Nome na língua nativa | Κίρκη |
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Residência | Ea |
Atividade | Mágico |
Pai | Hélios ou Éétès |
Mãe | Perse ou Hecate |
Irmãos |
Pasiphae Perses Etes Perses filho de Helios |
Articulação | Telêmaco |
Crianças |
Agrios Latinus Cassiphoné Telegonos Auson ( d ) Ardeas ( en ) Anteias ( en ) |
Reverenciado por | Religião grega antiga |
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Na mitologia grega , Circe (no grego antigo Κίρκη / Kírkē , "ave de rapina") é um mago muito poderoso também qualificado por Homero como πολυφάρμακος / poluphármakos , ou seja, "particularmente especialista em múltiplas drogas ou venenos, adequado para realizar metamorfoses ”. Ela é descrita por escritores antigos como uma deusa (Homero, Virgílio ), mas mais tarde foi estampada em bases ideológicas posteriores como uma bruxa ou feiticeira.
Circe é filha de Helios (o Sol) e da Océanide Perséis , irmã de Etes , Dilemma e Pasiphae .
Homero , Hesíodo , Virgílio e Ovídio consideram-na, por nascimento, uma deusa por direito próprio, o que não parece ter sido o caso com o resto de seus parentes. Cícero questiona seu caráter humano ou divino em duas de suas obras: no livro III do De natura deorum e no livro I do De officiis .
Ela aparece principalmente na canção X da Odisséia : ela mora na ilha de Ééa , em um palácio localizado no meio de uma clareira, cercada por lobos e leões, antes homens que Circe enfeitiçou. É lá que ela uma vez, se quisermos acreditar nos relatos argonáuticos , coletou e purificou Jasão e Medéia (sua sobrinha, filha de Etes ) após o assassinato de Absiro .
Quando Ulisses e seus companheiros se aproximam da ilha, vinte e dois deles, liderados por Euríloco , se deixam atrair ao palácio por uma voz harmoniosa. A feiticeira os acolhe e oferece um cyceon , uma bebida composta de mingau de cevada, mel verde, queijo e vinho Pramnos ao qual adiciona um veneno. Assim que bebem, ela recita um encantamento que os transforma em porcos . Euríloque , que ficou de fora, corre para avisar Ulisses, que sai em busca de Circe. O deus Hermes então aparece para ele na forma de um belo jovem segurando um junco de ouro. O deus Hermes com a varinha de ouro dá a ele a grama “ moly ” ( μῶλυ / mỗlu ) e lhe dá instruções para triunfar sobre Circe. Quando ele chega até a feiticeira, ela lhe oferece o cyceon, mas não consegue transformá-lo. Ulisses desembainha sua espada; assustada, Circe se oferece para compartilhar sua cama. Mais uma vez, Ulisses, seguindo as recomendações de Hermes, pede à feiticeira que jure pelo "grande juramento dos deuses" que não mais procurará prejudicá-lo. Feito isso, Ulisses e Circe se unem, então ela dá aos companheiros sua aparência humana. Um ano se passa. Ela finalmente ajuda o herói e sua tripulação a se preparar para a partida, aconselhando-os a consultar o adivinho Tirésias no Mundo Inferior .
De seus amores por Ulisses, ela teria gerado vários filhos (seu número e seu nome variam muito de acordo com as tradições): Télégonos , Latinos , Agrios , Cassiphoné , Nausinoos , Nausithoos , etc. Além disso, Circe é creditado com um bom número de crianças nascidas de ligações com vários atletas olímpicos . Assim, nos Dionisíacos , Nonnos de Panópolis atribui a ele a maternidade de Phaunos , o equivalente ao Fauno latino, resultante de seu amor por Poseidon .
O logógrafo grego Dionísio de Mileto faz de Circe a filha de Etes e Hécate , a deusa lunar da bruxaria que preside os encantamentos. Ainda de acordo com ele, ela se casa com o rei dos sármatas , a quem envenena. Caçada pela primeira vez por seus súditos, ela fugiu para uma ilha deserta , ou segundo outros, para a Itália onde fundou o Circaeum, hoje Monte Circeo , no Lácio . É assim que os autores romanos o relacionam com sua própria mitologia . Em Ovídio , ela é então distinguida por muitas ações malignas, por exemplo, transformar Cila em um monstro marinho por inveja, e o Rei Picus em um pica-pau.
Na Idade Média, encontramos nas lendas populares da Itália, misturado com a figura de Herodias sob o nome de Arádia , filha de Diana e Lúcifer .
Há muitos comentários antigos e modernos sobre Circe. Segundo a etimologia do seu nome, Plutarco e Stobeus identificam-no respectivamente com a “revolução circular do universo” e com o “movimento circular e periódico de renascimento” de que são vítimas os homens submetidos a um destino animal. Mais recentemente, o filósofo de Hooghvorst retomou esta interpretação: “O movimento circular evoca a ideia do eterno retorno sem termo, portanto sem fuga possível. [...] A natureza desse mundo, Circe, torna-se, sem uma boa química, uma mulher má e traidora. "
Segundo Dion de Pruse no Discurso VIII E , o veneno de Circe nada mais é do que o prazer, deletério, corrompendo os sentidos, que traz o homem de volta ao estado de fera, tomando como exemplo o lobo e o porco.
A terra dos tirrenos há muito era famosa pelas plantas medicinais que abundavam. Isso explica as muitas alusões às várias drogas de Circe e seus desastrosos efeitos psicossomáticos: embriaguez, perda de memória, delírio e sono profundo. Esses efeitos podem vir, de acordo com especialistas em farmacologia moderna, da erva - doce , Datura stramonium , cujo princípio ativo, a atropina , também é encontrado na beladona e no meimendro .
A contra-poção, fornecida a Ulisses pelo deus polifarmacista Hermes , e cujo nome é moly , foi identificada, de acordo com os estudos farmacológicos mais recentes, como sendo o broto de neve Galanthus nivalis , cujo princípio ativo, a galantamina , neutraliza a ação atropina.
Bartholomeus Spranger , Ulysses e Circe (1580-85).
Angelica Kauffmann , Circe Making Advances to Ulysses (1786).
Circe Resplendens ( 1913 ), Margaret Murray Cookesley .