Igreja Colegiada de Saint-Aignan d'Orléans | |||
Apresentação | |||
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Adoração | católico romano | ||
Dedicatee | Santo Aignan d'Orléans | ||
Modelo | Igreja ( colegiada ) | ||
Anexo | Diocese de Orleans | ||
Proteção | MH classificado ( 1840 , 1910 ) | ||
Local na rede Internet | Freguesia do Coração da Cidade - Orléans | ||
Geografia | |||
País | França | ||
Região | Loire Valley Center | ||
Departamento | Loiret | ||
Cidade | Orleans | ||
Detalhes do contato | 47 ° 53 ′ 56,94 ″ norte, 1 ° 54 ′ 55,52 ″ leste | ||
Geolocalização no mapa: Loiret
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A colegiada de Saint-Aignan Orleans é um antigo colégio localizado no centro da cidade de Orleans (distrito de Borgonha), na margem norte do Loire , no departamento de Loiret na região Centro-Val de Loire .
É dedicado a Saint Aignan , Bispo de Orleans .
A tradição, que mistura história e fatos lendários, relata que os hunos foram parados sob as paredes da igreja de Saint-Pierre-aux-Bœufs (construída sobre as ruínas de um templo romano ) graças às orações do antigo bispo, Aignan , que milagrosamente transformou um punhado de areia do Loire em um enxame de vespas . Foram eles que derrotaram o exército Hun. Aignan foi então retransmitido pelas tropas do general romano Flavius Aetius (chegou muito tarde, devido à fraqueza e ausência virtual de poder imperial, nesta época de desintegração do Império Romano ). É claro que, no mínimo, a ação do Bispo de Orleans (então o único capaz de retransmitir o poder civil) permitiu evitar o massacre geral e esperar a ajuda, que ele havia feito anteriormente. ligar. A chegada do exército romano - quando tudo parecia perdido - pode parecer milagrosa.
Aignan morreu em torno do 17 de novembro de 453e está enterrado nesta igreja. Posteriormente, foi canonizado e designado padroeiro da cidade e da diocese de Orleans .
Até o VII th século, Saint-Aignan cresce, torna-se um mosteiro e uma abadia regido pelas regras de São Bento e São Columbano .
No IX th século, os monges que a compõem assumir o status de cânones e deixam de estar sujeitas à regra de São Bento. A vida em torno da igreja colegiada desenvolveu-se até adquirir total autonomia, em parte graças a Théodulfe , bispo de Orleans e conselheiro de Carlos Magno .
Pelas regras, todos os membros da comunidade são obrigados a participar das sessões plenárias e ter "voz", inclusive coroinhas (estes não devem ser confundidos com coroinhas hoje, a principal função dos coristas do antigo regime era cantar na igreja profissional coro, portanto, a expressão deve ser tomada ao pé da letra: "crianças cantando no coro"). O conselho do povo assim reunido no capítulo geral era consultivo e cabia ao reitor do capítulo tomar as decisões.
Após o desaparecimento do Império Carolíngio de Carlos Magno, a colegiada foi saqueada pelos vikings , foi saqueada principalmente no ano de 865 e desapareceu no grande incêndio de 999 que destruiu a cidade. Tudo o que resta do edifício é a cripta atual que permitiu proteger as relíquias de Santo Aignan.
Primeira reconstruçãoUma basílica românica foi reconstruída no alto pelo rei da França, Roberto II, conhecido como Roberto o Piedoso, em 1029 , após doze anos de trabalho.
A guerra de cem anosDurante a Guerra dos Cem Anos , em 1358 , Orleans foi sitiada pelos ingleses. A população, temendo que o exército inglês usasse igrejas localizadas fora da cidade como locais de entrincheiramento, destruiu Saint-Pierre Ensentelée (atualmente Saint-Pierre du Martroi ), Saint-Euverte e Saint-Aignan. Eles levarão oito dias para arrasar o bairro.
A igreja foi reconstruída novamente em 1420 . Porém, oito anos depois, com a cidade novamente sitiada pelos ingleses, todas as igrejas do subúrbio foram destruídas por ordem do oficial de justiça Raoul de Gaucourt .
A partir de 1439 , a igreja foi reconstruída no reinado de Carlos VII , então Luís XI ordenou que a colegiada fosse incluída no futuro muro, ampliado, da cidade. Em 1509 , em parte graças ao financiamento de Luís XI, a nova igreja colegiada foi consagrada por Martin de Dreux , reitor do capítulo.
Em 1562 , durante as guerras religiosas , a colegiada de Saint-Aignan foi saqueada pelos huguenotes , partidários do reformador Jean Calvin , que apreenderam um relicário de ouro para ganhar dinheiro. Cinco anos depois, eles desmontam grande parte da igreja colegiada.
