Nome de nascença | Savinien by Cyrano |
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Aniversário |
inverno 1619 Paris |
Morte |
28 de julho de 1655 Sannois |
Linguagem escrita | francês |
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Movimento | Libertino |
Gêneros | romance , teatro , cartas |
Trabalhos primários
História em quadrinhos dos Estados e Impérios da Lua (1657)
História em quadrinhos dos Estados e Impérios do Sol (1662)
O Pedante tocou (1654)
A Morte de Agripina (1654)
Savinien Cyrano diz que Bergerac é um escritor francês , nascido em Paris , rue des Deux-Portes (atual rua Dussoubs no 2 º distrito ), batizado em6 de março de 1619na Igreja de Saint-Sauveur e morreu em Sannois le28 de julho de 1655.
Autor de uma obra ousada e inovadora, que se insere no atual libertino da primeira metade do XVII ° século, ele é mais conhecido hoje para o público ter inspirado Edmond Rostand 's 'comédia heróica' de Cyrano de Bergerac , que, enquanto pegar elementos da biografia do poeta, desvia-se dela de muitas maneiras.
Além da fama da peça de Rostand, desde o final dos anos 1970 assistimos a um renascimento dos estudos em torno de Cyrano e sua obra, aos quais se dedicou uma infinidade de teses, na França e no exterior, artigos, biografias e ensaios.
Seu díptico romântico - Os Estados e os Impérios da Lua e do Sol - é um dos primeiros romances de ficção científica.
A breve existência de Cyrano está mal documentada. Certos capítulos, e não menos importantes, são conhecidos apenas do prefácio de Histoire comique par Monsieur de Cyrano Bergerac, contendo Estates and Empires of the Moon , publicado vinte meses após sua morte. Sem Henry Le Bret , amigo do autor, que escreveu algumas páginas de cunho biográfico quando acabava de receber ordens, nada saberíamos sobre a infância do libertino no campo, seu engajamento militar, os ferimentos que lhe causou, sua fanfarronice. destreza, as circunstâncias de sua morte ou sua chamada conversão final.
Desde 1872, Auguste Jal fazia saber que o “sieur de Bergerac” era parisiense e não gascão, pesquisa realizada em registros paroquiais e atos notariais por um pequeno número de pesquisadores, principalmente por Madeleine Alcover (1938-2014), professora emérito na Rice University em Houston , tornaram possível aprender mais sobre sua genealogia, sua história familiar, suas casas parisienses e alguns de seus amigos, mas nenhum novo documento veio para corroborar ou negar os pontos essenciais da história de Le Bret, nem preencher as principais lacunas. Portanto, não podemos suspeitar muito das amplificações parafrásticas e românticas que isso deu origem.
Savinien II de Cyrano é filho de Abel I de Cyrano, sieur de Mauvières, (156? - 1648 ), advogado no Parlamento de Paris , e Espérance Bellanger (1586-164?), "Filha do falecido nobre Estienne Bellanger , Conselheiro de Roy e Tesoureiro de suas Finanças ”.
AscendentesO avô paterno, Savinien I de Cyrano (15 ?? - 1590), provavelmente nasceu em uma família de senones notáveis (de Sens , em Champagne ). Em 1578 liquidou a sua herança fundiária situada na freguesia de Saint-Hilaire de Sens, freguesia que também é a de Coypeau (Dassoucy) e vizinha da da madrasta do actor Montfleury. A documentação o qualifica sucessivamente como "comerciante e burguês de Paris" (20 de maio de 1555), de "vendedor de peixes do mar para o Rei" em vários outros documentos dos anos seguintes e, finalmente, de "conselheiro do Rei, casa e coroa da França" (7 de abril de 1573) a9 de abril de 1551, em Paris, casou-se com Anne Le Maire, filha de Estienne Le Maire e Perrette Cardon, falecida em 1616. Conhecemos quatro filhos: Abel, pai do escritor, Samuel (15 ?? - 1646), Pierre (15? ? - 1626) e Anne (15 ?? - 1652).
Sobre o avô materno, Estienne Bellanger, "controladora das finanças na receita geral de Paris", e sua ancestralidade, sabemos quase tudo.
Conhecemos melhor a família de sua esposa, Catherine Millet: seu pai, Guillaume II Millet, sieur des Caves, era secretário das finanças do rei; seu avô, Guilherme I Millet (149? -1563), licenciado em medicina em 1518, médico regular três reis sucessivos ( Francisco I er , Henrique II e Francisco II ), casou-se com Catarina Valeton, filha de um caçador Fouages de Nantes , Audebert Valeton, que, acusado de cumplicidade no Caso do Armário , foi "queimado vivo com madeira retirada de sua casa", o21 de janeiro de 1535, no cruzamento da Croix-du-Trahoir , em frente à casa do “Pavilhão dos macacos”, onde Jean-Baptiste Poquelin, futuro Molière , nasceria quase um século depois.
PaisEspérance Bellanger e Abel I de Cyrano se casaram em 3 de setembro de 1612na igreja Saint-Gervais em Paris. Ela tinha pelo menos vinte e seis anos, ele cerca de quarenta e cinco. O contrato de casamento deles, assinado em12 de julhoprecedente no Hôtel de Maître Denis Feydeau , conselheiro, secretário e tabelião do rei, primo da prima da noiva, foi publicado apenas em 2000 por Madeleine Alcover, que estuda cuidadosamente a trajetória social das testemunhas signatárias (e mais particularmente seus vínculos com círculos devotos) e observa que muitos deles “alcançaram as esferas das grandes finanças, a grande nobreza do vestido, a aristocracia (incluindo a da Corte) e até a nobreza da espada”.
Biblioteca de abelEm 1911, Jean Lemoine deu a conhecer o inventário dos bens do noivo. A sua biblioteca, relativamente esparsa (126 volumes inventariados), testemunha uma formação jurídica e uma curiosidade muito aberta: gosto pelas línguas e literaturas antigas, leitura dos grandes humanistas do Renascimento ( Erasmus , Rabelais , Juan Luis Vivès ), prática de italiano, interesse em ciências.
Do lado religioso, notamos a presença de duas Bíblias, um Novo Testamento em italiano e as Orações de São Basílio em grego, mas nenhuma obra de piedade. Não encontramos, aliás, nenhum objeto desta natureza (gravura, pintura, estátua, crucifixo) entre os demais bens inventariados, mas, por outro lado, "doze pequenas pinturas de retratos de deuses e deusas" e "quatro figuras de cera : um de Vênus e Cupido, outro de um tomador de espinhos, um de uma flauta e um de uma mulher nua envergonhada ”.
Por fim, notamos a presença de várias obras de protestantes conhecidos: o Discurso Político e Militar de François de la Noue , dois volumes de George Buchanan , a Dialética de Pierre de La Ramée , o Alfabeto de vários tipos de letras de Pierre Hamon e A Verdade da Religião Cristã , de Philippe Duplessis-Mornay , uma presença que confirma que Abel viveu sua juventude em um ambiente huguenote .
IrmãosEsperança e Abel I terá pelo menos seis filhos:
O historiador Auguste Jal merece o crédito por ter descoberto, na década de 1860, a certidão de batismo do suposto Gascão:
“Finalmente, depois de longas tristezas, soube que Abel Cyrano havia trocado o bairro de Saint-Eustache pelo de Saint-Sauveur, e que Espérance Bellanger dera à luz em sua nova casa um menino cuja escritura aqui é. Batismo:“ No seis de março de mil seiscentos e dezenove, Savinien, filho de Abel de Cyrano, escudeiro, sieur de Mauvières e damoiselle Espérance Bellenger ( sic ), o nobre padrinho Antoine Fanny, conselheiro do rei e auditor em sua câmara de contas , desta paróquia, a madrinha de Damoiselle Marie Fédeau ( sic ), esposa de um homem nobre Me Louis Perrot, conselheira e secretária do rei, casa e coroa da França, da paróquia de Saint-Germain-l'Auxerrois. ” Esse filho de Abel de Cyrano a quem não demos o nome de Antoine, que era de seu padrinho, porque tinha um irmão com esse nome nascido em 1616, mas que se chamava Savinien em memória de seu avô, que duvidava que foi o Savinien Cyrano nascido, segundo biógrafos, no castelo de Bergerac, em 1620 ou por volta de 1620? "
Savinien tinha pais idosos: Espérance Bellanger tinha então trinta e três anos, Abel de Cyrano, cerca de cinquenta e dois. A título de comparação, o futuro Molière , que nascerá três anos depois, crescerá sob a autoridade de um pai de 25 anos na época de seu nascimento.
O patronímico do padrinho, Fanny , não aparece em qualquer lugar do estudo muito completo que o conde Henry Coustant d'Yanville publicada em 1875 em La Chambre des Comptes de Paris (não parece, aliás, em qualquer documento francês). O XVII th século), o genealogista Oscar Poli sugeriu em 1898 que ele tinha que ser um erro de transcrição e se ofereceu para ler Lamy . Um Antoine Lamy foi de fato recebido como auditor em2 de setembro de 1602, um ano antes de Pierre II de Maupeou , primo de Espérance Bellanger, genro de Denis Feydeau e testemunha em 1612 no casamento dos pais de Savinien. Sua esposa, Catherine Vigor, colaboradora de Vicente de Paulo , será a presidente da Confrérie de la Charité de Gentilly, cidade na qual os dois cônjuges fundarão uma missão em 1634. Ela poderia muito bem ser a madrinha de Catarina de Cyrano.
Marie Feydeau, fofoqueira de Antoine Fanny ou Lamy, é irmã de Denis e Antoine Feydeau, e esposa de Louis (ou Loys) Perrot (15 ?? - 1625), que, além de seus títulos de "conselheiro e secretário de o rei ”, também tem o de“ intérprete do rei em línguas estrangeiras ”.
Mauvières e BergeracEm 1622 , Abel de Cyrano deixou Paris com sua família e mudou-se para suas terras de Mauvières e Bergerac, no vale de Chevreuse , que compartilhou após a morte de sua mãe em 1616.
Esses feudos, localizados às margens de Yvette , freguesia de Saint-Forget , Savinien I de Cyrano os havia comprado, quarenta anos antes, de Thomas de Fortboys, que ele mesmo os havia comprado, em 1576, de Sieur Dauphin de Bergerac (ou Bergerat), cujos ancestrais os mantiveram por mais de um século.
No momento em que Savinien I de Cyrano a adquiriu, a senhoria de Mauvières consistia em “um hotel administrável” [...] onde existe um quarto inferior, uma adega abaixo, uma cozinha, um anexo, um quarto superior, sótãos, estábulos, celeiro, portão., todo revestido de azulejos, com pátio, pombais fechados por muros; moinho, recinto, jardim e viveiro de peixes, direito dos tribunais intermediários e inferiores… ”. O atual castelo Mauvières , localizado na estrada principal de 58 a meio caminho entre Dampierre-en-Yvelines e Chevreuse, puro estilo XVIII th século, provavelmente foi construído sobre as ruínas da casa modesta.
A fortaleza de Bergerac, que era contígua à anterior, incluía uma casa com portão, pátio, celeiro, choupana e jardim, seja uma arpente ou aproximadamente, mais quarenta e seis arpentes e meia, das quais trinta e seis e meia e dez de madeira, com direito de média e baixa justiça.
Escolaridade countryFoi neste meio rural que o jovem Savinien cresceu e, em alguma paróquia vizinha, aprendeu a ler e a escrever. Seu amigo Le Bret vai se lembrar:
“A educação que tivemos junto com um bom padre do interior que mantinha pequenos hóspedes nos fez amigos desde a mais tenra juventude, e lembro-me da aversão que ele teve desde então por este. Que lhe parecia a sombra de um Sidias, porque, no pensamento de que este homem tinha um pouco disso, ele acreditava que ele era incapaz de lhe ensinar qualquer coisa; de modo que fez tão pouca menção a suas lições e correções, que seu pai, que era um bom e velho cavalheiro bastante indiferente à educação de seus filhos e muito crédulo às queixas deste, o retirou um pouco abruptamente e, sem perguntar se seu filho estaria melhor em outro lugar, mandou-o para esta cidade [Paris], onde o deixou até os dezenove anos de boa fé. "
Parece, portanto, que entre os anos que passou como babá e o tempo em que foi interno com o "bom padre", o jovem Savinien não compartilhou da "vida de castelo" de sua família.
