a sul, penetram em pequenos pilares ondulantes, característicos do período extravagante. A diferença com os suportes radiantes posteriores dos grandes arcos é clara. Nos ângulos junto às paredes exteriores, no limite com os corredores do coro, contentamo-nos com becos sem saída. Ao sul, a cesta representa um morcego e a faca no ângulo abaixado. A comunicação com os corredores do coro é estabelecida por arcos estreitos e bastante grossos. Ao norte, a arcada cai sobre helicópteros. Um deles é decorado com folhagem escassa, referindo-se a XIV th  século, e os outros shows de uma quimera. As pedras angulares estão penduradas, como na nave, mas não estão rodeadas por esculturas extravagantes.

• Corredor sul, peça fundamental do 1 st  span.

• Corredor do Norte, 1 re  período, capela baptismal.

• Corredor do Sul, 2 nd  baía, vista para o leste.

• Corredor do Sul, 2 nd  baía, vista para o oeste.

• Corredor do Sul, 2 nd  bay, cul-de-lâmpada no canto sudeste.

• Corredor do Norte, doubleau entre 2 nd e 3 rd  baía, friso no lado sul.

Base da antiga torre sineira

A base da antiga torre sineira é a terceira baía da nave lateral norte, ou seja, o primeiro vão da nave lateral norte do coro, aquela que alberga um dos dois confessionários . A baía comunica com o coro por um grande arco quebrado muito elevado, de duplo rolete. O intradorso é moldado com uma superfície plana entre dois toros , e a fileira superior de pedras angulares tem um toróide em cada lado. A queda é feita sobre as vigas de uma coluna e duas finas pequenas colunas com capitéis. Os cortadores são quadrados e consistem, de cima para baixo, em um canteiro de flores, um cavete e uma linguiça. Os capitéis são entalhados, na sua maioria, em folhas de água ou planas, cujas pontas se enrolam para acompanhar o formato do cesto, ou por vezes enrolam-se. Alguns rolos de canto tipicamente românicos aparecem aqui e ali, enquanto também há algumas folhagens mais elaboradas. Como um todo, a escultura é claramente gótica. Capitais semelhantes podem ser encontrados nas galerias da catedral de Senlis e na igreja do priorado de Saint-Christophe-en-Halatte . Os tambores estão emparelhados. A arcada para a capela da Virgem é semelhante. O que se dirige ao corredor da nave, já descrito, é apenas um único rolo, o que torna assimétrica a disposição da base da torre sineira. Para o interior da base da torre sineira, é decorado com um toro caindo sobre pequenas colunas com capitéis. A própria arcada cai sobre os cortadores esculpidos com plantas e uma quimera. Devido ao reduzido número de colunas desta arcada, uma parte da parede fica livre entre ela e as colunas da arcada em direção ao coro. Em cada um dos ângulos, uma coluna adicional, tão delgada quanto as dos rolos superiores, recebe as nervuras e, próximo à parede externa, o arco formado e moldado com um fino toro. As ogivas têm o perfil de um toro em forma de amêndoa, que é colocado em uma faixa visível ao fundo. A pedra angular é uma pequena roseta com duas fileiras de pétalas. A iluminação é fornecida por uma pequena janela semicircular fortemente espalhada .

• Capitais ao noroeste.

• Capitais ao Nordeste.

• Vista para o leste.

• Vista para o oeste.

• Friso da arcada oeste.

• Keystone.

