Áquila e Priscila | |
Paul chez Aquila et Priscille (gravura de Johan Sadeler segundo Joos van Winghe , Wellcome Collection , Londres). | |
Santos esposos cristãos, mártires | |
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Morte |
8 de julho Roma ( Império Romano ) |
Reverenciado por |
Igreja Católica Igrejas Ortodoxas |
Partido |
8 de julho (católicos) 14 de julho (ortodoxos) 13 de fevereiro (ortodoxos, calendário grego) |
Aquila (ou Aquilas) formulários com Priscilla (ou Prisca), um par de ricos judeus romanos seguidores do "Caminho" defendidas por Jesus e seus apóstolos no judaísmo dos anos 40 - 60 , quando o judaísmo eo cristianismo não eram ainda distintas.
Os Atos dos Apóstolos fornecem algumas informações sobre eles. Eles também são mencionados em certas cartas de Paulo de Tarso . A juventude e a ancestralidade de Aquila também parecem ser mencionadas no Itinerário de Pedro, um dos textos que serviu de fonte para a “Escrita Básica” do ciclo pseudo-Clementino . Originário do norte da Anatólia , as Constituições Apostólicas indicam que se tornou bispo "dos distritos da Ásia " , após ter sido designado um dos setenta discípulos . Para ambas as fontes, Áquila era irmão - ou meio-irmão - do bispo Clemente de Roma , no entanto, essa identificação com a do Novo Testamento é fortemente contestada por alguns críticos.
Áquila e Priscila figuram no martirológio romano e são celebrados conjuntamente pela Igreja Católica Romana em 8 de julho . As Igrejas Ortodoxas de Cultura Grega os celebram em 13 de fevereiro e para as outras Igrejas Ortodoxas Santo Aquila é celebrado sozinho como apóstolo em 14 de julho .
Os Atos dos Apóstolos e algumas cartas de Paulo de Tarso (São Paulo) nos dão algumas informações sobre Áquila. Ele é um cidadão romano de religião judaica que entre as muitas "seitas" existentes no judaísmo da época escolheu "o Caminho do Senhor" , ou seja, o Caminho de Jesus e seus apóstolos . Ele será proprietário de várias casas localizadas em diferentes cidades do Império Romano . Este é o caso de Roma , Éfeso e Corinto, onde suas residências serão grandes o suficiente para acomodar as reuniões das Igrejas locais (assembleia de crentes) às quais ele está vinculado com sua esposa Priscila , que também é judia, se aliou a “O Caminho do Senhor ” . Como Áquila é originária do Ponto , é muito provável que sua família também tivesse uma casa lá. Em Corinto, era dono de uma fábrica de tendas suficientemente grande para poder ali empregar São Paulo para o prestar serviço e com um quadro que lhe permitisse sair regularmente da cidade durante longos meses sem pôr em perigo a actividade da sua empresa. É uma figura influente que, segundo São Paulo, interveio várias vezes a favor dos cristãos provavelmente acusados perante as autoridades romanas. Áquila e Priscila até "salvaram sua cabeça" arriscando a deles.
De acordo com uma tradição ocidental, Áquila era parente da tribo de Benjamin , assim como o apóstolo Paulo .
Quando Áquila aparece pela primeira vez no relato dos Atos dos Apóstolos, está em Corinto, onde acaba de chegar. Ele havia deixado Roma pouco antes com sua esposa Priscila “após um edito de Cláudio que ordenava que todos os judeus se mudassem de Roma. " Há um quase consenso entre os historiadores para estimar que este édito Claude é mencionado por Suetônio que intervém porque ele disse que os judeus fomentaram distúrbios por instigação de Cresto ( 49 - 50 ). "Para a maioria dos críticos, este Cresto é Jesus de Nazaré : Suetônio se referiria a um personagem conhecido na época em que escreveu" , caso contrário, ele teria escrito "por instigação de um certo Cresto . " " Suetônio fala de Cresto como um agitador presente em Roma na época dos acontecimentos, mas [os críticos] consideram, no entanto, que o historiador romano cometeu um erro cronológico, compreensível pelo fato de ter escrito cerca de 120 sobre fatos que remontam ao anos 49-50: em outras palavras, ele sabe o motivo da agitação, mas não evita aproximações. "
Aprendemos aqui que Áquila é "originalmente do Ponto " e, portanto, da província romana da Bitínia e do Ponto . Como Áquila e Priscila já aderiram ao “Caminho do Senhor” e estão chegando de Roma , isso provavelmente significa que uma pregação dos apóstolos já aconteceu na capital imperial. Os indícios de tal pregação na década de 1940 são raros e em particular os Atos dos Apóstolos não dizem uma palavra sobre isso, o que foi notado como curiosidade por um texto que se supunha mencionar a pregação de Pedro , que segundo a tradição fundou o Igreja de Roma.
