A principal religião na Geórgia era em 2002 a ortodoxia (83,94% da população), e uma minoria o Islã (9,9%).
As crenças pagãs ocuparam a vida espiritual dos georgianos na maior parte dos tempos antigos . Segundo a fonte controverso o que a História de Kartli (escrito no XII th século pelo bispo de Leon Rouissi), que datam do período de guerra civil que prevaleceu no leste da Geórgia para ter sucesso Mtskhetos : os georgianos teria esquecido sua devoção a um Deus e teria começado a "invocar o sol e as estrelas". É provável que sempre tenham sido pagãos e que sua religião tenha surgido de suas relações com os poderosos povos vizinhos: a semelhança entre os panteões georgiano, persa e hitita é impressionante, os nomes de alguns deuses são até semelhantes entre os georgianos e os Hititas : veja mitologia georgiana (en) .
A primeira entidade religiosa georgiano, pré-cristã, é observado ( Iberia ) a III ª século aC. DC , quando o rei Pharnabazus I st (430-370 AC aproximadamente), entre todas as reformas durante um reinado de 60 anos, impôs um único Panteão ao seu povo.
A trindade é governada por Armazi , deus da lua e deus dos deuses, uma provável variante da Arma hitita. Ele é acompanhado por seus dois fiéis consortes , Gatsi e Gaïm (in) , que dizem corresponder aos Attis e Cibele das crenças da Anatólia. Em seguida, vêm as divindades inferiores: Dali , deusa da caça e da fertilidade , Otchopintre, deus das florestas e do fim ... E finalmente os heróis, como Amiran , o equivalente georgiano do grego Prometeu .
Grandes mudanças ocorreram no IV th século AD. Na época, o rei Mirian III da Ibéria se converteu ao cristianismo e abandonou as divindades pagãs. As pessoas eram mais reservadas: os elementos politeístas habituais foram introduzidos na religião cristã para encorajar a conversão. Assim, Armazi desapareceu, mas deu lugar a São Jorge de Lydda , Tetri Giorgi , padroeiro da Geórgia desde a Idade Média (festa ainda acompanhada de sacrifícios de animais em certas regiões montanhosas do país).
O território georgiano, na periferia do Oriente Próximo e do Oriente Médio, cai sob o Cáucaso do Sul, ou Transcaucásia .
O Homo georgicus , ou homem de Dmanisi , descoberto em 1991, é hoje o vestígio humano mais antigo da região, datando de Os ancestrais dos georgianos são tribos proto-kartvelianas, que habitam o sul do Cáucaso e o norte da Anatólia desde o Neolítico . Algumas culturas são certas: cultura Shulaveri-Shomu (6000-5000 AC), cultura Kouro-Araxe (3400-2000 AC), cultura Maikop (3500-2500 AC), cultura Trialeti (2100-1350 AC). Seu estudo já fornece muitas informações sobre os vários grupos étnicos ancestrais dos georgianos .
O Diaokhi ou Daïaène são prováveis origens das pessoas que formarão a Cólquida (1650-164 aC), Ibéria caucasiana ( Kartli ), a Albânia caucasiana , a Mingrelia , a Imereti , a Meskhetian a Svaneti , Tushetia e outras regiões onde línguas kartvelianas e dialetos relacionados são falados: antigos povos georgianos .
O mais antigo sítio megalítico conhecido atualmente é o de Zorats Karer ou Karahunj ( voz das pedras ), na província meridional de Syunik ), talvez um observatório celestial, com 6.000 a 8.000 anos de idade, e portanto datando do século IV ou VI e milênio AEC. Alguns dos artefatos encontrados no local podem ser vistos no Museu Histórico de Sisian e no Museu de História Armênia em Yerevan.
O Reino de Urartu (860-590 aC) é o único dos antigos reinos da Anatólia cujo território cobre (Armênia e) parte do território da atual Geórgia. Testemunhe vários petróglifos e as ruínas de algumas fortalezas urartianas ( Lista de fortificações na Armênia (de) ).
Na aldeia de Taronik ( província / Armavir Marz , o local de castelo Metsamor (em) , escavada em 1965, as casas dos restos de uma fortaleza do IV th Urartians millennium destruídas pelo 8 th AEC século, com parede Ciclópico, alinhamento de menires, cemitério de cem hectares (de figuras importantes com sepultamento de animais, servos, escravos), caixões de madeira, joias em ouro e pedras semipreciosas, cerâmicas esmaltadas, artesanato helenístico, etc.