Coro

O coro abre-se com o arco triunfal, que se encontra num terceiro ponto e muito elevado, à semelhança dos arcos da base da torre sineira. No sentido da nave, o arco triunfal tem um rolo duplo, e moldado com um toro para o rolo superior, e uma rede entre dois toros abertos para o rolo inferior. Para o interior do coro, não existe o rolo superior, mas há por outro lado a queda dos arcos. Em cada lado, essas costelas caem em três colunas emparelhadas, a do meio das quais é mais forte do que as outras duas, e colocada na frente de um backsplash. Curiosamente, as finas pequenas colunas correspondentes ao rolo superior estão mais distantes das colunas do meio do que as reservadas para as nervuras. As principais características do coro são as duas abóbadas sexpartidas e a ábside tripla . As abóbadas sexpartidas são características de grandes igrejas do início do período gótico. Os coros de Belle-Église , Fontenay-en-Parisis , Gouvieux (anteriormente), Précy-sur-Oise (uma única baía), Saint-Jean-aux-Bois , Saint-Leu-d'Esserent (apenas a primeira baía) , bem como as naves de Angicourt e Nesles-la-Vallée , e toda a nave central da colegiada de Saint-Frambourg de Senlis , também as possuem. As abóbadas sexpartidas, com seis ramos nervurados, provocam uma alternância entre apoios fortes e fracos, este último apenas no que diz respeito aos ramos adicionais das nervuras e aos anteriores. Neste caso, os apoios fortes referem-se apenas ao único doubleau intermediário do coro. Há feixes de três finas colunas, aqui muito próximas, ao contrário do arco triunfal, mas apresentam os mesmos capitéis de ganchos, enquanto o perfil dos cortadores se limita a um canteiro e um chanfro. Em tempos de fraqueza, as costelas caem sobre o cortador de bico (colocado em um ponto) de uma coluna com uma única maiúscula. Os cortadores de bico foram introduzidos pela primeira vez na igreja da abadia de Royaumont (destruída), e também existem na capela do antigo convento de Saint-Victor de Bray (arcada voltada para a capela) e na nave de Marly-the-City . Não se trata de cortadores de bico fino com planta em estrela, que só apareceram mais tarde, na Sainte-Chapelle de Paris . Como uma peculiaridade, as pequenas colunas da primeira baía não caem no chão, mas esbarram em um beco sem saída bastante interessante, um dos quais representa um monge vestindo seu capuz e segurando uma bandeira em branco, e o outro um monge folheando um livro, sem olhar para ele. Essas esculturas evocam o período Flamboyant, mas como o corredor central do coro não foi objeto de outras modificações naquela época, a questão da autenticidade é levantada. As ogivas têm o perfil de um toro em forma de amêndoa entre duas hastes. As pedras angulares são coroas de folhagens. O da segunda baía é ladeado por duas cabeças esculpidas, como era frequente no período gótico.

A cabeceira plana é perfurada com um trigêmeo de três arcadas pontiagudas, desprovidas de qualquer decoração. A lanceta mediana é mais alta do que as outras duas. Na região, a cama plana é comum para o primeiro período romana, antes da apses abobadado cul-de-quatro não necessário, no fim de XI th  século. No final do período românico, ele está de volta com o lançamento da abóbada nervurada, que acelerou no segundo trimestre do XII th  século. Antes de meados do século, as igrejas de Avrechy , Francastel , Saint-Rieul de Louvres , Noël-Saint-Martin (município de Villeneuve-sur-Verberie ) e Rocquemont eram equipadas com coros na cabeceira plana abobadada com costelas e iluminada por um trigêmeo. Para a segunda metade do século, podemos citar Cauffry , Ormoy-Villers e Précy-sur-Oise , por exemplo. Durante a primeira metade do XIII th  século, trigêmeos são aplicadas às cabeceiras de St. Leonard e Borest, onde não se encontrar qualquer decoração, e Saint-Jean-aux-Bois. É com o coro desta abadia que as semelhanças são particularmente marcantes, inclusive para as duas lancetas altas e estreitas no terceiro ponto, que iluminam lateralmente a última baía. A igreja da abadia de Saint-Jean-aux-Bois não tem corredores, o que não permite que a comparação se estenda às grandes arcadas. Eles são seis em número. Já foi descrito aquele voltado para a antiga base da torre sineira. A última grande arcada a sul é prismática e foi retomada a partir de 1528, tal como a última baía da capela de Saint-Michel. Os outros arcos não são moldados, mas simplesmente chanfrados e caem sobre travessas moldadas. A ausência de colunas com capitéis é difícil de explicar para um edifício que apresenta, no geral, certa pesquisa estilística. As arcadas são talvez mais antigas que o resto do coro, e sua simplicidade pode então resultar de restrições econômicas, que teriam levado à interrupção do canteiro de obras antes de 1190.