Adolescência parisienseSe não sabemos com que idade chegou a Paris, podemos supor, com Hervé Bargy, que ali foi alojado por seu tio Samuel de Cyrano, "tesoureiro das ofertas, esmolas e devoções do rei", que vive com o his é a grande casa de família na rue des Prouvaires onde os pais de Savinien viveram até 1618. Nessa hipótese, é lá que ele teria conhecido seu primo Pierre, com quem, se necessário. acredite em Le Bret , ele forjará uma vida duradoura amizade.
É certo que cursou o ensino médio, mas não sabemos em qual faculdade exatamente e com que frequência. Há muito se afirma que ele frequentou o colégio de Beauvais , onde se passa a ação de sua comédia Le Pédant representada , e cujo principal, Jean Grangier, teria inspirado o personagem do pedante Granger, mas sua presença, emJunho de 1641, como um estudante de retórica no colégio de Lisieux (ver abaixo), inclina os historiadores mais recentes a revisar esta opinião.
Pais voltam para parisEm Julho de 1636(Savinien tinha então 17 anos), seu pai vendeu Mauvières e Bergerac para um certo Antoine Balestrier, Sieur de l'Arbalestrière, e voltou para se estabelecer com sua esposa, sua filha Catherine e pelo menos dois de seus filhos, em Paris., em "uma casa modesta, no topo da rua principal do Faubourg Saint-Jacques perto da Traverse" (paróquia de Saint-Jacques-du-Haut-Pas), a dois passos do colégio de Lisieux . Mas nada garante que Savinien veio morar com eles.
Ao mesmo tempo, Denis, o mais velho dos filhos sobreviventes de Abel de Cyrano e Espérance Bellanger, estava estudando teologia na Sorbonne . EmMarço de 1639, ao mesmo tempo, provavelmente, quando Savinien se alistar na Guarda , seu pai garantirá a Denis as cento e cinquenta libras de renda necessárias para que ele alcance o sacerdócio . Nenhum documento subsequente nos permite acompanhar sua carreira: ele teria, portanto, morrido entre esta data e a morte de seu pai emJaneiro de 1648.
Em Abril de 1641, Catarina, a mais jovem, entrará como noviça no convento dos Dominicanos, conhecido como Filhas da Cruz , localizado na rue de Charonne , no faubourg Saint-Antoine ", dizendo a dita damoiselle de Cyrano que Deus lhe concedeu o graça por alguns anos por reconhecer as desordens da vida do mundo e os poderosos obstáculos que ali se encontram para poder viver ali de acordo com a ordem e a vontade de Deus, ela há muito pretendia ser religiosa e com esse propósito escolheu a casa da citada ordem reformada de São Domingos, digamos das Filhas da Cruz ”. Ela foi freira lá por quase sessenta anos, com o nome de Irmã Catherine de Sainte-Hyacinthe, e morreu ali nos primeiros anos do século seguinte.
A prioresa do convento, e uma das suas co-fundadoras, é Marguerite de Senaux (1589-1657), na religião Marguerite de Jesus. […]
Uma encosta perigosaHenry Le Bret continua sua história:
“Essa idade [dezenove anos] em que a natureza se corrompe mais facilmente, e a grande liberdade que tinha para fazer apenas o que bem entendia, levou-o a uma inclinação perigosa, onde ouso dizer que 'parei ...'
Os historiadores não concordam com esta "inclinação" que ameaçava corromper a (boa?) Natureza de Cyrano. A título de exemplo do imaginário romântico de alguns deles, podemos citar as seguintes falas de Frédéric Lachèvre :
“Diante de um pai amargo e descontente, Cyrano rapidamente se esqueceu do caminho para a casa paterna. Logo ele foi contado entre os gulosos e bons bebedores dos melhores cabarés, ele se entregava a eles em piadas de gosto duvidoso, conseqüências comuns de libações prolongadas além da medida. […] Também contraiu o deplorável hábito do jogo, uma existência que não podia durar indefinidamente, tanto mais que Abel de Cyrano estava ficando surdo aos repetidos pedidos de dinheiro do filho. "
Quarenta anos depois, dois excelentes editores da Cyrano vão acrescentar mais sobre o realismo e a cor local:
“Como nada impede Cyrano na humilde acomodação do Faubourg Saint-Jacques, onde as incertezas do destino condenaram sua família, ele se entrega inteiramente a Paris, às suas ruas e, segundo as palavras de um de seus parentes,” para suas verrugas ”. Bebe, frequenta assiduamente a rue Glatigny, conhecida como Val d'Amour, por causa das senhoras que ali barganham por prazer, brincam, percorre a cidade adormecida para assustar os burgueses ou falsificar os sinais, provoca o vigia, fica endividado e vincula a este boêmio literário que, em torno de Tristan L'Hermite e Saint-Amant , cultiva a memória de Théophile e seu lirismo ímpio. "
Segundo a bióloga Rita Benkő, outros significados da expressão "uma inclinação perigosa" poderiam ser válidos: libertinagem ou ocultismo.
Introit D'AssoucyEm sua volumosa biografia de Charles Coypeau d'Assoucy , Jean-Luc Hennig sugere, com mais probabilidade, que Savinien teria iniciado por volta de 1636 (ele tinha então dezessete anos) um relacionamento homossexual com o músico-poeta, seu mais velho de quatorze anos. anos. Ele lembra que ambos eram de origem senegalesa, pai advogado e irmãos que haviam entrado na religião, e que D'Assoucy, notório "sodomita", buscava exclusivamente as efebas . Sobre as mulheres de Montpellier que o acusaram em 1656 de negligenciá-las, ele escreveu que “tudo isso não tem outra base senão sua imaginação quimérica, já preocupada, que lhes ensinou os longos hábitos [que teve] com C. [hapelle] , o falecido D [e] B [ergerac] e o falecido C. ”Mais tarde ainda, em seus Pensées de Monsieur Dassoucy no Santo Ofício de Roma , ele evocará o ateísmo de Cyrano,“ um homem de quem falar bem, desde Eu alimentei ele [= criado, educado] por muito tempo ”.
A hipótese da "homossexualidade" (nem a palavra nem o conceito faz exist XVII th século) Cyrano foi formulado pela primeira vez explicitamente por Jacques Provost Madeleine Alcover e no final de 1970.
Em 1639, se acreditarmos em Le Bret, que é a única testemunha desses acontecimentos, Cyrano se alistou em uma companhia do Regimento da Guarda Francesa :
“… Atrevo-me a dizer que o interrompi porque, tendo terminado os meus estudos e o meu pai queria que eu servisse na guarda, obriguei-o a juntar-se a mim na companhia de Monsieur de Carbon Castel Jaloux. Os duelos, que na época pareciam a única e mais rápida maneira de se dar a conhecer, tornaram-no tão famoso em tão poucos dias que os Gascões, que quase sozinhos constituíam esta companhia, o consideraram o demônio da bravura, e contaram tantas batalhas quantos dias ele havia entrado. Tudo isso, porém, não o desviou dos estudos, e eu o vi um dia, em uma guarita, trabalhando em uma elegia com tão pouca distração como se estivesse em um estúdio muito longe do barulho. Ele foi algum tempo depois ao cerco de Mouzon , onde recebeu um tiro de mosquete no corpo e de uma espada na garganta no cerco de Arras em 1640. "
Embora Le Bret não use a palavra, é muito provável que ele e Cyrano tenham servido como cadetes . “Chamamos cadetes”, conta-nos o padre Daniel , “jovens que se voluntariaram nas tropas sem receber pagamento nem serem inscritos, e a quem não se podia recusar a saída. Eles foram usados apenas para aprender o comércio da guerra e para poderem ter um emprego lá. "
Vários cadetes de famílias Gascon destacaram-se nos exércitos reais, e particularmente no Regimento da Guarda Francesa (um dos mais famosos, Charles de Batz de Castelmore, conhecido como d'Artagnan , também poderia ter estado presente no cerco de 'Arras ); existiu depois (no ministério de Louvois ) uma companhia formada apenas por cadetes (não necessariamente gascões), mas o que quer que ainda escrevam alguns autores, dos quais o mais recente biógrafo de Cyrano, nunca existiu, em nenhum corpo dos exércitos franceses de o Ancien Régime, unidade que leva o nome ou o título de “Cadetes de Gascogne”. Trata-se de uma invenção de Edmond Rostand , que certamente não a encontrou em seu principal informante, o escritor literário Paul Lacroix , autor da edição das obras de Cyrano que o dramaturgo utilizou. Dito isso, o capitão da companhia em que Savinien lutou era um genuíno gascão.
Le Bret, que evoca longamente os duelos e lutas “civis” de Cyrano, nada diz sobre a sua atitude durante as duas campanhas militares em que participou e contenta-se em assinalar os “inconvenientes” que aí sofreu. Além disso, ele não indica se ele mesmo participou.
Os nomes de Cyrano de Bergerac e Carbon de Casteljaloux não aparecem em nenhuma parte da abundante documentação sobre o cerco de Arras , em que participaram os melhores oficiais do exército francês: La Meilleraye , Chastillon , Chaulnes , Hallier , Gassion , Rantzau , Erlach , Fabert , Grancey , Guiche , Enghien (futuro príncipe de Condé), Mercœur , Luynes , Beaufort , Nemours, Coaslin, bem como dois escritores militares ainda pouco conhecidos: Roger de Bussy-Rabutin e Charles de Marguetel de Saint-Denis , sieur de Saint-Évremond .
O espadachimLe Bret continua sua história nestes termos:
“Mas os incómodos que sofreu durante estes dois assédios, os que estas duas grandes feridas lhe deixaram, os combates frequentes que a reputação da sua coragem e a sua forma de falar o atraíram, que o encorajaram mais de cem vezes a ser o segundo (pois ele nunca brigou por conta própria), a pouca esperança que tinha de ser considerado, por falta de um patrão com quem seu gênio totalmente livre o tornava incapaz de se submeter e, finalmente, o grande amor que tinha pelo estudo o tornava inteiramente renuncie à profissão de guerra, que deseja um homem completo e que o torna tão inimigo das letras quanto as letras o tornam amigo da paz. Gostaria de particularizar algumas lutas que não foram duelos, como foi aquela em que, cem homens se reuniram para insultar em plena luz do dia a um de seus amigos na vala da Porta de Nesle , dois pela morte e sete outros com grande as feridas pagaram a pena por seu desígnio maligno; mas, além de que passaria por fabuloso, embora feito à vista de várias pessoas de qualidade que o publicaram suficientemente bem para evitar qualquer dúvida, creio que não devo dizer mais nada, já que também estou no lugar onde ele deixou Marte para se entregar a Minerva ... "
Essa história carece de precisão cronológica, para dizer o mínimo, e não diminui diante das elipses. Se parece certo que a experiência militar de Cyrano terminou em 1640 com sua participação no cerco de Arras e a retomada dos estudos alguns meses depois no colégio de Lisieux (ver abaixo), não é menos provável que ele tenha continuado a duelar por vários anos, embora fosse amigo de letras e, portanto, de paz.
Temos razão em nos surpreender com a complacência com que Le Bret se expande sobre o tema dos duelos e elogia as proezas de seu amigo na matéria, quando consideramos que ele está escrevendo este prefácio ao mesmo tempo, onde se coloca a serviço de Pierre de Bertier , bispo de Montauban , provável membro da Compagnie du Saint-Sacrement e promotor do livro de Claude Marion, Barão de Druy, A beleza do valor e a covardia do duelo .
Prima MadeleineEntre as vítimas do cerco de Arras , figura Christophe de Champagne, Barão de Neuvillette, capitão de uma companhia de cavalos leves , que morreu em24 de junho de 1640. a20 de fevereiro de 1635, ele se casou com Madeleine Robineau ( 1609 - 1657 ), prima de Savinien pelo lado materno. Nenhum documento atesta qualquer relação entre os dois homens durante o cerco: o barão era um cavaleiro, Cyrano um soldado da infantaria. Eles se conheceram em anos anteriores em Paris, onde a baronesa era a líder do mundo? Nada sugere isso.