E as invasões assírias ou manaeanas não faltaram.
Desta proto-história datam principalmente as figuras e relatos da mitologia georgiana (in) e outras mitologias caucasianas. Veja religiões pagãs no Azerbaijão (en) .
A cultura colchidina (redescoberta em 1935) se estende desde o início da Idade do Bronze até o início da Idade do Ferro , um período que data entre 2700 e 700 anos aC. DC O reino da Cólquida , que é o herdeiro, mantém relações pelo menos comerciais com a colonização grega no Mar Negro, particularmente na região do Ponto .
A existência de (pelo menos) uma religião politeísta na Armênia é óbvia: antigo paganismo armênio , que o hetanism (in) da 20 th - 21 st séculos tenta reinventar.
Nas diferentes versões conhecidas até hoje, foi retrabalhado pelo sincretismo , com o Zoroastrismo, o monoteísmo com a cosmologia dualista (in) : Zoroastrismo , Mazdaísmo , Zervanismo ou outra versão. Esta religião, de origem indo-iraniana, privilegiou, então se tornou a religião do estado (em certos períodos) dos medos , governantes aquemênidas e depois sassânidas , foi importada e imposta pelo ocupante persa ( religião da Pérsia aquemênida ) por pelo menos cinco séculos a sociedade armênia gradualmente iranizar (sem ser capaz ainda de determinar quanto disso é realmente um Nor Shirakan ): o templo do fogo , o calendário zoroastriano , os festivais zoroastrianos , incluindo Norouz .
Uma questão importante permanece a respeito das origens ou influências da arquitetura religiosa cristã armênia (e georgiana). É inspirado na arquitetura urartiana, na arquitetura helenística e, especialmente, na arquitetura cristã primitiva (síria, planta da basílica ), mas também persa e zoroastriana.
Segundo a tradição, a primeira evangelização data da era apostólica , da ação do apóstolo André (falecido crucificado em 60 em Roma). Em 301 (ou 313), Tiridate IV da Armênia , rei da Armênia de 298 a 330, converteu-se ao cristianismo sob a inspiração de Gregório I, o Iluminador , fundou a Igreja Apostólica Armênia e definiu este cristianismo como religião oficial única.
O reino de Lazica , herdeiro do reino de Cólquida, converteu-se ao cristianismo por volta de 350. Foi incorporado como o da Abkhazia pelo Império Bizantino por volta de 562.
A lista de guerras da Geórgia é longa. A difícil conquista muçulmana da Geórgia (645-1122) (após a conquista muçulmana mais óbvia da Armênia (638-639)) termina com uma cruzada georgiana (1048-1210, com os cumanos- Kiptchaks) contra os seljúcidas do Emirado de Tbilisi (736-1122) e um período de reconstrução, com David o Construtor .
Parte da (atual) Geórgia esteve por um século sob o governo de duas federações tribais sunitas Oghuz / turcomanas , a Qara Qoyunlu ( Ovelha Negra , 1375-1469) e a Aq Qoyunlu ( Ovelha Branca , 1375-1508).
Por mais de 300 anos, as terras georgianas foram submetidas a um longo caos, entre as pressões turcas otomanas no oeste e os persas safávidas no leste: guerras otomanas-persas .
A divisão do Reino da Geórgia de 1490 a 1810 permite ao Catolicismo-Patriarcado de Toda a Geórgia manter um certo sentimento nacional, através da unidade lingüística e religiosa. O status de dhimmi é geralmente mais aceito do que a conversão ao Islã.
O território de Eyalet de Tchildir (1578-1845) é hoje compartilhado entre a Geórgia ( Ajaria e Samtskhé-Djavakheti ) e a Turquia (províncias de Artvin , Ardahan e Erzurum ).
L ' Eyalet de Trébizonde (1598-1867) então Vilayet de Trébizonde (1867-1923) é geralmente anexado à Turquia. O território de Eyalet de Kars (1578-1845) está ligado à Turquia. O território do Pachalik de Erzurum (1533-1865), parcialmente habitado por populações armênias e georgianas ( İspir ), está anexado à Turquia.