Em 1563 , as relíquias de Santo Aignan foram jogadas em uma pira pelos huguenotes então senhores da cidade, mais da metade conquistados para sua causa; o prédio foi incendiado e parcialmente incendiado. Alguns ossos carbonizados do santo são salvos por um coral do capítulo, Jehan Minereau, de Gien . Sem relíquias de um santo padroeiro, a igreja perde muito de sua força e credibilidade, e o músico, portanto, teria se encontrado em uma situação profissional precária.
Uma vez restaurada a paz em 1570 , os cónegos ergueram uma parede a oeste dos transeptos , para isolar a nave , que estava muito danificada e inutilizável. Então, em 1619 , Luís XIII financiou a restauração do retábulo atual.
O capítulo dos cânones desaparece durante a Revolução Francesa , emNovembro de 1790. Durante séculos constituiu, em importância, o segundo capítulo canônico da cidade, depois da catedral de Sainte-Croix .
O arquiteto de Orleans, Benoît Lebrun, se beneficiou da venda de uma propriedade nacional e comprou a igreja em 1791 .
De 1792 a 1802 , a igreja de Saint-Aignan perdeu o seu propósito religioso e serviu sucessivamente como oficina para a fabricação de tendas militares, como uma sala para um grupo revolucionário, depois em 1798 , tornou-se um "Templo do Reconhecimento e da Vitória".
Somente em 1802, após a Concordata entre Bonaparte e o papado , ela voltou ao culto e se tornou uma simples paróquia, porém com um novo capítulo de cânones .
A cripta está classificada como monumentos históricos na lista de monumentos históricos de 1840 , classificação confirmada por decreto de26 de setembro de 1910.
A igreja é classificada como Monumento Histórico por decreto de26 de setembro de 1910.
Atualmente, tudo o que resta da igreja colegiada é o coro com quatro vãos, o corte da abside (com seu deambulatório atendendo a cinco capelas de abside) e os transeptos. O edifício anteriormente incluía uma nave de três vãos, cujas ruínas, permaneciam abertas ao céu desde as Guerras de Religião até a Revolução de 1789, foram destruídas em 1804 pelo arquiteto Benoît Lebrun. Antes dessa destruição, os corredores laterais se estendiam até o final da nave. A oeste, a torre, que nunca havia sido destruída, foi arrasada no mesmo ano por Lebrun.
Na primeira capela absidal sul, notamos a lápide de um mestre da música do capítulo, Liphard Benoît , falecido em 1644 .
Grande renovação trabalhos realizados nos últimos anos do XX ° século, foram feitas do lado de fora do edifício.
Consequentemente vazamentos que afetavam o telhado, antes deste trabalho, um afresco do XIX ° século, na capela da cabeceira , continua a desintegrar-se um pouco mais a cada dia (abril de 2020)
A cripta da colegiada de Saint-Aignan d'Orléans é o único vestígio da igreja construída pelo Rei Roberto o Piedoso . Foi consagrada em 1029 com uma abside construída como a da catedral de Clermont . Seu namoro é controversa desde meados do XIX ° século. O perímetro da cripta seria do primeiro terço do século XI e edificado a leste da confissão pré - românica de Santo Aignan. Trabalho de consolidação é feita especialmente durante a reconstrução da igreja superior, na XV th século.
Com o terreno atual elevado em dois metros, a cripta encontrava-se semienterrada e bem iluminada por aberturas dispostas em arco semicircular. O acesso é feito por dois corredores norte e sul, uma entrada na nave sul é perfurada no século XV . As suas dimensões são significativas com um comprimento de 22 m, uma largura de 17 me uma altura de 4,50 m. A abside, contornada por um deambulatório com cinco absides, é construída a leste da confissão de Santo Aignan. Este da época pré-romana é talvez um vestígio de um edifício anterior. O nível de seu solo está sessenta centímetros acima do da cripta. Seu comprimento é de oito metros, sendo dois metros de largura e 2,90 m de altura. Tem uma abóbada de berço, o acesso é feito por uma pequena porta e pequenas janelas permitem ver as relíquias. Suas paredes e as duas colunas engajadas, uma das quais com capitel historiada , são construídas em um aparato de pedra com cerca de dez centímetros de altura por cinquenta centímetros de comprimento, talvez em materiais reaproveitados. A utilização deste dispositivo marca a anterioridade desta construção porque encontramos estas características na Igreja de Saint-Généroux , Cravant-les-Coteaux , em Tournus e no Batistério de Saint-Jean de Poitiers .