Viúvo, M me Neuvillette renuncia à vida mundana e opera uma conversão radical, sob a direção do Barão Gaston de Renty , "cúpula" da Companhia do Santíssimo Sacramento .
Le Bret escreverá que, nos últimos meses da vida de Cyrano, ela ajudou a afastá-lo da libertinagem , "da qual os jovens em grande parte suspeitam", e a trazê-lo de volta aos sentimentos cristãos (ver abaixo, o subcapítulo “Conversores”).
De volta à vida civil, Savinien retomou os estudos no colégio de Lisieux , a partir do mês deOutubro de 1640, sem dúvida. Na verdade, um documento datado18 de junho de 1641, descoberto nos Arquivos Nacionais por Madeleine Alcover, e reproduzido em sua edição dos Estados e Impérios da Lua e do Sol , p. 465-466 , apresenta-o como "um aluno que estuda retórica no colégio de Lisieux":
“Estiveram presentes em sua pessoa Me Simon Boutier, presidente da comunidade de escolares pobres do colégio de Montaigu , fundado na Universidade de Paris, e Me Jean Léger, procurador dessa comunidade e responsável por ela para efeito de presente ; que reconheceu e confessou ter entregue e deixado […] a Savinien de Cyrano, aluno que estudava retórica no colégio de Lisieux, aceitando isso pela demoiselle Espérance Bellanger, sua mãe, para ocupar o lugar de despesas, danos e outras coisas em geral não especificado, que a dita comunidade poderá reclamar e exigir tanto contra o dito Cyrano como contra o dito Prévost, dito de Dimier, seu cúmplice, em razão dos excessos, agressões por eles cometidas na pessoa de François Le Heurteur, um dos pobres da referida comunidade [...]; concorda que todos os processos e ações judiciais são e permanecem nulos e sem efeito, como nulos e sem efeito. Este recibo rendeu tanto em troca da soma de 30 libras, que foi paga pela dita jovem nas mãos do dito Sieur Léger, a saber, quinze libras para o referido Heurteur e as outras quinze libras para o cirurgião que o vestiu [ …] Como também a dita jovem reconhece que a espada do dito Cyrano seu filho foi devolvida pelos ditos promotores comunitários, e disse que Prévost reconheceu que seu manto foi devolvido a ele, do qual as ditas Irmãs da comunidade estão descarregadas… ”
Reverência e floretea 8 de outubro de 1641, Cyrano, que sem dúvida acabou de entrar na aula de filosofia, faz um trato com um mestre de esgrima :
“Esteve presente Savinien de Cyrano, escudeiro, residente em Paris, no colégio de Lisieux , fundou a rue Saint-Étienne-des-Grès, que prometeu por estes presentes a Pierre Moussard”, disse La Perche, mestre da esgrima em Paris, residente rue Saint-Jacques , neste momento, para bocejar e pagar-lhe nesta cidade daqui a dois anos [a partir de hoje] a soma de duzentas e quarenta libras, desde que o referido La Perche seja detido e obrigado a mostrar e ensina ao seu poder o referido Sieur de Cyrano a fabricar armas no seu quarto em dias normais durante o referido período de dois anos a partir de hoje e como o faz com os seus outros alunos, tendo sido acordada esta soma de duzentas e quarenta libras à taxa de dez libras por mês pagas a ela por seus outros alunos. Feito e concluído em estudos, no ano de mil seiscentos e quarenta e um, aos oito dias do mês de outubro […], prometendo e obrigando a todos a seu respeito renunciando ao referido Sieur de Cyrano eleito seu domicílio irrevogável no casa de M. re de Cyrano, seu pai, localizada no Faubourg Saint-Jacques . "
Quinze dias depois, o 24 de outubro, ele se compromete com um mestre de dança :
“Esteve presente em sua pessoa David Dupron, mestre de dança, residente em Paris, rue Saint-Jacques, freguesia de Saint-Séverin , que prometeu e faz promessas a Savinien de Cyrano, residente no colégio de Lisieux, neste momento e concordando para mostrá-lo e ensiná-lo a dançar assim e como faz com seus outros alunos nos próximos dois anos [...], e, para tanto, o referido Sieur de Cyrano será obrigado a ir ao referido quarto Dupron em dias e horas normais para a realização da dita dança, e isto por meio da soma de duzentas e quarenta libras que o dito Sieur de Cyrano será realizado e se obriga a bocejar e pagar ao dito Dupron nesta cidade de hoje nos próximos dois anos, elegendo o referido Sieur de Cyrano seu domicílio na casa de M re de Cyrano seu pai, localizada em Faubourg Saint-Jacques . "
A garantia dada por Abel I de Cyrano para o financiamento destas aulas, ocorrida após o episódio de junho, dá a impressão de que a vida de Savinien, ainda menor, está a começar de novo.
Madeleine Alcover sublinha, por outro lado, que “estes lugares, que eram lugares de encontro, podiam ser também lugares de encontro, porque eram frequentados por muita gente: todos os filhos da família frequentavam estes cursos, e o próprio Descartes formou-se no minueto . Esses lugares eram socialmente equivalentes aos antigos ginásios . "
Foi provavelmente nessa época (1640-1641) que Cyrano conheceu Claude-Emmanuel Luillier, idem Chapelle , seu filho mais novo de sete anos. Ambos formarão, com d'Assoucy , o que Madeleine Alcover descreveu como um “trio gay”.
Aqui, novamente, a testemunha principal não é Henry Le Bret , que, em seu edificante prefácio, toma o cuidado de não mencionar dois notórios incrédulos como d'Assoucy e Chapelle entre os amigos de Cyrano cujos nomes ele "registra para a posteridade." D'Assoucy da década de 1670, de volta a Paris após quinze anos de peregrinações no Languedoc e na Itália. Chapelle e Bachaumont tendo-o ridicularizado muito (e perigosamente) em sua famosa Viagem , ele responde à primeira - "esta criança mimada, que tudo fricciona e tudo cospe" - em suas Avantures [ sic ] de Monsieur D'Assoucy :
“Para mim, com quem ele [Capela] sempre encontrou a porta aberta, o cano furado e os copos bem enxaguados, me parece que ele está errado no mundo em me fazer sentir em seus escritos mais orgulhosos. Da sua raiva. O falecido B [ergerac] estava certo em querer me matar, já que em seu ataque mais faminto eu era desumano o suficiente para tirar um capão de Le Mans de sua necessidade, que em vão ao sair da cuspe escondi debaixo da minha cama, pois o fumo que ao mesmo tempo lhe aguçava o apetite e lhe apertava o coração, fazia-o saber muito bem que não restava em mim senão um amigo cruel e bárbaro. Mas com o amigo C [hapelle] eu nunca tive uma disputa tão mortal ... ”
E D'Assoucy para continuar, algumas páginas depois:
“Ele ainda não tinha dezessete anos, o amigo C [hapelle], que o falecido B [ergerac], que já comia seu pão e gastava seus lençóis , me deu a homenagem de seu conhecido. É por isso que não deveríamos nos surpreender se eu aproveitei tão bem. Como naquela época ele era muito generoso, quando me reservava para jantar em sua casa, e quando me retirava para minha casa a hora era indevida, ele muito livremente me cedeu metade de sua cama. É por isso que, depois de ter tido tão longas provas da qualidade de meus desejos, e de ter se dignado a honrar-me várias vezes com sua cama, parece-me que cabia mais a ele me justificar do que a Messieurs du Presidial de Montpellier, com quem nunca dormi. "
Já em 1671, em seu Rimes redoublées de Monsieur Dassoucy , "o imperador do burlesco", como se autodenominava, havia respondido às acusações de sodomia de sua ex-amante:
“É verdade que desde os primeiros pelos que, cobrindo o seu queixo, causaram tão notável divórcio entre você e Sieur C [yrano] B [ergerac], que desde seus primeiros anos cuidou de sua educação , cura que esta doutora criança de Esculápio realizado em sua ilustre pessoa são tantas testemunhas irrepreensíveis para a correção de sua vida ... "
O que podemos concluir desses fragmentos de memórias? Que Cyrano era o amante da jovem Chapel, que ele viveu por um tempo em casa e em seus ganchos, mas que a sua romântica relacionamento provavelmente não sobreviveu ao encontro entre Chapelle e D'Assoucy. Isso não exclui que ele permaneceu amigo de seu irmão mais novo e que seguiu, alguns anos depois, as "lições" que Gassendi teria dado a Chapelle e a alguns de seus amigos na casa de François Luillier (pai de Chapelle), que o abrigou desde sua chegada a Paris em 1641.
Moliere?Numa famosa página de sua Vida de M. de Molière , publicada em 1705, Jean-Léonor Le Gallois, Sieur de Grimarest , tentará, em termos que não fazem jus a Cyrano, justificar os empréstimos que Molière fez de sua obra. Depois de indicar que o pai do futuro ator havia resolvido mandá-lo para o colégio jesuíta , ele escreveu:
“O jovem Pocquelin nasceu com uma disposição tão alegre para os estudos que em cinco anos fez não só as suas Humanidades, mas também a sua Filosofia. Foi na faculdade que conheceu dois homens ilustres de nosso tempo: o Sr. de Chapelle e o Sr. Bernier . Chapelle era filho do Sr. Luillier, [...] [que] nada poupou para lhe dar uma boa educação, até que escolheu para seu tutor o famoso Sr. de Gassendi , que, tendo notado em Molière toda a docilidade e tudo mais a penetração necessária para adquirir o conhecimento da filosofia, teve o prazer de ensiná-la a ele ao mesmo tempo que aos senhores de Chapelle e Bernier. Cyrano de Bergerac, que o pai mandara a Paris por iniciativa própria para completar os estudos, que mal começara na Gasconha, deslizou-se para a companhia dos discípulos de Gassendi, percebendo a considerável vantagem que teria com isso. Ele foi admitido lá, no entanto, com relutância; O espírito turbulento de Cyrano não convinha aos jovens que já possuíam toda a correção de espírito que se poderia desejar em uma pessoa plenamente formada, mas como se livrar de um jovem tão insinuante, tão vivaz, tão Gascão quanto Cyrano? Ele foi, portanto, recebido nos estudos e nas conversas que Gassendi manteve com as pessoas que acabei de citar. E como esse mesmo Cyrano tinha muita vontade de saber e tinha uma memória muito feliz, aproveitou tudo e fez um fundo de coisas boas que aproveitou depois. Molière também não hesitou em colocar em suas obras vários pensamentos que Cyrano já havia utilizado em suas obras. "Estou autorizado", disse Molière, "a recuperar a minha propriedade onde a encontrar." "
Essas linhas são o único "documento" que evoca:
Eles foram amplamente encobertos e sua autoridade às vezes desafiada violentamente, mas muitos autores continuam a ver neles um “núcleo de verdade”. Outros preferem "seguir o passo impossível ditado por um bom método histórico".
Assim sendo, é muito provável que Cyrano, apaixonado pelo teatro como todos os de sua geração, tenha assistido aos espetáculos apresentados em 1644 e 1645 pelo Ilustre Teatro , que criou em particular La Mort de Crispe de Tristan L'Hermite . Entre os atores fundadores da trupe estava Denis Beys, irmão do poeta Charles Beys , próximo de vários amigos comprovados de Cyrano ( Jean Royer de Prade , Chapelle).
Em 1702, Nicolas Boileau , que, nascido em 1636, não tinha conhecido Cyrano, evocará a figura diante do advogado Claude Brossette , em conexão com alguns versos do Canto IV de sua Arte Poética :
“Um tolo pelo menos nos faz rir e pode nos animar:
Mas um escritor frio não conhece nada além de aborrecimento.
Eu gosto mais de Bergerac e seu burlesco ousado
Apenas aqueles versos em que Motin definha e nos congela. "
Brossette então observou alguns comentários de Boileau:
“Cyrano não gostava de Montfleury , que mesmo assim era um grande ator. Este tinha feito uma tragédia, chamada [branco], que foi saqueada das outras tragédias que se tocou então. Era como uma espécie de centon. […] Molière amava Cyrano, que era mais velho que ele. Este é o Pedant interpretado Cyrano que Molière tirou daquela famosa palavra: Mas o que ele estava fazendo naquela galera? "
Molière gostava de Cyrano, é claro, mas também gostava de muitos outros autores: Corneille , Tristan l'Hermite , Scarron , Charles Sorel , e pode-se supor que, se Boileau quisesse dizer que Molière tinha afeição ou amizade pelo indivíduo Cyrano, ele o faria disse isso e Brossette o teria formulado de forma mais explícita.