O Cristianismo é a principal religião da Geórgia há séculos: hoje, 88,6% da população georgiana se autodenomina cristã. A nação georgiana é considerada a terceira a adotar essa religião como religião oficial, depois da Armênia e da Etiópia . Os cristãos há muito são perseguidos por várias autoridades dominantes no Cáucaso . Durante os primeiros séculos, os sassânidas já impunham as regras do zoroastrismo na Península Ibérica , perseguindo aqueles que se recusavam a se submeter. Durante a Alta Idade Média , os árabes fizeram muitos mártires entre a população e a nobreza do país. Desde o XVI th ao XVIII th século , os turcos e os persas fizeram o mesmo. Mais recentemente, os soviéticos ordenaram o fechamento de 1.500 igrejas somente na década de 1920 .
OrtodoxiaA Igreja Ortodoxa Georgiana , Igreja Ortodoxa Apostólica Autocéfala da Geórgia ou Catolicismo-Patriarcado de Toda a Geórgia , criada por Santo André (de acordo com a tradição), é autocéfala desde 484. A Rússia aboliu a autocefalia em 1811.
A população georgiana (83,9%) afirma pertencer à Igreja Apostólica da Geórgia, governada desde 25 de dezembro de 1977pelo patriarca católico Ilia II , arcebispo de Mtskheta e Tbilisi .
A Constituição da Geórgia, adotada em agosto de 1995 , define o papel particular da Igreja Ortodoxa na vida nacional, mas garante a independência do Estado em relação à Igreja: um acordo foi assinado em 2002 entre o Presidente Edouard Chevardnadze e o Patriarca Ilia II, formalizar as relações entre as duas entidades.
Desde a Revolução Rosa , o peso da Igreja Ortodoxa da Geórgia sobre os sucessivos governos aumentou: nenhuma das reformas sociais previstas foi implementada em última instância. Além do poder espiritual, constitui um poder temporal cujo financiamento é geralmente considerado pouco transparente.
Desde 2006, a nova e majestosa Catedral da Santíssima Trindade de Tbilisi ( Catedral Samebà ), no distrito de Avlabari, é a sede do patriarcado. O conjunto inclui uma torre sineira independente, a residência do patriarca, um mosteiro, um seminário clerical e uma academia teológica, várias oficinas, locais de descanso, etc. O "símbolo da renovação espiritual e nacional da Geórgia" foi parcialmente construído sobre um antigo cemitério armênio (Khojavank) destruído (com sua igreja) durante o tempo de Lavrenti Beria (nascido na Abkházia).
Ortodoxia russaTambém há membros da Igreja Ortodoxa Russa em território georgiano. Os serviços, em russo, dizem respeito a um público misto, que afirma as culturas georgiana e russa.
Em 1811, a autocefalia da Igreja Ortodoxa da Geórgia foi abolida pela Rússia. A resistência é forte, a reação também.
O Exarcado da Geórgia , também chamado de Exarcado da Geórgia-Imerethia e então Exarcado do Cáucaso, é uma subdivisão religiosa do Patriarcado de Moscou e de toda a Rússia que existiu entre 1811 e 1917 .
Ortodoxia nos territórios separatistasNas províncias separatistas da Geórgia, as populações também são predominantemente cristãs. No entanto, entidades religiosas “dissidentes” ocupam os assentos espirituais das repúblicas autoproclamadas. Assim, existe uma Eparquia da Abkházia , não reconhecida por Constantinopla , bem como uma Eparquia de Alânia , dependente da Igreja Ortodoxa da Grécia - Santo Sínodo em Resistência , na Ossétia do Sul .
Igreja Apostólica ArmêniaO Catholicosato de Todos os Armênios , fundado em 314 (segundo a tradição), mantém uma diocese na Geórgia. Seus fiéis representam 3,9% da população do território georgiano, em declínio.
A Autocéfala Igreja Apostólica Armênia também é conhecida como Santa Igreja Apostólica Apostólica Armênia Ortodoxa Armênia, Igreja Armênia Ortodoxa, Igreja Gregoriana Armênia, Igreja Armênia Gregoriana Apostólica, Igreja da Armênia .
Em 1937-1938, o mosteiro Vank em Tbilisi (en) ( Pashavank ) foi demolido pelos soviéticos. Muitas igrejas armênias são desativadas ou transferidas para a igreja nacional. Após a reforma, a Igreja de São Jorge em Tbilisi (in) , sede da Diocese da Geórgia, foi novamente consagrada em 2015.
O Catholicosate Armênio da Cilícia continua ativo, internacional, com a diáspora armênia.