Chegando de Atenas , Paul reside na mansão do casal em Corinto e ter alguma experiência na tenda fazendo ele trabalha com eles, enquanto visitava a sinagoga cada sábado para tentar convencer ambos os judeus e judeus iguais. Politeístas falando grego. No entanto, quando " Silas e Timóteo chegaram da Macedônia " , Paulo abandonou este trabalho de fazer tendas, para se dedicar "inteiramente à palavra, testificando aos judeus que Jesus é o Cristo " . Após um ligeiro conflito, ele retirou-se dali para ir "à casa de um certo Justo, um homem que adorava a Deus, cuja casa era adjacente à sinagoga". " Depois de um ano e meio de pregação e depois de ser levado perante a corte de Gallion , então procônsul da Acaia (Primavera 51 - Primavera 52 ), Paulo decidiu navegar para a província romana da Síria . Priscila e Áquila o acompanham até Éfeso, depois Paulo continua sua jornada até Cesaréia marítima .
Antes de Aquila e Priscila chegarem a Éfeso , um certo Apolo (ou Appolonios), um judeu de Alexandria havia chegado à cidade. É feita menção a este mesmo Apolo na Primeira Carta aos Coríntios de Paulo de Tarso e provavelmente também é mencionado na Epístola a Tito ( Tito 3, 13). “Estas são as únicas evidências de Apolo na literatura cristã, um personagem sobre o qual nenhuma tradição parece ter se desenvolvido. “ Estas são também as primeiras evidências da existência de movimento em Alexandria, mesmo que sejam difíceis de interpretar. Esses testemunhos fornecem poucas informações sobre um judeu de Alexandria que foi a Éfeso que "ensinou corretamente sobre Jesus, embora conhecesse apenas o batismo de João (o Batista) " . O fato desse Apolo, um judeu alexandrino, aparecer como discípulo de Jesus por volta dos 50 é considerado pelos críticos como um indício da existência, na época, de uma comunidade de judeus que reconhecia Jesus como o Messias na capital egípcia. Apolo é um judeu piedoso, em constante busca espiritual, talvez tendo frequentado os terapeutas , “mas também tendo estado em contato com discípulos de João Batista e discípulos de Jesus. "
Priscila e Áquila o ouvem “falando com confiança na sinagoga ” de Éfeso e descobrem que ele é “um homem eloqüente, versado nas Escrituras ” , que havia sido instruído no “Caminho do Senhor”. Eles então o levam "com eles e, mais exatamente, expõem" o Caminho "a ele. "
No final deste ensinamento, Apolo "queria partir para a província romana da Acaia " , cuja capital é precisamente Corinto , onde se reúne uma igreja na casa de Áquila e Priscila. Os irmãos, portanto, o encorajaram a fazer esta viagem e facilitaram-lhe ao escrever “aos discípulos que o recebam” . Uma vez lá, Apolo “foi, por efeito da graça, de grande ajuda para os crentes: pois ele vigorosamente refutou os judeus em público, demonstrando por meio das Escrituras que Jesus é o Cristo. "
Já não falamos de Prisca e de Áquila nos Atos dos Apóstolos . Uma menção na carta que Paulo de Tarso dirigiu a algumas igrejas (assembléias) e a vários crentes na cidade de Roma sugere que eles estavam na capital do Império Romano na época em que a Epístola aos Romanos foi escrita . Em sua saudação, Paulo escreve: “Saudai a Prisca e a Áquila, meus cooperadores em Cristo Jesus; para salvar a minha vida arriscaram a cabeça, e não estou só no seu dever de gratidão: é o caso de todas as Igrejas da Gentileza; Saudai também a Igreja que se reúne em suas casas. "
A carta provavelmente foi escrita enquanto Paulo estava em Corinto . A maioria dos críticos sugere datá-lo do inverno 55-56 ou 56-57. Cerca de cinco anos depois de serem expulsos ou forçados à expulsão devido a um decreto de expulsão que provavelmente visava apenas peregrinos judeus , Áquila e Priscila puderam, portanto, retornar a sua residência em Roma. No entanto, enquanto isso, o imperador não é mais Claudius , mas Nero . Como em Éfeso, Priscila e Áquila realizam reuniões semanais da igreja em suas casas.