Resta esta observação: vários amigos ou conhecidos comprovados de Cyrano: Chapelle , Dassoucy , Bernier , Rohault , Royer de Prade , o sieur de Saint-Gilles, Louis-Henri de Loménie de Brienne , filho de François de La Mothe Le Vayer , foram, nos anos de 1658-1673, provaram amigos ou conhecidos de Molière, sem poderem, em qualquer caso, rastrear suas relações antes da morte de Cyrano.
Os "libertinos eruditos"Em Estados e Impérios da Lua , o personagem do “Demônio de Sócrates” conta ao herói-narrador que frequentou na França La Mothe Le Vayer e Gassendi . “Este segundo”, explica ele, “é um homem que escreve tanto quanto um filósofo, pois o primeiro vive ali. "Em sua carta" Contra os atiradores ", dedicada ao filho de La Mothe Le Vayer, Cyrano evocará" a erudita Naudé , [a quem Mazarin] honra com sua estima, sua mesa e seus dons ", e" a escolha judiciosa que 'ele [Mazarin] fez um dos primeiros filósofos do nosso tempo [= La Mothe Le Vayer] para a educação de Monsieur, irmão do Rei ”.
Os três principais membros da famosa "Tétrade" estudada por René Pintard em seus estudiosos Libertines da primeira metade do século XVII estão reunidos ali . Nenhum deles é mencionado por Le Bret entre os amigos ou conhecidos de Cyrano. Um nome aparece nas páginas "didáticas" do prefácio - "nosso divino Gassendi, tão sábio, tão modesto e tão erudito em todas as coisas" - mas não é certo que essas páginas sejam do próprio Le Bret.
Há uma grande probabilidade, entretanto, de que o poeta tenha conhecido pelo menos La Mothe Le Vayer , cujo estilo de vida filosófico ele elogia, e Gassendi , tutor ocasional de seu amigo Chapelle . Que conhecimento ele tem de suas obras? Seus estudos agitados lhe deram conhecimento suficiente de latim para ler os textos teóricos bastante difíceis do redescobridor e reabilitador de Epicuro ?
Jean Royer de PradeJean Royer de Prade é o primeiro de muitos amigos de Cyrano - “todos de mérito extraordinário” - cujos nomes e qualidades Henry Le Bret listará em seu prefácio a Estates et empires de la lune :
“Vários motivos, e principalmente a ordem do tempo, querem que eu comece com Monsieur de Prade , em quem bela ciência é igual a um grande coração e muita bondade; que sua admirável História da França tão apropriadamente chama de Corneille Tacite des Français, e que soube apreciar as belas qualidades de Monsieur de Bergerac tanto que ele foi depois de mim o mais velho de seus amigos e um dos que mais testemunharam isso a ele gentilmente em uma infinidade de reuniões. "
Filho de Louis Royer, controlador geral de alimentos para os acampamentos e exércitos do rei, e de Louise Grosset, Jean Royer de Prade (162? -168?) Foi aliado do chanceler Pierre Séguier por meio de sua tia Marie Pellault, filha de Antoinette Fabri e esposa de seu tio Jean Royer, sieur des Estangs e de Breuil.
A formulação de Le Bret sugere que, ao contrário dos amigos que ele cita imediatamente depois, Royer de Prade não é um dos "camaradas de armas" de Cyrano. A documentação relativa a ele, no entanto, estabelece que na década de 1640 ele empunhava a espada tão prontamente quanto a caneta.
[…]
Tristan L'Hermite?Le Bret não cita Tristan L'Hermite entre os amigos de Cyrano, mas este último o elogia tanto, em Os Estados e Impérios da Lua , pela boca do "demônio de Sócrates", que se pode conjeturar que 'eles pelo menos conheceu:
“Ao atravessar de seu país para a Inglaterra para estudar os costumes de seus habitantes, encontrei um homem, a vergonha de seu país; pois certamente é uma vergonha para os grandes de seu Estado reconhecer nele, sem adorá-lo, a virtude da qual ele é o trono. Para encurtar seu panegírico, ele é todo mente, ele é todo coração, e se dar a alguém todas essas duas qualidades, uma das quais já foi suficiente para marcar um herói, não fosse Tristan l'Hermite dizer, eu teria tido o cuidado de não nomeá-lo, pois tenho certeza de que ele não me perdoará por esse erro; mas como não espero jamais voltar ao seu mundo, quero devolver à verdade este testemunho de minha consciência. Na verdade, devo confessar-lhe que, quando vi uma virtude tão elevada, temi que não fosse reconhecida [...] Por fim, nada posso acrescentar ao elogio deste grande homem, exceto é que ele é o único poeta, o único filósofo e o único homem livre que você tem. "
Lembrando que Tristão "não nomeou Cyrano uma única vez em sua obra" e que Cyrano apenas nomeou Tristão, em sua terrível "carta contra Soucidas" [= d'Assoucy , veja abaixo], apenas para acusar este último de ter sido ajudado em suas obras , observando, por outro lado, que "não há prova de qualquer relação entre os dois escritores", Madeleine Alcover recusa-se a ver um verdadeiro panegírico nestas linhas que julga equívocas; uma suspeita que Didier Kahn tentou alimentar em um artigo muito discutido sobre "as aparições do demônio de Sócrates entre os homens".
[…]
a 1 r de Abril de 1645, Cyrano assina um reconhecimento de dívida com uma barbeiro-cirurgiã chamada Hélie Pigou:
“Esteve presente Alexandre de Cyrano Bergerac, fidalgo, residente no faubourg Saint-Jacques, nesta cidade de Paris, freguesia de Saint-Jacques Saint-Philippe, estando actualmente alojado na rue Neuve-Saint-Honoré, freguesia de Saint-Roch, na casa de um credor denominado doravante, que [Cyrano] reconheceu e confessou dever bem e lealmente ao homem honrado Hélie Pigou, mestre barbeiro cirurgião em Paris, neste momento e aceitando, a soma de quatrocentas libras de tournois, para o tratou, vestiu, medicou e curou da doença secreta em que estava detido, para o efeito, alimentou-o, alojou-se e deu-lhe tudo o que concordou ... ”
Os historiadores não concordam sobre a natureza da "doença secreta" em questão: a sífilis , como afirmam Paul Lacroix e Frédéric Lachèvre ? doença urinária devido a ferimentos militares, como sugerido por Madeleine Alcover?
Visto que há curativo, portanto ferida e sangramento ou gotejamento, também podemos evocar as consequências de um duelo ou de qualquer luta. Durante o mesmo ano de 1645, um grupo de jovens nobres, incluindo dois amigos comprovados de Cyrano, Jean Royer de Prade e Pierre Ogier de Cavoye, brigou em frente ao Palácio com burgueses do bairro. O confronto é particularmente violento: dois burgueses são mortos, dois dos jovens senhores são presos, os outros fogem, todos são condenados por sentença do oficial de justiça do Palácio a decapitação e são executados com efígie na ponta da ilha. da cidade . No entanto, sendo o caso considerado reenviável, cartas de absolvição serão concedidas a eles e lhes custará 24.000 libras em indenizações pelos direitos das viúvas. Podemos, com alguma probabilidade, levantar a hipótese de que Cyrano foi um dos agressores e que a natureza “secreta” de sua “doença” está ligada ao fato de ele estar então fugindo e ser procurado pela polícia.
Sinal da pobreza da paciente, Hélie Pigou será paga apenas três anos depois, e não será pelo próprio Cyrano, mas por um "François Bignon, comerciante burguês de Paris", que provavelmente é o gravador dos Retratos de ilustres Homens franceses , para quem Cyrano, Le Bret e Royer de Prade escreveram peças introdutórias em 1649 (ver abaixo).
Este documento é o único em que Cyrano assina o primeiro nome Alexandre, que é do capitão de seu regimento; é também o primeiro em que aparece o título de “Bergerac”. A escolha deste título, em vez do de Mauvières, que Savinien poderia ter considerado o mais velho e que deixou ao irmão Abel, marca claramente a sua predileção pela Gasconha . Seja como for, os feudos de Mauvières e Bergerac foram vendidos por seu pai em 1636, nenhum dos filhos deveria ter podido aproveitar-se deles para se chamarem escudeiros.
É por volta deste ano de 1645 que os editores costumam situar a composição da comédia do Pedante representada , hipótese sustentada pela referência feita duas vezes durante a peça ao casamento recente (o6 de novembro de 1645) da Princesa Louise-Marie de Gonzaga com o Rei da Polônia Ladislas IV Vasa .
A peça retoma uma das três intrigas do Candelabro [ Candelaio ] que Giordano Bruno imprimiu em Paris em 1582 e cuja adaptação francesa fora publicada em 1633 com o título de Boniface et le Pédant .
Granger, o "pedante" da comédia de Cyrano, tem por modelo ou como fonte Jean Grangier, morreu, segundo o abade Goujet , durante o ano de 1644, com cerca de sessenta e oito anos.
[…]
Em Outubro de 1646, François du Soucy de Gerzan, um velho alquimista e romancista, já autor de vários volumes, coloca à venda em sua casa ", no faubourg Saint-Germain, em frente à porta principal da Igreja da Caridade, perto do Nome de Jesus ”, livro intitulado Le Triomphe des dames, dedicado a sua alteza real , Mademoiselle , que abre com nada menos que vinte peças introdutórias, na maioria sonetos, incluindo vários assinados por Chapelle , por Guillaume Colletet e seu filho François , de Antoine Furetière de François Cassandre , do filho de François de La Mothe Le Vayer , e outros cujos descendentes não aceitaram o nome.
Não sendo estes poetas conhecidos nem pela sua devoção nem pelo seu "feminismo", parece que esta investida de elogios faz parte mais da farsa do colegial do que de um verdadeiro entusiasmo colectivo. E é assim que Cyrano vai entender. Tendo o Sieur de Gerzan enviado uma cópia de seu livro, ele se separou quatro meses depois com uma carta colorida "Para M. de Jerssan em seu Triunfo das Mulheres".
“Senhor, depois do elogio que você dá às mulheres, eu definitivamente não quero mais ser um homem. Vou levar minha vela ao Padre Bernard há pouco, para obter deste miserável santo o que o imperador Heliogábalo foi impetuoso da navalha de seus empíricos. Visto que os milagres exalados todos os dias por esta preciosa múmia são tão numerosos que abundam nas paredes da Caridade até o seu Parnaso, não é impossível que um abençoado faça por mim o que a pena de um poeta infeliz fez bem Tirésias ; mas, de qualquer modo, devo cortar-me, com um gancho, a peça que me faz usar cueca. Que bobagem, aliás, esconder só no carnaval! Eu não teria acreditado, pela minha fé, se você não tivesse me enviado seu livro. Oh ! que Nosso Senhor sabia bem o que você escreveria sobre isso um dia; quando ele se recusou a ser filho de um homem e queria nascer de uma mulher, sem dúvida ele conhecia a dignidade do sexo deles, já que nossa avó tendo matado o homem em uma maçã, ele considerou glorioso morrer pelo capricho de uma mulher, e ainda assim desprezada para vingar o dano de sua morte, porque foram apenas os homens que a adquiriram. É também uma marca evidente da particular estima que sempre teve por eles, de os ter escolhido para nos transportar [...] Que se, como nós, não vão por aí o massacre de homens, se têm horror de levar para o lado o que nos faz odiar um carrasco, é porque seria uma vergonha se aqueles que nos dão a luz carregassem algo para nos arrebatar, e também porque é muito mais honesto suar na construção do que na destruição de sua espécie. Portanto, em matéria de face, somos grandes mendigos e, na minha fé, de todos os bens da terra em geral, acredito que sejam mais ricos do que nós, pois se o cabelo faz a principal distinção entre o bruto e o razoável, o os homens são, pelo menos para o estômago, as bochechas e o queixo, mais estúpidos do que as mulheres.