• Tendas em destaque.

• Cul-de-Lampe ao sul.

• Vista para o leste.

• Vista para o nordeste.

• Vista para o oeste.

• Chave do 2 nd  bay.

Capelas da Virgem e São Miguel

A capela da Virgem, que corresponde aos dois últimos vãos da nave lateral norte, apresenta algumas diferenças com a base da antiga torre sineira que a precede. O tori das ogivas é delimitado por duas hastes não expostas, que só podem ser vistas olhando de lado. A pedra angular da quarta baía (ou seja, a primeira baía da capela) é "giratória", ou seja, a sua folhagem sugere um movimento rotativo. Esta é uma peculiaridade que muitas igrejas têm desde os anos 1210/1220, no mínimo, incluindo Borest , Brenouille , Chars , Glaignes e Trumilly . Os capitéis são talhados com folhagem nas extremidades curvadas em ganchos, de forma muito regular ou mesmo monótona, visto que a diversidade de temas que fazia desaparecer o encanto da base da antiga torre sineira. Finalmente, o doubleau intermediário cai sobre o ábaco colocado diretamente sobre pilares quadrados, sem capitel ou coluna. Isso não é surpreendente se considerarmos o caráter sumário das grandes arcadas, já mencionadas. O doubleau é pelo menos moldado com um plano entre dois toros, como a superfície inferior das arcadas sul e leste da base da antiga torre sineira; é um dos perfis mais comuns para arcos e doubleaux. Os capitéis são, portanto, reservados para colunas individuais que suportam as nervuras e formetes, que se alojam nos ângulos dos vãos. Os cortantes desses capitéis formam um só com os dos pilares quadrados do forro intermediário. A primeira baía mantém como janela uma única lanceta potencialmente original, como a primeira janela do sul. As duas janelas da segunda baía foram perfuradas novamente durante o Renascimento. Eles são semicirculares e exibem o rendilhado renascentista padrão de duas formas semicirculares, encimadas por um fole simplificado e dois spandrels perfurados. Uma variação desse desenho pode ser vista na segunda baía ao sul. A baía da abside está bloqueada e escondida por um mural, que é uma cópia do Mater Ter Admirabilis da Trindade das Montanhas , em Roma .

Na capela de Saint-Michel, na abside da nave lateral sul, hoje veneramos, sobretudo, o Sagrado Coração de Jesus. Desde a fundação da irmandade de Saint-Sébastien pelos “cavaleiros do arco  ” em 1763 , existia também um altar de Saint-Sébastien . Na frente, foi suspenso um lustre, que poderia ser baixado com um cata-vento, para poder acender ou trocar as velas com mais facilidade. Hoje, continua a haver uma estátua do XIX th  santo do século. A estátua de São Miguel está colocada sob a arcada da atual base da torre sineira, na terceira baía da nave lateral sul (ou seja, o primeiro vão da nave lateral sul do coro). Nada indica que esta baía tenha uma torre sineira. É bastante surpreendente que as arcadas e doubleaux em torno desta baía não foram reforçadas para a construção da torre sineira atual, sem dúvida, no primeiro trimestre do XVI E  século. A abóbada não era um furo para a subida dos sinos, mas pode ter sido reconstruído na década de 1880. A janela é uma terceira lanceta único a partir do início da XIII th  século que permanece em corredores; um quarto existe na próxima baía. O doubleau para a próxima baía não é moldado, o que distingue este corredor de sua contraparte ao norte. Caso contrário, as semelhanças são grandes. O que é diferente resulta sobretudo da reconstrução total da última baía de 1528. O doubleau da entrada desta baía e as nervuras assumem o mesmo perfil prismático agudo que prevalece nos corredores da baía. Nave, enquanto a grande arcada conduz para o coro é a única arcada prismática da igreja. A pedra angular é brasonada. A janela a sul apresenta um rendilhado extravagante, do qual os corredores da nave apresentam três exemplares distintos. Aqui está o desenho mais comum, ou seja, duas lancetas com cabeças de trevo, encimadas por um fole e dois snuffles. A janela de sacada data do Renascimento; é o único na igreja que possui três formas.