A Igreja Albanesa foi abolida pela Rússia em 1815.
Em 1993, uma administração apostólica de rito latino foi estabelecida em Tbilissi para as populações (50.000 seguidores, um número próximo à situação em 1914) da Armênia, Geórgia e Azerbaijão.
O catolicismo romano na Geórgia é principalmente uma comunidade católica romana de rito latino, que teve 19.195 fiéis durante o censo nacional de 2014, de acordo com o Escritório Nacional de Estatísticas da Geórgia .
Comunidade greco-católicaO XVIII th século até os anos 1930, existia oficialmente a comunidade greco-católica georgiana estimado 8000 seguidores.
Em 1845, a Rússia proibiu o rito bizantino e a Igreja (originalmente em 337 do rito siro-antioquiano (em) adotou o rito armênio .
A comunidade greco-católica georgiana , de rito bizantino, conta com cerca de 500 fiéis, nos arredores da cidade de Gori .
protestantismoExistem também pequenas comunidades protestantes como a da Igreja Evangélica Batista, que é particularmente ativa com os Moloques . O bispo é Rusudan Gotsiridze , ativista feminista e defensora dos direitos das minorias LGBT, Prêmio Internacional Mulher de Coragem 2014.
Também existe uma pequena comunidade das Testemunhas de Jeová . Eles permanecem proibidos na Abkhazia ,
Em 2020, o islamismo na Geórgia diz respeito a 9,9% da população georgiana, constituindo a segunda religião depois do cristianismo ortodoxo.
A distribuição do Islã na Geórgia é desigual. A maioria dos muçulmanos georgianos reside na República Autônoma de Ajara , onde representam 30% da população, em comparação com 64% dos cristãos. Nesta região, governada de 1991 a 2004 por um governante muçulmano ( Aslan Abachidze ), os “muçulmanos georgianos” (como são apelidados) são predominantemente sunitas , devido à atividade de missionários turcos. Na verdade, Adjara abraçaram o Islã em meados XV th século , a sua integração no Império Otomano (como Geórgia ocidental). Uma mesquita na costa do Mar Negro marca a fronteira entre a República Autônoma da Adjária e a Turquia .
Existem minorias muçulmanas sunitas
Outros muçulmanos da Geórgia, xiitas vivem principalmente no leste da Geórgia, em Lower Kartli , onde azeris foram islamizadas desde as invasões Safávidas do XVII th século.
Em 1991, durante o retorno à independência, a política nacionalista do chefe de estado georgiano Zviad Gamsakhourdia prejudicou os muçulmanos, apesar de sua presença de longa data em território georgiano e por causa das perseguições a que têm submetido os cristãos desde 1400 anos, seja pelos Árabes outros planos de história.
Cidadania georgiana não mais garantida para não fiéis à Igreja Ortodoxa da Geórgia (princípio “Geórgia para georgianos ”), uma onda de emigração muçulmana é desencadeada, principalmente para a Rússia , fazendo com que a população muçulmana georgiana caia. De 12% para menos de 10 %
Sob a presidência de Edward Shevardnadze ( 1992 - 2003 ), o Catholicosato-Patriarcado da Geórgia empreende uma política de conversão incentivada pelo governo. Desde 2004 , o presidente Mikheil Saakashvili rompeu com a cultura secular e mudando os símbolos nacionais, como a nova bandeira "bandeira com cinco cruzes" que tem suas origens em Cruzadas e o reinado do Rei Vakhtang I st Gorgasali ( V th século) (considerado santo pelos ortodoxos georgianos).
A comunidade judaica na Geórgia, com 10.000 membros (incluindo 3.000 praticantes), é a mais fraca das três religiões monoteístas presentes.
A longa história dos judeus na Geórgia (2600 anos) tem sua origem em duas ondas de emigração do povo de Israel para a região Mtskheta ao VI º século aC. BC ea I st século . A comunidade contava com mais de 100.000 membros.
Se a comunidade judaica se beneficiou ao longo da história da tolerância das monarquias e clérigos, bem como da opinião pública, " as cartas dos séculos subsequentes que definirão o status legal dos judeus georgianos não conterão vestígios. De religião, social, política ou outras discriminações contra eles ”, sofreu os caprichos das várias invasões, árabes , mongóis , turcas , persas e russas , como as demais populações georgianas. Essa tolerância permite evitar qualquer pogrom , mesmo que os períodos de tensão não faltem.