Apesar dessa pregação silenciosa, mas convincente, de Deus e da Natureza, sem você, Monsieur, esse deplorável sexo cairia sobre o nosso; sem ti que, bastante obsoleto e pronto a cair desta vida, ao cair tu, levantaste cem mil senhoras que não tinham amparo. Deixe-os se gabar, depois disso, de ter dado à luz a você! Quando te teriam dado à luz com mais dor do que a mãe de Hércules, ainda te devem muito, a ti que, não contente por ter dado à luz a todos juntos, os fez triunfar ao nascer. Uma senhora, é verdade, carregou você por nove meses, mas você carregou todos eles na cabeça de seus inimigos. Por vinte séculos eles lutaram; eles haviam vencido por vinte outros; e você, por apenas quatro meses, concedeu-lhes o triunfo. Sim, senhor, cada período de seu livro é uma carruagem de vitória, onde triunfam de forma mais soberba do que Cipios ou Césares jamais triunfaram em Roma. Você fez de toda a terra um país das amazonas e nos reduziu a uma roca. Por fim, podemos dizer que antes de você, todas as mulheres eram apenas peões que você colocou como rainha. Podemos ver, no entanto, que você está nos traindo, que está voltando seu rosto para o gênero masculino para ficar no caminho do outro. Mas como você se pune por essa falta? Como podemos decidir difamar uma pessoa que trouxe nossas mães e irmãs para seu partido? E então, você não pode ser acusado de covardia, por tê-lo colocado no lado mais fraco, nem sua pena de se interessar, por ter começado a elogiar senhoras em uma idade em que você é incapaz de receber favores delas. Confesse, porém, depois de tê-los feito triunfar e ter triunfado sobre seu próprio triunfo, que seu sexo nunca teria vencido sem a nossa ajuda. O que me espanta, na verdade, é que você não colocou nas mãos deles, para nos destruir, armas comuns; você não pregou estrelas em seus olhos; não puseste montanhas de neve para o seu seio; ouro, marfim, azul-celeste, coral, rosas e lírios não foram os materiais de sua construção, assim como de todos os nossos escritores modernos, que, apesar da diligência que o sol faz para se retirar cedo, têm o atrevimento de roubá-lo em larga escala luz do dia; e também as estrelas, a quem não tenho pena de lhes ensinar a não ir tanto à noite; mas nem o fogo nem a chama lhe deram imaginação fria: você nos calçou botas, cujo desfile não conhecemos. Nunca um homem subiu tão alto nas mulheres. Finalmente, neste livro encontro coisas tão divinamente concebidas que acho difícil acreditar que o Espírito Santo estava em Roma quando você o compôs. Nunca as senhoras saíram da imprensa em melhor posição, nem nunca mais resolvi não ir ao túmulo do padre Bernard para ver um milagre, já que Monsieur de Gerzan está hospedado na porta da igreja. Ó deuses! mais uma vez, que coisa linda suas senhoras! Ah! Senhor, você fez sexo tão forçado por este panegírico que hoje para merecer o carinho de uma rainha, você só tem que ser, senhora (sic!), Sua serva. "
Contra o gordo MontfleuryNo início de 1647, a Trupe Real do Hôtel de Bourgogne criou La Mort d'Asdrubal , uma tragédia escrita por um de seus atores, Zacharie Jacob, dit Montfleury , que seria publicada em abril. “Monsenhor”, escreve o autor em sua epístola dedicatória ao duque de Épernon , “eu passaria por imprudente ao apresentar este famoso herói a você, se toda Paris não tivesse estimado seu desempenho tanto quanto sofrido seus infortúnios: sua morte fingida arrancou verdadeiras lágrimas aos olhos de todo o público… ”No entanto, algo na peça, na sua representação, na interpretação do seu autor-ator, deve ter desagradado muito a Cyrano e deve ter provocado um escândalo no Hôtel de Bourgogne , porque algum tempo depois fez circular uma carta “Contra o gordo Montfleury, mau autor e ator”.
"Gros Montfleury, finalmente eu te vi, meus alunos fizeram grandes jornadas sobre você, e no dia em que você caiu fisicamente sobre mim, tive tempo de viajar pelo seu hemisfério, ou, para falar mais verdadeiramente, de 'descobrir alguns cantões. […] A natureza, que colocou uma cabeça no seu peito, não quis expressamente colocar uma coleira nela, para escondê-la das malignidades do seu horóscopo; que sua alma é tão grande que serviria bem como um corpo para uma pessoa um tanto solta; que você tem o que os homens chamam de rosto tão forte abaixo dos ombros, e o que é chamado de ombros tão fortes acima do rosto, que você parece um Saint Denis carregando a cabeça nas mãos. De novo digo apenas metade do que vejo, porque se eu olhar para o seu ventre, me imagino vendo [...] Santa Úrsula que carrega as onze mil Virgens envoltas em seu manto ou o cavalo de Tróia recheado com quarenta mil homens. [...] Se a terra é um animal, vendo você (como alguns filósofos afirmam) tão redondo e largo como é, eu afirmo que você é o seu macho e que recentemente deu à luz a América, da qual você engravidou . [...] Suspeito que você vai objetar a mim que uma bola, um globo ou um pedaço de carne não fazem jogadas, e que o grande Asdrúbal saiu de suas mãos. Mas entre você e eu, você conhece as nozes; não há ninguém na França que não saiba que esta tragédia [...] foi construída a partir de um imposto imposto por você a todos os poetas dessa época; que você sabia de cor antes de ter imaginado [...] Eu acrescentaria que essa peça foi achada tão bonita que conforme você tocava, todo mundo tocava. […] Mas, bons deuses! O que eu vejo? Montfleury mais inchado do que o normal! Então é a ira que serve como sua seringa? Suas pernas e sua cabeça já estão unidas por sua extensão à circunferência de seu globo. Você não é nada mais do que um balão; portanto, imploro que não se aproxime de meus pontos, para que não morra você. [...] Posso até lhe assegurar que se as surras fossem enviadas por escrito, você leria minha carta de seus ombros [...] Eu mesmo serei o seu Destino, e eu teria esmagado você no seu teatro da outra vez., Se Não tinha apreendido ir contra as suas regras, que proíbem o palco sangrento. Acrescente a isso que ainda não me livrei bem de um baço ruim, para cuja cura os médicos me ordenaram outras quatro ou cinco capturas de suas impertinências. Mas assim que [...] eu ficar embriagado de tanto rir, manda-te mandar para te proibir de te contar entre as coisas que vivem. Adeus, está feito. Normalmente eu teria terminado bem a minha carta, mas você não teria acreditado por isso que eu era seu muito humilde, muito obediente e muito carinhoso. É por isso, Montfleury, Servo do colchão. "
Lemos, na terceira edição de Menagiana (1715, tomo III, p. 240 ), essa anedota perfeitamente inverificável, mas da qual Edmond Rostand aproveitou em sua comédia:
“Bergerac era um grande ferro-velho. Seu nariz, que ele desfigurou, o fez matar mais de dez pessoas. Ele não suportava ser olhado, ele tinha a espada colocada em sua mão imediatamente. Ele fizera barulho com Montfleury, o ator, e o proibira com toda a autoridade de subir no palco. "Eu a proíbo", disse ele, "por um mês." Dois dias depois, com Bergerac na comédia, Montfleury apareceu e veio fazer seu papel como de costume. Bergerac, do meio da cova, clamou para que ele se retirasse, ameaçando-o, e Montfleury, com medo do pior, teve que se retirar. "
a 18 de janeiro de 1648, Abel I de Cyrano, viúvo há vários anos e com mais de oitenta anos, morreu na casa da rue du Faubourg-Saint-Jacques para onde se mudou em 1636. Trabalhou vários anos por retenção de urina que, de o verão de 1647, manteve-o acamado, ele ditou, o8 de outubro, seus últimos desejos, que ele emendou, o 16 de novembro, então o 30 de dezembro, por dois codicilos . Ele declara no segundo que antes de sua doença vários objetos foram roubados dele, a saber, pinturas, tapetes, tapeçarias, cobertores, um travesseiro, muitas peças de linho, prata e pratos de estanho., Vários volumes de fólio (incluindo as Vidas Paralelas de Plutarco ) , "para o que forçamos as fechaduras dos armários e baús onde estavam as ditas roupas e coisas, e esperamos que ele soubesse por quem as ditas coisas foram tiradas dele., cujos nomes ele não quer que sejam expressos por certas considerações, ele dispensa totalmente disse Élisabeth Descourtieux [sua serva] e todos os outros ”.
Não há dúvida de que as pessoas cujos nomes o velho não pode nomear são seus próprios filhos, Savinien e Abel II, sem que seja possível atribuir esses roubos a um e não ao outro.
De acordo com a bióloga Rita Benkő, dada a frequência dos delírios nos idosos, também é possível que Abel I. de Cyrano sofresse de um transtorno delirante. Além disso, as circunstâncias descritas pelo codicilo cerca de vinte dias antes da morte do Sr. Mauvières indicariam delírios - o pai despojado ainda tinha 600 libras em suas mãos e os ladrões forçaram os armários a abrirem, enquanto o Sr. Mauvières ainda tem suas chaves.
Abel em que fui enterrado20 de janeirona igreja de Saint-Jacques-du-Haut-Pas .
Para a luaNo mês de março seguinte, dois livreiros parisienses colocaram à venda um livro intitulado L'Homme dans la Lune, ou Le Voyage chérique feito para o Mundo da Lua, recém-descoberto por Dominique Gonzalès, um aventureiro espanhol, ou seja, Le Courrier vol. Colocado em nosso idioma por JBD . Esta é a tradução (bastante fiel) de Jean Baudoin de um romance do bispo anglicano Francis Godwin , publicado em Londres dez anos antes sob o título O Homem na Lua, ou Um Discurso de uma Viagem para lá, de Domingo Gonsales, The Speedy Messenger .
É certo que Cyrano leu este livro, do qual ele toma emprestado, senão a própria ideia, pelo menos um grande número de elementos de seus Estados e Impérios da Lua , uma primeira versão do qual circulará em manuscrito nos primeiros meses de 1650. As três versões manuscritas do romance que foram preservadas são apenas cópias e não permitem que sua gênese seja rastreada.
Por d'Assoucy, contra Soucidas ...Em julho do mesmo ano de 1648, d'Assoucy publicou sua primeira coleção de versos, Le Jugement de Pâris em versos burlescos do Sr. Dassoucy . As peças introdutórias são assinadas, entre outros, por Chapelle , La Mothe Le Vayer le fils , Henry Le Bret , Tristan L'Hermite e seu irmão Jean-Baptiste L'Hermite de Soliers.
O aviso ao leitor que segue a dedicatória a Hugues de Lionne é intitulado "Para o leitor tolo e não para o sábio" e assinado "Hercule de Bergerac":
“Vulgar, não se aproxime deste livro. Este aviso ao leitor é um canalha. Eu o teria escrito em quatro línguas, se os conhecesse, para lhe dizer em quatro línguas, monstro sem cabeça e sem coração, que você é, de todas as coisas no mundo, o mais abjeto, e que eu ficaria até com raiva ter cantado insultos muito bons, por medo de lhe dar prazer. [...] Porém, ó vulgar, estimo tão fortemente a clareza de seu belo gênio que temo que, depois de ler esta obra, você ainda não saiba do que falou o autor. Saiba, pois, que é de uma Maçã, que não é reinette nem capendu , mas sim uma fruta que tem força demais para os dentes, embora sejam capazes de morder tudo. Que se por acaso te chocar, peço ao céu que está tão áspero que a tua cabeça dura não passa à prova. O Autor não deduzirá de mim: porque ele é o antípoda da gordura, como eu gostaria, se todos os ignorantes fossem um só monstro, ser no mundo os únicos HERCULES DE BERGERAC. "
Este é o primeiro texto impresso de Savinien de Cyrano, então com 29 anos.