• Capela da Virgem, pedra angular “giratória”.

• Capela Saint-Michel, chave da última baía.

• Capela Saint-Michel, base da atual torre sineira.

• Idem, vista a oeste na base da torre sineira.

• Capela da Virgem, suporta a 1 st Doubleau.

• Ditto, suportes da 2 nd doubleau, lado sul.

Fora

Fachada ocidental

A igreja é construída em entulho irregular não revestido, exceto pelos contrafortes , pelas orlas das janelas, pelas cornijas e pelos elementos esculpidos. A fachada oeste da nave é sustentada por dois contrafortes ligeiramente salientes, que são amortecidos por um acompanhante em ganchos aparados em sela e encimados por uma joia e são cantados por três beirais aproximadamente equidistantes. A primeira borda de gotejamento está localizada no nível das travessas do portal. Está presente em todos os três lados dos contrafortes e continua até o portal. Também continua na parede oeste da nave lateral sul, e inclui seu contraforte da década de 1530 semelhante aos da nave. Esse contraforte é plantado em ângulo, como costuma ser o caso na aproximação do Renascimento. Aqui, a borda de gotejamento marca o limite do peitoril . A parede oeste do corredor sul tem uma borda de gotejamento semelhante à borda do spandrel, mas está localizada em um nível inferior. Ela abrange os dois contrafortes ortogonais que flanqueiam o canto noroeste. Esses contrafortes são amortecidos por um glacis escalonado e também são pontuados por uma simples borda de gotejamento. Podemos, portanto, ver que os dois corredores não são homogêneos. Além das janelas do corredor norte serem mais altas, elas são circundadas por um desfiladeiro, enquanto a baía oeste do corredor sul é simplesmente aberta. Outros elementos de escansão horizontal são o recuo de um fruto no início da empena da nave; uma borda de gotejamento entre a rosácea da nave e o portal; e um pedestal moldado bem próximo ao solo. Ele também está localizado em um nível inferior na parede do corredor norte. A empena da nave é coroada por cruz pré-fixada e as quimeras assentam na base das duas rampas. São criações puramente neogóticas e seguram-se pelas couraças das patas dianteiras com as iniciais CR e LR de Constant e Louis Radziwiłł. Uma grande baía em arco ilumina o sótão.

A decoração do portal é bastante rica. As duas portas com puxador de cesto são rodeadas por desfiladeiros e separadas por um trumeau . Este, bem como os montantes nas extremidades esquerda e direita, também é moldado com uma ranhura. Todas essas molduras têm bases poligonais, como os montantes das janelas. A folhagem e as quimeras animam os montantes das extremidades esquerda e direita, enquanto no eixo do trumeau é plantada uma consola que sustenta uma estátua de São Martinho em hábito episcopal. O santo está protegido sob um dossel de dimensões excepcionais e uma decoração complexa que combina quimeras e redes extravagantes com frontões arqueados e potes de fogo em miniatura característicos do Renascimento. Faltam alguns elementos, e o ecletismo da obra se opõe a priori à ideia de uma criação dos anos 1880: os arquitetos neogóticos misturam mais facilmente os diferentes períodos do gótico do que do gótico com o renascimento. Atrás do santo, o tímpano está descoberto e, obviamente, data da década de 1880. Uma cinta conecta o grande dossel aos pequenos contrafortes, que flanqueiam o portal. Eles são adornados com pináculos folheados e cobertos por nichos estatuários com copas extravagantes de aberturas, finamente cinzeladas. Tendo em vista a deterioração sob a influência do mau tempo, essas copas parecem parcialmente autênticas. Na mesma altura, os contrafortes da nave apresentam nichos com estátuas maiores, e suas copas também são ricamente trabalhadas. O da direita já mostra influências renascentistas, embora permaneça essencialmente extravagante. As estátuas representam, da esquerda para a direita, São Lucien , apóstolo de Beauvaisis  ; São Rieul , primeiro bispo de Senlis; Saint Denis , principal evangelizador da histórica Île-de-France , da qual Ermenonville faz parte, e Saint Sébastien.