A parte oriental da cripta é inteiramente abobadada com cristas com absides de fim de forno . A abside central de três naves tinha originalmente duas fiadas de seis colunas, duas das quais engatadas, mas as obras de reforço as transformaram em pilares. Pesquisas trouxeram à luz os capitéis e colunas originais. O deambulatório, também abobadado por cumes, era reforçado por arcos duplos apoiados em pilares. A parede da nave lateral norte é adornada por uma arcada de seis arcos apoiados alternadamente em colunas e pilares. Esta mesma cena foi o Sul, mas a abertura da passagem no XV ª século foi parcialmente destruído. Uma das capelas apresenta dois pequenos arcos abobadados.
O capitel historiado na fachada da confissão é famoso na história da escultura românica. Sua face principal é ocupada por uma figura nua com uma barba triangular abordada por dois monstros, provavelmente leões cujas cabeças cospem fogo. Nas laterais, dois homens nus, um dos quais segurando uma espada parece atacar um dos monstros enquanto o outro personagem foge. Entre os outros capitéis, alguns são simplesmente afilados, outros com palmetas, rosetas, motivos em espinha de peixe ou volutas delgadas de uma arte rudimentar. Os capitéis embutidos nas paredes são esculpidos nos quatro lados. Uma é policromada com toques de ocre amarelo e vermelho sobre fundo preto que reforçam a expressão. Alguns esculturas em vez evocar a segunda metade do XI th século que sugere que os ajustes na cripta são posteriores para edifícios robertiennes.
Parede norte do ambulatório
Muro Leste da Confissão
Pequenas janelas de confissão
Capital historiada
Veja no eixo para o leste
Detalhe policromado
Até a Revolução Francesa , o capítulo colegial mantinha um coro profissional permanente, que pode ser estimado em cerca de uma dezena de cantores e seis sopranos-meninos. Seu destino foi acima de tudo a cantar, em escritórios, plainsong (ou canto Gregoriano ) e composições musicais de um espírito vizinha (também de um monódico natureza , tais como as sequências (ou proses ) ligado ao liturgia). A função também foi o coro para cantar motetos polifônico (acadêmico musical forma predominante, nascido em XIII th século e nunca parou de evoluir). O conjunto também cantou outros tipos de partituras polifônicas , um pouco menos elaboradas. Assim como os motetos, a maioria foi composta pelo maestro do coro, denominado “mestre da música”. A parte aguda foi fornecida por seis " meninos de coro " (a palavra deve ser tomada ao pé da letra: meninos cantando no coro), formados no claustro localizado fora da igreja, na casa da saleta., Pelo mesmo mestre de música . Sua educação musical foi completa e durou em princípio doze anos. Um órgão com o qual se falava (de 1446 ou antes), e alguns instrumentos sérios de apoio à voz "aliviam" estes cantores (do final do século XVI E , uma serpente , um fagote , a que veio 'acrescentar, do XVII ° século, os dois grandes festivais anuais de faculdade, um ou dois graves viol , em seguida, substituído pelo cello ). Como em outros lugares, o órgão não suportava o coro, sendo essa função devolvida aos instrumentos monódicos mencionados. Este tipo de intérprete, todos da escola musical do capítulo ou de outros mestres criados em todo o reino, estiveram na origem da música erudita francesa e europeia.
Os mestres compunham (assim como certos coristas ou os grandes meninos do coro). Como em qualquer outro lugar, isso era parte integrante de suas atividades. Infelizmente, pouquíssimas dezenas desses compositores que passaram pela igreja colegiada foram preservadas. Este ainda é o caso de Eloy Amerval , também um poeta, mestre de Saint-Aignan no início do último terço do XV th século. Resta dele uma missa polifônica para cinco vozes. Ele também é o autor de um longo poema em francês, Le livre de la diablerie , escrito e impresso no final de sua vida (iniciado por volta de 1497 , será publicado em 1508 ).
A música dos cinco compositores a seguir também foi preservada:
- Jean-Baptiste Morin , nascido em Orléans em 1677 e falecido em Paris em 1745 , foi formado nesta igreja.
- Auguste Vignot , jovem mestre de música formado na catedral de Notre-Dame de Paris , que praticou por algum tempo em Saint-Aignan, até agosto de 1743 .
- Charles Hérissé (Orléans, 1737-1817), formado na colegiada, foi mestre de música da catedral de Meaux , depois da de Orléans , até o fechamento das igrejas em 1793. Foi chamado de volta à catedral em 1802, após a Concordata de 1801 . Temos dele um grande moteto do tipo Versalhes (a Dies iræ , 1788), um romance para voz e pianoforte (nova forma, a favor deste final do século XVIII), e dois tratados sobre composição musical (1797 e início do século XIX). Doze coleções de manuscritos de suas composições foram vendidas em 1873. Eles não reapareceram desde então. Seus mestres em Saint-Aignan foram Louis Le Maître, até 1755, depois Antoine Faguer (ou Faguet), anteriormente mestre musical da Abadia de Notre-Dame de Garaison , nos Altos Pirenéus .