Alguns dias ou semanas depois, pelo menos antes do 12 de setembro, o ígneo Hércules compõe uma terrível "Sátira contra Soucidas d'Assoucy ", que circulará em manuscrito antes de ser publicada na coleção de 1654:
“Monsieur le Viédaze, hey! pela morte, acho que você é muito atrevido por permanecer vivo depois de ter me ofendido, você que toma o lugar de nada no mundo ou que no máximo é apenas uma cicatriz nas nádegas da natureza; você que vai cair tão baixo, se eu parar de te apoiar, que uma lasca lambendo a terra não vai te distinguir do pavimento; tu, enfim, tão safada e tão safada que duvida ao te ver se tua mãe não te deu à luz pelo cu. Novamente, se você tivesse me enviado para pedir permissão para viver, talvez eu tivesse permitido que você chorasse enquanto morria. Mas, sem perguntar se acho bom que você ainda esteja vivo amanhã ou que morra hoje, você tem o atrevimento de comer e beber como se não estivesse morto. Ah! Eu protesto contra você por derramar sobre si mesmo uma aniquilação tão longa que você nem mesmo terá vivido. Você, sem dúvida, espera me suavizar com a dedicação de algum novo burlesco. Aponte, aponte! Eu sou inexorável, quero que você morra agora; então, conforme meu temperamento me tornar misericordioso, levantarei você para ler minha carta. [...] Outro dia ouvi o livreiro reclamar que ele [ Le Jugement de Paris ] não tinha vendas; mas ele se consolou quando respondi que Soucidas era um juiz incorruptível, cujo julgamento não pode ser comprado. Não foi só dele que descobri que você rimava. Já suspeitava, porque teria sido um grande milagre se os vermes não se tivessem posto em um homem tão corrupto. Basta sua respiração para fazer acreditar que você tem uma compreensão da morte para respirar apenas a peste [...]. Não estou irritado com esta putrefação, é um crime de seus pais misturado com o sangue de que você está inocentemente encharcado. Sua própria carne nada mais é do que terra rachada pelo sol e tão fumegante que, se tudo o que foi semeado ali tivesse criado raízes, você teria agora sobre os ombros um grande bosque de árvores altas. Depois disso, não fico mais surpreso com o que você prega que ainda não o conhecemos. É preciso mais de um metro de cocô para ver. Você está enterrado sob o esterco com tanta graça, que se você não perdesse uma panela quebrada para se coçar, seria um Trabalho realizado. Minha fé! você nega bem os filósofos que riem da criação. Se ainda houver algum, espero que o vejam, pois me certifico de que os mais espantados entre eles, ao te ver, não duvidem de que o homem pode ter sido feito de lama. Eles vão pregar para você e usar a si mesmo para se afastar desse ateísmo infeliz em que você está definhando. Você sabe que não falo de cor; quantas vezes já o ouvimos orar a Deus para que lhe conceda a graça de não acreditar nele! [...] Admito que o seu destino não é daqueles que sabem suportar com paciência as perdas, porque você não tem quase nada, e todo o caos dificilmente seria suficiente para satisfazê-lo: foi isso que te fez sentir bem. enfrentar tantas pessoas. Não há como você encontrar uma rua sem um credor para caminhar nesta cidade, a menos que o rei construa uma Paris no ar. Outro dia, no Conselho de Guerra, o Príncipe foi aconselhado a metê-lo num morteiro para explodi-lo como uma bomba nas cidades de Flandres, porque em menos de três dias a fome obrigaria os habitantes da cidade a se renderem. Acho, por mim, que esse estratagema teria funcionado, já que seu nariz, que não tem razão, aquele pobre nariz, o altar e o paraíso dos Flicks, parece ter surgido apenas por causa dele. de sua boca faminta. Os teus dentes? mas bons deuses, onde me envergonho? eles devem ser mais temidos do que seus braços. Grito obrigado, também alguém vai me censurar, dizendo que é demais enganar um homem que me ama como sua alma. Então, oh bravo Soucidas, isso seria possível? Minha fé, eu acho que se eu sou o seu coração, é [porque] você não tem nenhum [...] Ai de mim! Bom Deus, como você pode conceder a si mesmo o que você nunca teve. Peça a todos para verem o que você é, e você verá se todos não dizem que você não tem nada de humano além da semelhança de um macaco. Não é, entretanto, embora eu o compare a um macaco, que penso que você raciocina. Quando o contemplo tão emaciado, imagino que os teus nervos estão suficientemente secos e suficientemente preparados para excitar, movendo-te, aquele ruído a que chamaes linguagem; é infalivelmente o que o faz tagarelar e se contorcer sem intervalo. Então me ensine se você fala por meio de mexer ou se você se mexe por meio de falar? O que o faz suspeitar que nem todo o alvoroço que você faz vem de sua língua é que uma língua sozinha não pode dizer um quarto do que você diz, e que a maioria de seus discursos estão tão distantes da razão. Que fique claro que você é falando de um lugar que não é muito próximo ao cérebro. Por fim, meu pequeno senhor, é tão verdade que sois todos línguas, que se não houvesse impiedade para adaptar as coisas sagradas ao profano, eu acreditaria que São João estava profetizando de você, quando escreveu que a palavra se fez carne . E, de fato, se eu tivesse que escrever tanto quanto você fala, precisaria me tornar uma caneta; mas, uma vez que não pode ser, você vai me permitir despedir-me de você. Adeus então, meu camarada, sem elogios; você também seria muito mal obedecido se tivesse De Bergerac como criado. "
... e contra ScarronÉ possível que essa reversão de Cyrano em relação a d'Assoucy esteja ligada à evolução de sua relação com Paul Scarron . Sem conhecer as motivações de Cyrano, podemos marcar as etapas de deterioração dessas relações triangulares:
Em seu Julgamento de Paris , d'Assoucy fez, por assim dizer, "fidelidade" ao mestre do burlesco francês, que nos meses de fevereiro e junho publicou os dois primeiros livros de sua farsa Virgílio , uma paródia da Eneida em octossílabos burlescos:
Filho de Paulo e não de Pedro,
Cujos ossos perfuram o púlpito,
Eu, filho de Peter e não de Pol,
Quem no meu ombro tem cabeça e pescoço,
Gostaria de se curvar
Para sua construção fina,
Diante de quem a morte, eles dizem,
Não ousaria apontar seu canhão,
Nem mostre seu rosto selvagem,
Tanto o faz ficar mal.
Scarron, celestial original,
Que falam bem e andam mal,
Espírito de espíritos mais raro,
Com a qual a França hoje se adorna,
E cuja carne também é rara,
São Paulo, querido amigo de Deus,
Santo mártir, tigela sagrada de fundo,
Por quem qualquer homem usando ratte
Da doença de Ratte é liberado,
Assim que o dinheiro que ele entregou
Para Sieur Quinet, que vende o livro
Quem perde isso do mal entrega;
Scarron a quem amo tanto quanto amo,
Por quem juro, em quem acredito,
Antes do homicídio Parque
Embarque no barco sujo
Do barqueiro chamado Caron ,
Permita-me, Sr. Scarron,
Isso, curvado no rosto
Vou adorar sua carcaça,
Depois de ter escrito em muitos
Adorei seu lindo espírito.
Pouco depois, Cyrano divulgou em manuscrito uma atroz carta "Contra Scarron , poeta burlesco":
“Senhor, você me pergunta o que eu penso deste poeta raposa que acha amoras muito verdes onde ele não pode alcançar; Eu te respondo que nunca vi um ridículo mais sério, nem uma seriedade mais ridícula que a dele. As pessoas aprovam: depois disso, conclua. Não é que eu não estime seu julgamento por ter escolhido escrever um estilo zombeteiro, pois na verdade escrever como ele faz é zombar do mundo. Porque se opor a mim que ele trabalha de uma maneira onde não tem ninguém como guia: eu confesso a você; mas também, por sua fé, não é mais fácil fazer a Eneida de Virgílio como Escarro do que fazer a Eneida de Escarro como Virgílio? Verdade seja dita, nunca ouvi melhor sapo coaxar nos pântanos. Sei que você vai me repreender por tratar um pouco mal esse cavalheiro, por reduzi-lo a um inseto; mas saiba que eu o desenho apenas no relato de seus parentes, que protestam que ele não é um homem de verdade, que é apenas moda e, de fato, como o reconheceríamos? Isso vai contra o bom senso e chegou ao ponto da bestialidade proibir picos de composição. Quando isso em algum lugar, ao que parece, e ver, ele é surpreendido que ele caiu olho em uma manjericão ou o pé em um asp. […] Como? 'Ou' O quê! este bom senhor quer que escrevamos apenas o que lemos, como se hoje só falássemos francês [só porque] no passado falávamos latim, e como se não fôssemos mais razoáveis do que quando somos moldados. Devemos, portanto, agradecer a Deus que ele não deu à luz o primeiro homem, porque certamente ele nunca teria falado se tivesse ouvido zurro antes. É verdade que ele usa um tiercelet de idioma que sempre dá para admirar como as vinte e quatro letras do alfabeto podem ser reunidas de tantas maneiras sem dizer nada.
Depois disso, você vai me perguntar que julgamento eu faço deste grande conversador; ai de mim! Senhor, não, se levar sua varíola está bem enraizado e , não fique curado por mais de oito anos que o fluxo de boca. Mas com respeito à varíola, diz-se que ele não tinha mente até ficar doente; que sem atrapalhar a economia de seu temperamento, a Natureza o havia cortado para ser um grande tolo, e que nada é capaz de apagar a tinta com que ele manchou seu nome na testa da imortalidade, apenas um grama de mercúrio. Acrescentamos a isso que ele só vive de morrer, porque essa miséria que o bordel não lhe deu de graça, ele vende todos os dias para Quinet. Mas são zombadores, pois sei muito bem que, desde que não falte nada em seu púlpito, ele sempre rolará, o belo senhor, com essa mistura de provérbios que tem para sua sopa. Ele deve implorar devotamente a Deus que não queira que Denise au grand chaperon introduza novas sentenças no lugar das antigas, porque não saberemos em quatro meses em que idioma ele teria escrito. Mas infelizmente ! nesta morada terrena, quem pode responder por sua imortalidade, quando ela depende da cólera das espinhas de peixe? [...] Ele não tem medo de fazer o riso pensar que, pelo tempo que dura debaixo do arco, ele deve ser um bom violino. Não imagine, Senhor, que eu digo isso para evitar a ambigüidade; de jeito nenhum. Violino ou outro, considerando o cadáver seco e forjado dessa múmia, posso garantir que se a Morte fizer sarabanda, ela pegará um par de Scarrons em cada mão em vez de castanholas, ou pelo menos passará a língua entre seus dedos , para fazer cliques miseráveis.
Minha fé! já que lá estamos, vale a pena terminar o seu retrato. Então imagino ( porque nunca o vi ) que se seus pensamentos estão no molde de sua cabeça, ele tem uma cabeça muito achatada; quão grandes são seus olhos, se eles bloqueiam os golpes de machado com que a natureza quebrou seu cérebro. Diz-se que faz mais de um ano que o Parque torceu o pescoço sem poder estrangulá-lo e que ninguém hoje olha para ele, curvado como está, quem não acredita que ele está se curvando aos poucos. pequeno para cair suavemente no próximo mundo; e nestes últimos dias, um amigo meu me assegurou que depois de ter contemplado seus braços retorcidos e petrificados na cintura, ele havia levado este corpo por uma forca onde o Diabo havia pendurado uma alma, ou aquela que anima este cadáver imundo e podre, o Paraíso queria jogar uma alma nas ruas. Ele não deve se ofender com essas explosões de imaginação, porque quando eu o faria passar por um monstro, desde os dias em que os boticários se ocupavam remexendo dentro de sua carcaça, ele deve ser um homem muito vazio. E então, o que sabemos se Deus não o pune por seu ódio aos pensamentos, visto que sua doença só é incurável porque ele nunca foi capaz de sofrer quem sabe pensar bem? Imagino que seja também por isso que ele me odeia com tão pouca razão; porque se notou que ele não se deu ao trabalho de ler uma página de minhas obras, que concluiu que fedia a carteira. Mas como ele poderia ter olhado para eles com um olho bom, ele que só conseguia olhar para o céu apenas de lado? Acrescente a isso, sendo apimentado como é, ele teve o cuidado de não me achar insosso e, para falar francamente com você, acho que era comida demais para seu estômago indigesto. Não que eu não estivesse muito feliz algum dia em me rebaixar a ele, mas eu teria medo, se meu pé me faltasse, de cair muito alto, ou que eu tivesse que usar a língua de 'Esopo para explicar o francês para ele . Isso é tudo que eu tinha para lhe pedir, para assinar o "eu sou" fazendo-o cair de forma inadequada, porque ele é um inimigo dos pensamentos que se ele pegar minha carta, ele dirá que eu terei concluído mal., Quando ele descobre que não terei posto, sem pensar a respeito: Senhor, seu servo. "
Scarron teria, portanto, desdenhado de ler as “obras” de Cyrano, declarando que “cheiravam a carteira”. O Alceste de Molière teria dito que eles eram bons para colocar no gabinete.