Alçados laterais e torre sineira

Os alçados laterais dos corredores da nave repetem as características já observadas no lado da fachada. A cornija não é decorada. A norte, a terceira baía, que corresponde à antiga base da torre sineira, tem empena voltada a norte, e é coberta por uma cobertura em sela perpendicular ao eixo do edifício. A torre da escada também é coberta por um telhado de sela, com uma pequena empena voltada para o oeste. Aparentemente, foi truncado. As janelas são lacunas estreitas . A norte, um contraforte plano românico surge no limite entre o vão da escada e a base da antiga torre sineira. Quanto aos alçados laterais dos corredores do coro, não são visíveis do domínio público. Visto apenas através de um estímulo do meio médio ou segundo do XVI th  século na intersecção entre os dois últimos vãos. Como os contrafortes são geralmente reservados para os ângulos, parece que a eliminação do último vão foi planejada em um determinado momento. A extensão não é de facto o contraforte posterior, como mostrado sua janela lanceta único para o norte, a sua abóbada e colunas com capitais desde o início da XIII th  século. Ao sul, outro prédio contígua à igreja.

A torre sineira deveria ser anterior a 1528, visto que o manuscrito do padre Radel não contém grandes lacunas para os próximos dois séculos, e não menciona a construção da torre sineira, mas apenas a reparação do campanário, a reforma do sinos, etc. Os dois contrafortes ortogonais que sustentam cada ângulo terminam em alforjes decorados como pequenas torres sineiras, como na fachada. Arcos de baixo-relevo aparecem na frente das faces frontais, o que não é o caso em outros lugares. Além de sua base, que é a terceira baía da nave lateral sul, a torre sineira possui três pavimentos, separados por goteiras. O segundo andar é mais baixo do que os outros dois. O primeiro andar é iluminado por uma única lanceta do lado sul. O segundo estágio é perfurado, de cada lado, com duas lancetas menores. O terceiro andar, que é o piso do campanário, tem dois vãos de cada lado das venezianas gémelées, que abrem três colunas com ganchos de capitéis entalhados. Esse arranjo sugere o primeiro período gótico e trai uma invenção dos restauradores da década de 1880. As arquivoltas moldadas com um fino toro aberto e encimadas por uma faixa chanfrada também não se encaixam no estilo gótico extravagante, e não. é o caso da saliência dos corvos . A estranheza da arquitetura do piso do campanário contrasta com a habilidosa restauração da fachada, que não apresenta grandes inconsistências. A cobertura é formada por uma pequena torre , que é revestida a ardósia .

• Vista geral do sudeste.

• Escada e base da antiga torre sineira.

• Corredor sul, contraforte da esquina sudoeste.

• Torre sineira, baías do piso do campanário na zona leste.

• Torre sineira, contrafortes no canto sudeste.

De cabeceira

A abside do corredor central é bastante característica, bem proporcionada, mas muito sóbria, e reflete bem o início do período gótico. Como já sublinhado, a empena, o grande trigémeo e as altas e estreitas lancetas laterais remetem para a igreja da abadia de Saint-Jean-aux-Bois, que é um pouco posterior. Com seu arco de descarga semicircular que inscreve as três lancetas do trigêmeo, e o recuo por uma fruta na base da empena, a semelhança com a cabeceira de Borest também é notável. A cabeceira de Avilly-Saint-Léonard usa os mesmos arranjos em escala reduzida, com menos arco em relevo. Em Borest, os contrafortes indicam um período de construção superior, e o arco semicircular é explicado a seguir. Em Ermenonville, só pode ser compreendido se assumirmos que a concha foi concluída quando a freguesia foi erguida em 1213 , e que apenas as abóbadas e seus suportes são posteriores. A empena é coroada por uma cruz muito simples e perfurada por uma pequena baía semicircular. Os contrafortes são amortecidos por um glacis que forma a borda de gotejamento e são pontuados por uma borda de gotejamento simples na metade do trigêmeo. Uma borda de gotejamento corre na borda dos spandrels. A norte e a sul, as paredes da sarjeta são coroadas por uma cornija composta por molduras côncavas verticais: este tipo de cornija é quase desconhecido na envolvente, onde só aparece em Montépilloy e Plailly , mas muito difundido na Borgonha . Os contrafortes laterais do coro são idênticos aos contrafortes da abside. Quanto às mesinhas laterais, pouco visíveis, não apresentam características marcantes, exceto a ausência de contrafortes no canto nordeste.