Nesta carta dirigida aos romanos, São Paulo parece estar se dirigindo aos judeus-cristãos fortemente apegados ao respeito pela Torá e aos cristãos de origem grega que desejam se desligar completamente dela.
No Livro VII das Constituições Apostólicas são citados 46,1-15, os bispos que os apóstolos foram estabelecidos em diferentes cidades e regiões ( I st século ). No versículo 14 desta lista, afirma-se que os apóstolos nomearam bispos: "nos distritos da Ásia , Aquila e Nicetas, e na igreja de Egina , Crispo". " A associação dos nomes Aquila e Nicetas se relaciona com os nomes dos dois irmãos de Dom Clemente de Roma , que são chamados no Itinerário de Pedro , um dos textos que serviram como fonte para a" escrita básica. É o Ciclo da pseudo-clementina . Além disso, "os distritos da Ásia" provavelmente se referem à província romana da Ásia , no entanto, nos Atos dos Apóstolos, Aquila é descrito como tendo uma atividade importante em Éfeso, que é a capital da província da Ásia. Diz-se que várias igrejas foram formadas, uma das quais se reúne na casa que ele possui nesta cidade. Portanto, seria muito lógico que Áquila fosse bispo "dos distritos da Ásia" , ao passo que, segundo o Apocalipse, havia igrejas em sete cidades da Ásia na época de sua composição (c. 95 ). As sete igrejas da Ásia estão localizadas “em Éfeso , Esmirna , Pérgamo , Tiatira , Sardes , Filadélfia e Laodicéia . “ Tendo em conta o perfil de seu irmão gêmeo Nicétas, não é impossível que esta tarefa, que diz respeito a toda uma região, tenha sido confiada conjuntamente aos irmãos gêmeos, enquanto todos os outros bispos da lista são responsáveis por apenas uma cidade. .
O livro VI das mesmas Constituições Apostólicas remove qualquer ambigüidade sobre o parentesco de Áquila e Nicetas com Clemente de Roma. O apóstolo Pedro de fato declara que em "Cesaréia Stratôn" ( Cesaréia marítima ), quando Simão, o Mago "tentou atrapalhar a proclamação da Palavra de Deus" , o apóstolo estava "acompanhado pelos santos filhos de Zaqueu , outrora publicano, e Barnabé , Nicetas e Áquila, irmãos de Clemente , bispo e compatriota dos romanos, ele próprio discípulo de Paulo , nosso companheiro apóstolo e outro colaborador da evangelização. "
Segundo Frédéric Manns, o Itinerário de Pedro foi provavelmente uma das fontes da " escrita básica " do pseudo-clementino romano . Embora rejeitado por " ebionismo " pelo "Grande Igreja" por causa de sua judaico-cristã de caráter , são esses textos que fornecem a maioria das informações sobre Clemente de Roma , que parece ter sido uma judaico-cristã assim como os apóstolos. , O setenta discípulos de Jesus , constituindo a maior parte da Igreja até cerca de 140 . De acordo com Simon Claude Mimouni , Clément é um judeu-cristão, provavelmente de estrita observância judaica "tão fortemente messianista quanto estóico " . As partes mais antigas da data ciclo de pseudo-Clementine a partir da segunda metade da II ª século e estão localizados na Síria-Palestina .