No início de outubro do mesmo ano de 1648, o livreiro Toussaint Quinet colocou à venda A Verdadeira Relação de tudo o que aconteceu no outro mundo, na luta dos Fados e dos Poetas, pela morte de Car. , E outros burlescos peças, do Sr. Scarron . O livro abre com uma opinião “Ao leitor que nunca me viu”, uma alusão ao parêntese de Cyrano ( porque nunca o vi ):
“Leitor que nunca me viu e que talvez não se importe muito, [porque] não há muito o que curtir ao ver uma pessoa feita como eu, saiba que não eu também não me importaria se você me ferrasse , se eu não tivesse aprendido que alguns belos espíritos travessos se alegram às custas do desgraçado e me retratam de uma maneira diferente da que sou feito . Alguns dizem que não tenho pernas, outros que não tenho coxas e que me colocam sobre uma mesa em uma caixa, onde falo como uma pega caolho, e outros que meu chapéu se prende a uma corda que passa por uma roldana e que eu levanto e abaixo para saudar aqueles que me visitam. Acho que sou obrigado, em consciência, a evitar que continuem a mentir, e foi por isso que mandei fazer a tábua que vê no início do meu livro. Você sem dúvida irá sussurrar; pois todo leitor murmura, e eu murmuro como os outros quando sou um leitor; você vai murmurar, eu digo, e criticar o que eu só me mostro por trás. Claro, isso não é para virar minhas costas para a empresa, mas apenas [porque] a convexa das minhas costas está mais apta a receber uma inscrição do que a côncava da minha barriga, que está toda coberta pela minha cabeça inclinada, e isso por tanto deste lado como do outro podemos ver a situação, ou melhor, o plano irregular da minha pessoa. Sem pretender dar um presente ao público (porque por Mesdames les Neuf Muses, nunca esperei que a minha cabeça se tornasse o original de uma medalha), teria sido pintado, se algum pintor se atrevesse a fazê-lo. Na falta de pintura, vou contar mais ou menos como sou feito.
Tenho mais de trinta anos, como você pode ver na parte de trás da minha cadeira. Se eu chegar aos quarenta, acrescentarei muitas doenças àquelas que já sofri por oito ou nove anos. Tive o tamanho bem feito, embora pequeno. Minha doença a encurtou em uma boa base. Minha cabeça é um pouco grande para o meu tamanho. Meu rosto é bastante cheio, por ter um corpo muito emaciado; cabelo o suficiente para não usar peruca; Tenho muitos brancos, apesar do provérbio. Eu tenho uma visão muito boa; embora meus olhos sejam grandes, eu os tenho azuis; Eu tenho um mais profundo do que o outro do lado que estou inclinando minha cabeça. Eu tenho um nariz muito bom. Meus dentes, que já foram contas quadradas, são da cor de madeira e logo serão da cor de ardósia. Perdi um e meio do lado esquerdo e dois e meio do lado direito, e dois um pouco arranhado ( sic ). Minhas pernas e coxas formaram um ângulo obtuso primeiro, depois um ângulo uniforme e, finalmente, um ângulo agudo. Minhas coxas e corpo formam outro, e, com minha cabeça inclinada sobre meu estômago, eu não deturpo um Z. Eu encurtei braços, bem como pernas, e dedos, bem como braços. Finalmente, sou um atalho para a miséria humana. […]
Sempre fui um pouco zangado, um pouco ganancioso e um pouco preguiçoso. Costumo telefonar para meu criado idiota e, um pouco mais tarde, para Monsieur. Eu não odeio ninguém. Deus conceda que eu seja tratado da mesma forma. Estou bem de vida quando tenho dinheiro e estaria ainda mais à vontade se tivesse saúde. Estou muito feliz na empresa. Fico muito feliz quando estou sozinho. Suporto minhas doenças com bastante paciência, e parece-me que meu prefácio é longo o suficiente e que é hora de terminá-lo. "
Esta opinião cheia de modéstia e dignidade é seguida por uma epístola "Aos Messieurs, meus queridos amigos Ménage et Sarrasin , ou Sarrazin et Ménage", que termina com as seguintes palavras:
“No primeiro livro que dedicarei a vocês [...], espero que reconheçam que meu estilo terá se fortalecido com a leitura de alguns escritores modernos, que não menciono, por medo de barulho . Desejo-vos uma boa noite e sigo com toda a minha alma, senhores, meus queridos amigos, vosso humilde e muito obediente servidor Scarron le Mesaigné. "
No mês de dezembro seguinte, Toussaint Quinet publicou o terceiro livro do travesti Virgile . Scarron conclui sua opinião ao leitor sobre uma nova e final alusão a Cyrano:
“… Acabo de me lembrar que fiz um prefácio para me defender de um homem que faz tudo ao seu alcance, seja ele quem ama ou odeia . Mas uma pessoa de mérito me pediu para suprimir o que havia feito contra um dos homens mais reprimíveis da França . Aí eu embainho, para desenhar, se alguma vez demorar a querer fazer contra mim com caneta ( sic ). "
Scarron não tirará seu prefácio defensivo. Cyrano reescreverá sua carta com ainda mais virulência e a fará aparecer na coletânea de Obras Diversas de 1654, onde também podemos ler, no final da carta "Contra os atiradores", algumas novas páginas ultrajantemente hostis contra. Paciente da Rainha ". Estas páginas e a carta serão de capa dura, provavelmente por intervenção do próprio Scarron , antes de serem reintroduzidas na segunda edição, em 1659.
Durante oito meses, a Fronda opôs-se ao Parlamento de Paris e aos dois chefes do poder real, a rainha regente Ana da Áustria e o seu ministro, o cardeal Mazarin , quando na noite de 5 para6 de janeiro de 1649, a corte deixa Paris em direção ao castelo de Saint-Germain-en-Laye . As tropas reais, comandadas pelo príncipe de Condé , iniciam o investimento da capital. O Parlamento mobiliza tropas que coloca sob o comando do príncipe de Conti (irmão mais novo de Condé), denominado “generalíssimo da Fronda”. O cerco e o bloqueio terminarão com a Paz de Rueil , assinada em11 de março.
Durante este período, Cyrano viveu na rue de l'Hirondelle , na freguesia de Saint-André-des-Arts . No documento ajuda a saber quais foram suas atividades durante este período, nem , por maioria de razão, se ele é o autor de vários mazarinades alguns historiadores foram rápidos em atributo do XIX ° século. No máximo, podemos apontar uma carta intitulada "Sobre o bloqueio de uma cidade", que não tem nenhum conteúdo político real e não será publicada até 1662.
Galo na confeitaria do confeiteiro Jacques BaratPor volta do meioNovembro de 1649, um reconhecimento de dívida assinado em 3 de agosto de 1650Ficamos sabendo que Cyrano embarca com Jacques Barat, mestre confeiteiro da rue de la Verrerie . Ele vai ficar lá pelo menos até27 de julho de 1650. Esta acomodação foi, sem dúvida, fornecida por Henry Le Bret , de quem Barat é primo-irmão por casamento.
As Obras Poéticas e o Troféu das Armas Heráldicas de Royer de PradeEntre Setembro de 1649 e Julho de 1651, Jean Royer de Prade , que, em 1648, herdou uma fortuna bastante considerável de seu tio Isaac Thibault de Courville, publicou cinco volumes in-quarto , incluindo uma coleção de obras poéticas , concluída com a impressão do25 de maio de 1650, que abre com um aviso "Quem lê", assinado "SBD" e na maioria das vezes atribuído a Cyrano:
“Leitor, como o impressor já lhe disse em outro aviso que antecede Aníbal e Silvano , muita atenção deve ser dada a todo o conteúdo desta coleção de versos. Mas o autor não é da mesma opinião e pediu-me que lhe dissesse que precisa de sua indulgência para várias peças que mostram a fraqueza da idade que ele tinha quando as compôs. Seus começos lhe parecem lânguidos, porque o resto é muito intenso, e a multidão de pensamentos que se encontram em suas últimas obras o faz acusar os outros de indigência. Acredita que não basta escrever ao gosto do século, que já não valoriza nada senão insípido e apenas se prende à superfície, pois é menos uma obra-prima. Obra bem imaginada que de poucas palavras que por meio de polimento, nós os arranjamos com uma bússola. Pelo contrário, ele sustenta que o fogo que termina em um ponto sempre se manifesta por sentimentos que parecem manter sua forma; que a poesia, sendo filha da imaginação, deve sempre se parecer com sua mãe, ou pelo menos ter alguns de seus traços; e que, como os termos que usa se afastam do uso comum por rima e cadência, os pensamentos também devem se afastar deles completamente. Por isso tem pouca estima pelas suas obras que não o são e, não fosse pelo carinho que um pai sempre tem pelos filhos, embora deformados, os teria suprimido, com a reserva de cinco ou seis peças que você conhecerá muito bem e que um dia mais ele lhe oferecerá acabadas, com um longo trabalho do mesmo tipo que ele vai terminar. Entretanto, receba com gratidão este presente, que pelo menos lhe dará a satisfação de saber que muitos são capazes de escrever numa idade em que os outros têm dificuldade em falar. Adeus. SBD "
Lemos, na página 22, um soneto dirigido a “Ao autor dos Estados e Impérios da Lua”:
Sua mente que em seu vôo nenhum obstáculo pode parar
Descubra outro mundo para o nosso ambicioso,
Quem também respira sua conquista
Como um caminho nobre para alcançar os céus.
Mas não é para eles que a palma está pronta:
Se eu fosse do Conselho dos Destinos e Deuses,
Pelo preço de sua ousadia, cobraríamos de sua cabeça
Coroas dos reis que governam esses lugares.
Mas não, eu nego, a fortuna inconstante
Parece ter muito império no da Lua;
Seu poder apenas parece destruir tudo.
Talvez você veja, nessas mansões sombrias,
Desde o primeiro momento que seu estado se esvai
E pelo menos a cada mês para estreitar os limites.
Na próxima página, é um epigrama "Ao Peregrino que Retorna do Outro Mundo":
Eu teria feito um trabalho mais longo
Nesta grande e famosa viagem
Cujo livro relata para nós,
Mas minha veia mais fértil
Iria congelar com a sua abordagem,
E já me julgo morto,
Para ver pessoas do outro mundo.
Esses dois poemas estabelecem que, desde os primeiros meses de 1650, pelo menos uma primeira versão dos Estados e Impérios da Lua estava circulando em manuscrito entre os amigos de Cyrano.
No Troféu das Armas Heráldicas ou na Ciência do Brasão , terminada a impressão no mesmo dia, e dedicada ao filho do filósofo La Mothe Le Vayer , a presença de Cyrano é mais discreta: só se encontra na "Tabela de assuntos e famílias contidas neste livro ”, à letra S:
"Savinian ( sic ) de Cyrano sieur de Bergerac carrega Azure, com uma divisa de ouro acompanhada para cima por dois despojos de leão também de ouro, atados em gules, e em uma ponta um leão também de Gules de ouro armados e enfraquecidos, a cauda passada em saltire para o chefe costurado Gules. "
Nas edições seguintes (1655, 1659, 1672), o nome de Cyrano terá desaparecido.
O trio sério de Retratos de homens ilustresNo início de 1650, três livreiros parisienses, incluindo Charles de Sercy, colocaram à venda um volume intitulado Les Portraicts des hommes illustres francois que foi pintado na galeria do Palais Cardinal de Richelieu: com suas principais ações, armas, lemas, e Elogios latinos, projetados e gravados pelos Sieurs Heince e Bignon, pintores e gravadores comuns do Rei. Dedique a Monsenhor o Chanceler Seguier Comte de Gyen, & c; juntos as abreviaturas históricos de suas vidas compostas por M. de Vulson, Sieur de la Colombière, cavalheiro ordinária da Chambre du Roy, & c .