• Cornice lado sul.

• Vista do sudeste.

• De cabeceira.

• Vista do nordeste.

• Mesa de cabeceira no corredor norte.

Mobília

Do rico mobiliário da igreja, apenas um elemento é classificado como monumento histórico pelo objecto do título, nomeadamente a pintura do retábulo do altar-mor. As datas de móveis para a maioria de dois períodos, o XVII º  século e os anos 1880, e está ligada a duas famílias, Vic e Radziwiłł. Há também duas placas de base, a fonte batismal e o grupo do Calvário no início do corredor sul. Não temos qualquer informação sobre este Cristo crucificado , acompanhado por uma Mater dolorosa e por São João , que provavelmente provirão de um antigo raio de glória . Estas são as únicas obras de arte na igreja que não são feitas para deslumbrar e impressionar, e podem ser encontradas em qualquer igreja modesta de uma aldeia. A placa de fundação no corredor sul refere-se a uma anuidade anual e perpétua de seis libras, que deve ser retirada de uma casa e jardim localizado na rue de Sourville, e pertencente a Claudine Bocquet. É deixado na fábrica pelo Irmão Jean Regnault, prior da Abadia de Hérivaux , com a condição de que seja celebrada uma missa anual pela salvação de sua alma, de acordo com o ato aprovado em frente ao Tabellion Texier em29 de julho de 1626. A placa de fundação do corredor norte pertence ao Irmão Adam Garnier, cônego regular de Santo Agostinho, da abadia de Hérivaux , prior de São Nicolau, falecido em9 de fevereiro de 1676aos setenta e oito anos. Ele foi enterrado em frente à cruz do cemitério. Seus sobrinhos fundaram uma missa de obituário para ele, por um ato aprovado em cartório em Senlis em5 de novembro de 1678. Os cônegos de Hérivaux cuidaram do Hôtel-Dieu. Embora a capela do convento seja conhecida como "La Madeleine", os cónegos aparentemente usavam o título de São Nicolau, que corresponde a uma capela fundada em 1222, presumivelmente na igreja paroquial.

O retábulo do altar-mor, encomendado por Méry de Vic a Simon Guillain de acordo com o contrato de 22 de fevereiro de 1614, ocupa toda a largura da cabeceira. Possui colunas, pilastras e painéis em mármore preto, que o Senhor coloca à disposição do artista. O resto está nas pedras de Liais de Senlis e Tonnerre, que o próprio escultor teve de obter. Para trabalhos simples de alvenaria e corte de pedra, ele recorre a um subcontratado, o pedreiro Jean Caillou, de Paris. O contrato com a Caillou também foi assinado em22 de fevereiro. O retábulo está estruturado da seguinte forma. Uma seção frontal de duas colunas jônicas de cada lado serve de moldura para o retábulo. As duas colunas interiores são colocadas à frente e suportam uma secção de entablamento e um segmento de frontão triangular. As outras duas colunas sustentam entablamento e frontão completos, visíveis ao fundo. No frontão, há uma glória . O coroamento consiste em dois pares de potes de fogo , que são feitos de madeira e revestidos com bronze. As estátuas mencionadas no contrato desapareceram. De cada lado do corpo central, as duas alas laterais servem de decoração às duas portas da sacristia. Cada uma das asas tem uma única pilastra iônica, perto dos cantos da cabeceira. São suportados por altos estilobatos , e também suportam um entablamento completo com friso dentário , bem como balaustradas abertas . As metopes exibem arranjos de plantas e guirlandas , refletindo a influência barroca . Os baixos-relevos com o brasão de De Vic são colocados acima das duas portas. Conforme já indicado, a execução durou do início de março até o final de julho. Foi necessário o reforço da abóbada da abóbada senhorial. Quanto à pintura retábulo, pintada por Louis Finson , mede 170  cm de largura e 250 de altura, e ilustra a Caridade de Saint-Martin, ou seja, o conhecido episódio da partilha do manto com um Mendigo. . Aqui, o santo não é representado a cavalo e o mendigo está ajoelhado no chão. A obra está assinada na parte inferior: "Ludovicus Finsonius Belga Brugensis p t an 1615" . Não Genevieve Mazel não aceita a hipótese de Canon Pihan que a pintura foi pago por M gr Vic, o filho de Lord Mery Vic, provavelmente porque a sua coroação arcebispo ocorreu apenas dez anos mais tarde.