Aquila e ClementNestes escritos, o futuro bispo Clemente de Roma tem dois irmãos gêmeos, mais velhos do que ele: Áquila e Nicétas. Porém, em decorrência de reviravoltas, que podem ter sido romantizadas, sua mãe Mattidia deixa Roma , levando-os com ela quando são jovens, e depois perde o contato com eles. Eles foram, portanto, criados na província romana da Síria por uma princesa siro-fenícia, uma prosélita judia chamada Justa . Isto dá-lhes uma educação judaica no ambiente cultural da Síria, onde "a linguagem não constituía uma barreira cultural" porque os dois idiomas, siríaco (dialeto local do aramaico ) e gregos , "constituiu a expressão eo veículo do mesmo e único Civilização helenística, uma tradição que remonta às origens do Império Selêucida . "
Áquila e Nicetas são seduzidos inicialmente pela forma de judaísmo proposta por Simão, o Mago , com a qual a princesa que os cria parece ter contato frequente. Porém, a filha da princesa síria, chamada Berenice e seguidora do “Caminho de Jesus”, os põe em contato com Zaqueu , que por seu ensinamento os leva a reconhecer Jesus como o Messias .
Permanecendo em Roma, Clemente, que primeiro se converteu ao monoteísmo judaico, foi então “despertado para a doutrina da verdade” por Barnabé, que então liderou uma breve pregação na capital imperial. Seguindo seu conselho, ele decidiu logo depois ir para a Judéia para aperfeiçoar seu ensino com Pedro . Clemente consegue se juntar a Pedro em Cesaréia , capital romana da Judéia e fortaleza de Simão, o Mago. Em seguida, ele acompanha o apóstolo em uma jornada evangelizadora que os levará a Antioquia , após uma parada em outras nove cidades da Síria.
Vinte anos após a partida de sua mãe e irmãos, graças a Pierre, Clément se reúne com sua mãe Matthidia na ilha de Aros e seus irmãos durante a sétima etapa em Antarados . Eles descobrem que todos adotaram “a doutrina da verdade” e que todos reconhecem Jesus como o Messias. Em Antarados, Pedro batizou imediatamente os gêmeos Áquila e Nicétas porque há muito tempo eles haviam recebido os ensinamentos de Zaqueu. Cada uma das etapas da missão evangelizadora de Pedro é a ocasião para uma grande apresentação de sua parte aos fiéis do lugar, que completa a formação de Clemente, de Áquila e de Nicétas.
Nestes escritos, Clément é filho de um personagem senador do qual conhecemos apenas um dos três nomes da tria nomina : Faustinianus . Um nome abreviado para Fausto nas homilias . Este último seguiu os passos de sua esposa. Ele acaba encontrando-a e se convertendo também.
Os dois Aquilas, portanto, compartilham características importantes em comum. Ambos adotaram “a doutrina da verdade” ou “o caminho do Senhor” quando antes eram judeus . Áquila a que se refere o Novo Testamento tem um patrimônio inteiramente compatível com o que se esperaria de um filho de um senador importante, como o pai de Clemente e Áquila é descrito no Itinerário de Pedro , por possuir várias residências localizadas em diferentes cidades do Império Romano . O mesmo acontece com a influência que Aquila parece ter, que salvou a cabeça de Paulo de Tarso graças à sua intervenção. O possível irmão de Áquila, o bispo Clemente de Roma, também está ligado pelo casamento à família Flaviana , segundo várias fontes cristãs. Pelas indicações que aparecem nos Atos dos mártires da virgem santa Flávia Domitila e dos santos Nereu e Achillea , pode-se deduzir que o pai de Clemente - e portanto possivelmente o pai de Áquila - era meio-irmão do cônsul Titus Flavius Clemens , que também corresponde a uma influente família da sociedade romana. Além disso, ambos fundaram e lideraram igrejas em Éfeso e na província romana da Ásia durante o mesmo período .
Por este conjunto de razões, foi levantada a hipótese de que Aquila mencionado nos Atos dos Apóstolos e em algumas das cartas de Paulo era o irmão de Clemente, que é referido pelo mesmo nome nas Constituições Apostólicas e no Itinerário de Pedro .