Desde os primeiros estalos da URSS , o6 de agosto de 1969, Os judeus georgianos tomaram a iniciativa de enviar uma carta às Nações Unidas para alertar a comunidade internacional e exigir o direito de retorno a Israel. A abertura das fronteiras, a guerra civil e as dificuldades econômicas da década de 1990 incentivaram 90% deles a emigrar. Após 2.600 anos de presença judaica, as sinagogas de Kutaisi , Tbilisi e Oni acolhem hoje os últimos fiéis.
Em 2014, a diáspora Yazidi na Geórgia tinha uma população de 12.174 membros. Possui um templo Yazidi , erguido em 2015 em Tbilisi-Varketili.
BahaismThe Baha'i Faith in Georgia (in) aparece em 1850, reaparece em 1930, mudou em 1991 sua primeira Assembleia Espiritual (Bahá'í) (in) , foi estimado em 2005 para 1588 seguidores.
Após as perseguições contra os bahá'ís (in) , em vários momentos, em vários lugares, a situação é equivalente nos países vizinhos no início do 21 st século: 1000 seguidores de Baha 'ismo no Turcomenistão (in) , 770 de Baha' ismo no Uzbequistão (in) , 1638 de Baháʼísm no Azerbaijão (in) , 1000 de Baháʼísm na Ucrânia (in) .
HinduísmoUma pequena minoria pertence à Associação Internacional para a Consciência de Krishna (estabelecida em 1966 nos Estados Unidos).
NeopaganismoO neopaganismo caucasiano (in) , protocronista , Reconstrucionista está bastante vivo em resposta tanto ao russo quanto aos vários neo-paganismo ortodoxo político Abkhaz (in) , Adyghe Habze (in) ( (k) habzisme ), Assianismo (in) ( Ætsæg Din, Uatsdin, neo-paganismo cita , Sete templos da Abkhazia (em) ), hetanismo (em) ( neo-paganismo armênio ), Tsékhakronismo ( Garéguine Njdeh (1886-1955)), religião Vain (en) (Ingushet e Etnias chechenas). A Geórgia parece ainda não participar dessa dinâmica.
O Artigo 19 da Constituição da República da Geórgia garante a liberdade de crença e religião, mas apenas a Igreja Ortodoxa da Geórgia tinha até 2011 uma existência legal (Concordata com o Estado de 2002).
A alteração votada pelo Parlamento em5 de julho de 2011permite que outras religiões façam um pedido de registo: se 4 minorias religiosas o solicitaram imediatamente, eram 52 no final de 2014, 4 das quais afirmavam ser do Islão, 3 do Catolicismo, 2 do Judaísmo, 2 do Protestantismo (Luteranos e Evangelistas Batistas) e 1 de Yazidismo . O texto original da emenda, que acabou sendo rejeitado, mencionava especificamente a Igreja Católica Romana , o Islã na Geórgia , o Judaísmo na Geórgia , a Igreja Apostólica Armênia e a Igreja Batista Evangélica , que teriam constituído um reconhecimento de jure . Minorias religiosas ligadas ao história do país.
As reservas feitas pela Igreja Ortodoxa da Geórgia para o desenvolvimento para o pluralismo religioso ea secularização da sociedade civil na Geórgia juntar-se os da Igreja Ortodoxa Russa na Rússia, ao qual está ligado por laços estreitos que data do. XX th século : que considere que seu status privilegiado em relação ao Estado não pode ser contestado, em especial a isenção de impostos sobre recursos financeiros.
Diante da pressão internacional ( Tribunal Europeu dos Direitos Humanos em particular), uma agência governamental para Assuntos Religiosos foi criada emFevereiro de 2014, com o objetivo de coordenar a política governamental em termos religiosos (educação, propriedade, financiamento, etc.). O fato do Relatório Anual de 2014 do Departamento de Estado dos Estados Unidos permanece, no entanto, não muito crítico.
Cruz da Uva ou Cruz do Santo Cristão da Geórgia
Mosteiro Ananouri
Igreja de São Sabas, Mosteiro de Sapara
Igreja Gremi
Mosteiro no Mosteiro Zedazeni
Portal de entrada da Catedral de Mtskheta
Desenho em corte da Catedral de Sioni (Tbilisi)
Catedral Alexander Nevsky (Tbilisi) destruída na década de 1930
Para uma população de aproximadamente 4.000.000 georgianos em 2020