A norte e a sul da abside, o que aparecem como dois retábulos laterais são, na verdade, os monumentos fúnebres de Domingos de Vic , falecido em14 de agosto de 1610, e sua esposa Marie Bourdineau, também morreu em 1610. Eles são estritamente idênticos, e já exibem o mesmo estilo do retábulo do altar-mor. Méry de Vic encomendou os monumentos ao escultor Barthélemy Prieur por meio de um contrato assinado em13 de fevereiro de 1611. O preço é fixado em 1.200  libras, incluindo 248 libras pagas como depósito. Infelizmente, o artista morreu logo depois, antes de terminar seu trabalho. Foi executado por seu genro, Guillaume Dupré . Os dois monumentos estão suspensos e repousam em consoles que enquadram uma laje de mármore. No meio está um medalhão, ladeado por duas colunas jônicas que sustentam um entablamento anicônico e um frontão quebrado em arco. Os medalhões apresentavam inicialmente bustos em meio-relevo dos dois falecidos. Foram queimados durante a Revolução, assim como os brasões dos frontões, os dois querubins sentados ao pé das colunas e os epitáfios. Em um período indeterminado de XIX th  século, foi substituído pelos bustos de estatuetas de bronze, Louis XIII , representando St Wulfram de Sens e São Vicente de Paulo , e são colocadas em santuários de relíquias. O Cônego Pihan também notou pequenas inscrições evocando a memória dos dois Domingos de Vic, o Senhor e seu sobrinho, o Arcebispo de Corinto, mas foram excluídas (provavelmente porque nenhum dos dois monumentos foi dedicado a ele, embora ele tivesse seu sepultamento em a abóbada senhorial).

O mobiliário neogótico doado pelo Príncipe Constant Radziwiłł e sua esposa, a Princesa Louise, e financiado com os rendimentos da Société des Bains de Mer de Mônaco , consiste nos seguintes elementos: o tambor da porta e a galeria do órgão; a caixa do órgão , o próprio órgão; o púlpito para pregar , sob a segunda grande arcada do norte, decorado com baixos-relevos representando os evangelistas , Jesus o médico, São Pedro e São Paulo  ; os dois confessionários, na terceira vaga de cada um dos dois corredores; o imponente banco com o brasão de Radziwiłł e uma fileira ricamente esculpida com estatuetas de São Martinho, São Luís e São Constantino , na quarta baía do corredor norte; a bancada de trabalho , encimada por baixo-relevo representando a Descida da Cruz , voltada a sul; o banco de mármore branco da comunhão, agora removido; as baias do coro; a cadeira do celebrante; e vitrais. No primeiro vitral do sul, Saint Edwige assume as feições de Louise Radziwiłł e usa o colar de pérolas que ela tanto apreciava. A maior parte dos vitrais era de má qualidade e a decoração pintada já estava meio apagada. - Para a sua ligação familiar Radziwiłł, podemos acrescentar a esta lista uma obra do XVI th  século, ou seja, o tríptico florentino oferecido por Louis Princess Radziwiłł em 1887 , ao norte visível do coro. Representa no centro a Virgem e o Menino  ; à esquerda, Santo Agostinho acompanhado de um diácono; e à direita, São João acompanhado por um bispo. Os pequenos medalhões nos tímpanos representam a bênção de Cristo, ao centro; o arcanjo Gabriel, à esquerda; e a Virgem da Anunciação , à direita. Na predela estão cenas da vida de Santa Catarina e das armas dos Médicis .