- Entre o final de 1783 e Setembro de 1784, por dez meses, Philippe Lejay , compositor de Orleans (nascido em19 de fevereiro de 1765) dirigiu o coro colegiado e também formou os filhos do mestrado. De setembro de 1787 e do XIX ° século, ele serviu na Catedral Saint-Gatien em Tours , então ele designado como herdeiro de suas partituras (1851).
- De 1785 a 1788, Jacques-Marin Dauvilliers , nascido em 1755, formado na maestria de Notre-Dame de Chartres , assumiu o cargo de mestre de música em Saint-Aignan.
Em 1587 , Abraham Fourdy , que foi mestre de Saint-Aignan de 1588 a 1633, ganhou um prêmio no “Puy de musique” em Évreux , concurso de composição criado pelo organista do rei Guillaume Costeley . O premiado motete, Dum Aurora , com cinco vozes, infelizmente está perdido. Seu sucessor, Liphard Benoît, está sepultado na igreja (1644).
De 1616 a 1624, Nicolas Formé , mestre de música e compositor da Capela Real de Paris, se beneficiou das receitas de uma prebenda canônica na igreja colegiada de Saint-Aignan em Orléans. Ele é conhecido por ter sido um personagem pitoresco, difícil, muito ciumento, libertino e ávido por honras. Devido às obrigações de seu escritório parisiense, ele provavelmente não poderia estar presente com frequência. Isso incomodava o capítulo, como o da catedral quando seu predecessor na corte, Eustache du Caurroy , também munido de uma chanoinie, mostrara muito pouca presença? De qualquer forma, Formé foi confirmado em Saint-Aignan em 1618.
Grande parte de sua música está perdida. O que resta são peças com coro duplo, processo de composição que fez muito sucesso na época na Europa. Ele afirmou ser o seu introdutor na França: foi de fato o primeiro a introduzi-lo na massa polifônica. Essa forma de distribuição das vozes já havia sido usada por seu antecessor Eustache Du Caurroy, mas apenas para motetos. Segundo esta técnica de composição, dois ou mais coros respondem entre si de uma tribuna a outra e também podem se misturar: são, portanto, coros distribuídos no espaço (o exemplo mais famoso é o que se praticava na Basílica de São Marcos em Veneza ).
O primeiro órgão foi possivelmente construído na década de 1440 , na época da reconstrução iniciada por Carlos VII , no final da Guerra dos Cem Anos . O que é certo é que encontramos um vestígio dele na data de9 de dezembro de 1446. a14 de setembro de 1461(dia da festa da Santa Cruz ), o rei Luís XI fez sua entrada solene em Orleans, via Porte Bannier (na entrada norte da rue Bannier) para se juntar à Place du Martroi: “Os meninos do coro de Saint-Aignan trouxeram uma caixa de órgão, tocaram e cantaram na entrada do rei ”. a31 de outubro de 1482, é dada ordem para construir novos órgãos.
Sabemos também que em 1661 (bem depois do fim das guerras religiosas do XVI th século), o capítulo adquiriu um órgão portátil. Cerca de vinte anos depois, o capítulo canônico conseguiu substituí-lo por um instrumento mais importante: de 1677 a 1683, o fator Pierre Bridard construiu um órgão de tribuna (foi instalado na entrada do que funciona como nave., Lado sul) . Arruinado durante a Revolução Francesa , o instrumento desaparecerá em 1852. O atual órgão foi construído em 1872 por Charles Baurain , aluno do famoso carteiro Aristide Cavaillé-Coll .
O mais conhecido dos organistas de Saint-Aignan é Christophe Moyreau ( 1700 - 1774 ), no cargo de 1719 a 1737 . Ele publicou seis livros de peças para cravo (1753). Três deles podem ser tocados no órgão.
A mais velha das duas prosas ( incipit : Magni laudes Aniani ) retoma a música da sequência medieval de Lauda Sion salvatorem . O texto é de Michel-Gabriel Perdoulx de la Perrière (1728). O segundo ( Hac die præclara ) retoma a música da Prosa para a Invenção da Santa Cruz ( Ad aras nos vocat , em: "Graduale aurelianense ...", 1773), composta por Jean-François Foucard, corista e mestre da catedral de Orleans no final do reinado de Luís XV .