Vários Aquila e ClémensAlém disso, além dos dois irmãos (ou meio-irmãos) mencionados nas Constituições Apostólicas e nos escritos pseudo-clementinos , outros Clemente e Áquila mencionados em várias fontes, apresentam características comparáveis, o que poderia sugerir que pertencem a todos no mesmo ramo da família. Assim de acordo com Philostrate de Atenas eo Talmud da Babilônia , uma Clement cônsul ( Kelomenos no Talmud ) que tinha sido casado com uma irmã de Tito e Domiciano é executado em 96 por ordem de Domiciano , durante o que é chamado de perseguição de Domiciano , mesmo que o nome não seja apropriado, porque para os historiadores não se trata de perseguição religiosa. O Talmud nos ensina que este Clémens - cujo nome está distorcido em Kelonimus - teve com esta irmã (ou meia-irmã) de Tito, um filho chamado Áquila, nome distorcido em Onqelos em várias passagens do Talmude, ao passo que encontramos a forma Áquila em outras passagens paralelas. Este Onkelos / Aquila, conhecido como prosélito, filho de um Clemente com uma irmã de Tito, é o autor de Targoum Onkelos , uma tradução da Torá em aramaico do texto hebraico . Este Targum, preservado em centenas de manuscritos medievais, ainda é oficial no judaísmo hoje, a ponto de ser o único a ser designado pela expressão "Nosso Targum" . O fato de que um filho romano de uma irmã de dois futuros imperadores pudesse ter um grande domínio das línguas aramaica e hebraica , mas também dos arcanos do judaísmo, a ponto de produzir uma tradução tão autorizada é a priori surpreendente. Por outro lado, se este Onqelos / Aquila é descendente de Aquila, Nicétas e Clemente mencionados no Itinerário de Pedro , isso pode ser explicado com muito mais facilidade. Áquila e Nicetas de fato receberam uma educação judaica no contexto da Síria, onde o grego e o aramaico eram falados desde a infância. O óbvio interesse dos três irmãos pelo judaísmo tornou bem possível que eles proporcionassem o mesmo tipo de educação aos filhos. Agora, todos esses Aquila e Clemens pertencem a um ramo de família ligado aos Flavianos pelo casamento. Para os proponentes da identificação, esses elementos fortalecem sua posição.
No entanto, esta identificação, que não corresponde à tradição cristã como chegou até nós, é rejeitada por muitos exegetas. A crítica se concentra em escritos pseudo-clementinos , dos quais alguns acreditam que não há nada histórico a ser aprendido e que outros consideram um texto tardio. No entanto, Frédéric Manns e outros críticos acreditam que o Itinerário de Pedro foi, provavelmente, uma das fontes de sua escrita básica e agora há um quase consenso de que as mais antigas partes da data ciclo de pseudo-Clementine a partir da segunda metade do II º século e estão localizados na Síria-Palestina . No entanto, boa parte da crítica considera que os personagens desses escritos não são personagens reais e pensa por exemplo que o Clemente desses escritos é um personagem fictício composto a partir do personagem de Tito Flavius Clemens , veja um personagem composto por vários personagens. Outros acreditam que personagens poderiam ter sido acrescentados para enriquecer a trama e que, apesar de todo o trabalho realizado, não é possível saber se tal ou tal personagem existia na escrita básica .
Áquila é citado junto com Priscila nos Atos dos Apóstolos, bem como nas epístolas de Paulo de Tarso . Ele é citado junto com seu irmão Nicètas nas Constituições Apostólicas e nos escritos pseudo-clementinos .
Há uma tradição aceita, entre outras, pela Igreja Ortodoxa Russa de que Áquila e Priscila foram martirizados em 70 . Como a maioria das outras Igrejas Orientais , o título de apóstolo é dado a Áquila e está incluído nos setenta discípulos. Segundo a Igreja Ortodoxa, o apóstolo Paulo instituiu o bispo Áquila, provavelmente em Heraclea de Latmos, onde foi decapitado pelos pagãos com sua fiel esposa Priscila que o ajudou no trabalho apostólico e que morreu ao lado dele da mesma forma.
Priscila e Áquila são considerados santos na maioria das igrejas cristãs. A Igreja Ortodoxa os comemora em 13 de fevereiro . As outras Igrejas Ortodoxas comemoram somente Aquila em 14 de julho. A Igreja Luterana também os comemora em 13 de fevereiro com Apolo . Na Igreja Católica , o Martirológio Romano fixou sua festa para o dia 8 de julho .