• Retábulo do altar-mor de 1614.

• Jogado do banco senhorial em 1886.

• Órgão de tribuna e tambor de porta, 1886.

• Um dos dois confessionários, 1886.

• Baixo-relevo da bancada de 1886.

• Tríptico florentino XVI th  século.

Veja também

Bibliografia

• Louis Graves , Resumo estatístico do cantão de Nanteuil-le-Haudouin, arrondissement de Senlis (Oise) , Beauvais, Achille Desjardins, sd (1829), 107  p. , p.  47
• Geneviève Mazel , Ermenonville: a história e a vida da aldeia, o castelo e os jardins do Marquês de Girardin, a memória de Jean-Jacques Rousseau: boletim especial n ° 73-75 , Beauvais (60), Groupe d'études des monumentos e obras de arte de Oise e Beauvaisis (GEMOB),1996( ISSN  0224-0475 ) , p.  6-8, 12-14, 17-23, 113
• Chanoine Louis Pihan , esboço descritivo de monumentos históricos no Oise , Beauvais, Imprimerie D. Père,1889, 620  p. , p.  529-535
• Dominique Vermand , Igrejas de Oise: Cantão de Nanteuil-le-Haudouin , Beauvais, Conselho Geral de Oise / comitê departamental de turismo,1996, 32  p. , p.  11-12

Artigos relacionados

• Ermenonville
• Lista de monumentos históricos em Oise (leste)

Notas e referências

1. Coordenadas encontradas usando mapas do Google.
2. “  Église Saint-Martin  ” , aviso n o  PA00114679, base de Mérimée , Ministério da Cultura francês .
3. Mazel 1996 , p.  5-6.
4. Pihan 1889 , p.  530.
5. Graves nd (1829) , p.  33 e 47.
6. Mazel 1996 , p.  6
7. Mazel 1996 , p.  6-7.
8. Por exemplo, Jean-Claude Curtil , Ermenonville: Clay and glory , La Ferté-Macé, Bernard Gallier,1978, 153  p..
9. Mazel 1996 , p.  8
10. Mazel 1996 , p.  12-13, 17-18 e 24-26.
11. M gr François de Mauny, "  A Diocese de Beauvais, Noyon e Senlis  " (acesso em 15 de dezembro de 2013 ) .
12. Vermand 1996 , p.  11-12.
13. Mazel 1996 , p.  7
14. Pihan 1889 , p.  533.
15. Mazel 1996 , p.  12-14.
16. Mazel 1996 , p.  13-14, 17-18 e 23.
17. Pihan 1889 , p.  2
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19. Pihan 1889 , p.  530-531.
20. Pihan 1889 , p.  531-532.
21. Dominique Vermand , "  A abóbada nervurada no Oise: as primeiras experiências (1100-1150)  ", Grupo de estudos de monumentos e obras de arte do Oise e Beauvaisis - Arte românica no 'Oise e seus arredores (anais da conferência organizado em Beauvais em 7 e 8 de outubro de 1995) , Beauvais,1997, p.  123-168 ( ISSN  0224-0475 ) ; p.  155-162 .
22. Pihan 1889 , p.  531.
23. Mazel 1996 , p.  12
24. Dominique Vermand , Plailly - Igreja de Saint-Martin , Plailly, Grupo de História e Arqueologia de Plailly,2000, 16  p. , p.  8-11.
25. "  Lista de avisos da cidade de Ermenonville  " , base Palissy , Ministério da Cultura da França .
26. Pihan 1889 , p.  532-533.
27. Mazel 1996 , p.  23
28. Pihan 1889 , p.  534.
29. Mazel 1996 , p.  19-21.