É provável que Pierre Séguier tenha financiado a operação: seu nome, que se lê em grandes capitais na página de rosto, aparece como dedicatário até no frontispício.
O pintor Zacharie Heince é autor de um hipotético retrato de grupo representando o trio Le Bret-Cyrano-Royer de Prade, após o qual será gravado o retrato de Cyrano que aparece no frontispício das Várias Obras em 1654. No mesmo ano de 1654, será publicada uma Genealogia da Casa dos Thibaults , Royer de Prade, à frente da qual será visto um retrato do autor gravado por François Bignon após Heince.
O ensaísta e historiador protestante Marc Vulson de La Colombière , um dos mestres de Royer de Prade na "ciência do brasão", é o autor de vários mazarinades, incluindo Le Mouchard, ou Espion de Mazarin , La Parabole du temps presentes, denotando as crueldades de Mazarin contra os franceses e profetizando a vitória dos Cavalheiros do Parlamento , Raisons d'etat contra o Ministério das Relações Exteriores.
Os retratos são precedidos por sete peças introdutórias, incluindo um soneto assinado De Prade, um esqueleto assinado Le Bret e dois epigramas dirigidos a Heince e Bignon, e assinado De Bergerac.
A epístola dedicatória a Séguier e a advertência ao leitor são assinadas por Heince e Bignon. Um rascunho de epístola, escrito por Cyrano para ser assinado pelos dois artistas, permaneceu na forma de um manuscrito. Foi publicado por Frédéric Lachèvre em 1921:
“Embora esta dedicação seja gloriosa para nós, visto que te faz marchar à frente de homens ilustres e te escolhe para ser o árbitro dos louvores que devemos à sua virtude, o nosso plano não é, no entanto, igualar-te em ti. comparando-os. Sabemos muito bem que suas virtudes são riachos que fluíram por quatro séculos e se agrupam em você para formar um mar; que a natureza em produzi-los se provou; e embora ela tenha se tornado todo-poderosa, ela suou no nascimento de sua Grandeza. Mas queremos, ao colocá-lo no frontispício de nosso Panteão, que tenha em seu trem pessoas que deixaram para trás os mais augustos príncipes da terra. Esta tropa de heróis franceses que apresentamos a você está encantada que sendo o chefe da justiça deste reino, você ordena o que eles merecem. Por isso, monsenhor, o invocam, visto que não está no templo, a escolher à porta aqueles que são dignos de entrar. Nossos ilustres homens não poderiam lhe oferecer um emprego mais honroso, tendo monarcas entre eles, do que torná-lo juiz de reis. Isso é tudo o que as pinturas podem fazer; isso é tudo o que podemos também depois das aclamações gerais da Europa; mas mesmo que seja pouco para o ilustre Séguier, será muito para nós, porque se é verdade que esta galeria preserva a memória de grandes homens, teremos a honra de te ter gravado no templo da memória e da você. ter tratado como os semideuses, a quem as imagens foram dedicadas. Mas porque o teu nome merecia uma imortalidade mais sólida, de modo que foste feito de bronze, nós te gravamos e colocamos, segundo o costume, aos pés da tua estátua, Monsenhor, teu humilde ... ”
O trio burlesco de Parasite MórmonDurante o verão de 1650, um livro de 204 páginas intitulado Le Parasite Mormon, histoire comique , que, apesar dessas indicações de clandestinidade, não parece ter sido sujeito a processo judicial. O autor é o jovem François de La Mothe Le Vayer , filho do filósofo, recentemente nomeado tutor de Philippe d'Anjou , irmão de Luís XIV.
[…]
Le Bret escreve no prefácio aos Estados e Impérios da Lua de 1657:
“Creio que é uma parte da honra que devemos à sua memória prestar a Monsieur le Maréchal de Gassion dizer que amou as pessoas de espírito e de coração, porque se conheceu em ambos, e que, no conta que os senhores de Cavois e de Cuigy lhe deram de Monsieur de Bergerac, ele queria que ele o tivesse com ele; mas a liberdade de que ainda era idólatra (pois só se apegou a Monsieur d'Arpajon muito tempo depois) jamais poderia fazê-lo considerar um homem tão grande como um mestre, de modo que preferiu sê-lo. e ser livre do que ser amado e constrangido. "
Havia, no entanto, uma certa afinidade de humor entre o parisiense mais jovem e o marechal gascão. Assim como, a acreditar em Le Bret, Cyrano demonstrou "tal contenção para com o belo sexo que se pode dizer que nunca deixou o respeito que o nosso lhe deve", mesmo, segundo explica Théophraste Renaudot aos seus leitores em um "Extraordinário" de sua Gazeta publicado dez dias após a morte do grande homem, Gassion não era apenas indiferente ao amor, "ele tinha uma grande aversão às meninas. e às mulheres, e a todos os coquetéis que dependem delas , o que é difícil conceber como, sendo deste humor, não deixou de praticar com muita habilidade a civilidade e a cortesia, que parece se aprender melhor com este sexo do que em todas as escolas de moral ”.
Além disso, Gassion era um homem culto, que “conduziu um negócio literário com uma das melhores mentes e homens eruditos que o mundo já viu [o erudito protestante Claude Saumaise ]. "
Gassion morreu em Outubro de 1647, tendo Pierre Ogier de Cavoie nessa data apenas dezenove anos, a oferta que o marechal teria feito a Cyrano para entrar ao seu serviço não pode ter ocorrido muito antes, pelo menos depois do cerco de Arras , que, segundo Le Bret, teria encerrado o período militar de Cyrano.
Também aqui, como nos duelos, podemos nos surpreender com os elogios feitos ao protestante Gassion por um homem que está prestes a devotar o resto de sua vida a lutar contra o reformado Montauban. Mas talvez isso deva ser visto como um pico na direção de Louis d'Arpajon , que, segundo Tallemant des Réaux , "havia atormentado tanto" quando em 1643, após a vitória de Rocroi , Gassion, seu irmão mais novo de vinte anos , havia recebido o bastão de marechal que ele, Arpajon, "estava morrendo de vontade" de receber.
Louis d'ArpajonEm Junho de 1653, "Para agradar seus amigos, que o aconselharam a fazer um chefe que o apoiasse na corte ou em outro lugar" [Le Bret], Cyrano concordou em entrar ao serviço do duque de Arpajon .
Louis, Visconde d'Arpajon, Marquês de Séverac, Conde de Rodez , Barão de Salvagnac, de Montclar, etc., nascido por volta de 1590, teve uma longa e brilhante carreira militar atrás de si, quando, em 1648, Mazarin o nomeou embaixador extraordinário para o rei da Polônia. O sucesso desta missão de dez meses, cujas etapas podem ser seguidas semana após semana na Gazette de Renaudot , e a sua fidelidade ao poder real no início da "Fronde des princes" valeram-lhe a sua criação, emDezembro de 1650, duque, par da França e tenente-general dos exércitos do rei.
Viúvo durante dezoito anos de Gloriande de Lauzières de Thémines (1602-1635), de quem teve vários filhos, voltou a casar em Fevereiro de 1657com Marie-Élisabeth de Simiane de Moncha, falecida no parto nove meses depois; ele se casou pela terceira vez em 1659 com Catherine-Henriette d'Harcourt (1630-1701).
Este personagem foi muitas vezes negligenciado pelos biógrafos de Cyrano, que não se debruçaram sobre as relações que conseguira manter com o duque e sua filha Jacqueline e sobre a natureza de suas atividades a serviço desta casa. “É difícil”, se pergunta Madeleine Alcover, “entender por que Cyrano escolheu este protetor, que se cercou de escritores por decoro e a quem Tallemant fez uma reputação muito agradável. Seu relacionamento com Cyrano só poderia ser uma bomba-relógio. "
Um manuscrito anônimo descreve o homem em termos mais lisonjeiros: “M. d'Arpajon, corajoso, valente, irresoluto, mutável, Amadis e visionário. »Na segunda parte de sua Clélie , terminou a impressão emSetembro de 1655, Madeleine de Scudéry descreve o duque com o nome de "príncipe de Agrigento":
“Ele tem sagacidade, estudo, habilidade e experiência. Ele é um bom soldado e um grande capitão; ele sabe como manter suas tropas em disciplina exata, e ele conhece admiravelmente a arte de se fazer temido e amado por seus soldados em particular e por seus súditos em geral. Além disso, ele tem o mesmo processo de um homem nascido; porque ele é gentil, civilizado e prestativo, principalmente com as mulheres. Ele ouve e fala várias línguas com facilidade; ele adora letras e todas as coisas bonitas; ele é magnífico e liberal, e seu coração é sensivelmente tocado pela bela glória. Ele tira todos os prazeres das pessoas decentes e mantém um certo ar galante que mostra aos que o conhecem que seu coração é muito sensível ao amor. "
Em Julho de 1649, o poeta Saint-Amant dedicou - lhe a terceira parte de suas obras . EmFevereiro de 1653, é a vez de Charles Beys dedicar seus Ilustres idiotas a ele .
Em 1654, será Arpajon, provavelmente, quem financiará a publicação, no livreiro Charles de Sercy, de La Mort d'Agrippine e uma coleção de obras diversas .
Jacqueline d'ArpajonJacquette-Hippolyte (conhecida como Jacqueline d'Arpajon (1625-1695), filha única do Duque e Gloriande de Lauzières de Thémines, é Philonice na segunda parte de Clélie , acabada de imprimir o15 de setembro de 1655. Sua ausência na primeira parte, concluída para imprimir emAgosto de 1654, sugere que ela frequentou os famosos "sábados" de Madeleine de Scudéry , rue Vieille-du-Temple , durante o ano de 1654. Sapho faz dela um longo retrato com nuances delicadas, o que sugere uma relação particularmente estreita entre as duas mulheres.
Ela havia chegado a Paris, vinda de Séverac , com o pai, após o fim da Fronde des Princes , em fevereiro ouMarço de 1653. Deixada para tomar as águas em Bourbon durante o ano de 1655, ela não voltou, ao que parece, exceto para entrar, em julho do mesmo ano, no convento carmelita do faubourg Saint-Jacques , contra a opinião do duque e apesar de uma "grande carta" dirigida a ele por Madeleine de Scudéry na tentativa de tirá-lo. Na última parte de Clélie , uma personagem que se preocupa em saber “se a amável Filônia ainda está entre as Virgens veladas”, ouve-se responder que “uma amiga muito fiel que ela deixou no mundo a lamenta. Continuamente”.
Cyrano irá compor um soneto para ela, que pode ser lido após a epístola dedicatória de Obras Diversas de 1654:
O vôo é muito ousado, que meu coração propõe:
Ele quer pintar um sol pelos deuses animados,
Um rosto formado pelo amor de suas mãos,
De onde desabrocham as flores da juventude;
Uma boca onde respira respiração rosa
Entre dois arcos flamejantes de um coral iluminado,
Um balaústre de dentes em pérolas transformadas
Em frente a um palácio onde a língua repousa;
Uma sobrancelha onde a modéstia toma sua morada casta,
Cuja mesa polida é o trono do dia,
Uma obra-prima em que se pintou o admirável operário.
Excelente, você afirma acima de seus esforços:
O brilho daquele rosto é o brilho adorável
De sua alma que brilha em seu corpo.
Em Dezembro de 1653, Cyrano pede e obtém um privilégio em nome do “sieur de Bergerac” para a impressão de “ A morte de Agripina , viúva de Germânico” e “algumas cartas em conjunto ou separadamente”. a8 de janeiroa seguir, o livreiro Charles de Sercy, a quem Cyrano terá "cedido e transportado" o seu privilégio, fará com que seja registado. A tragédia e as cartas serão publicadas em dois volumes separados.
A morte de agripinaLa Mort d'Agrippina , tragédia do Sr. de Cyrano Bergerac é publicada primeiro, sem impressão, provavelmente nos primeiros dias deMaio de 1654. Um aviso do livreiro ao leitor, colocado no cabeçalho do volume, anuncia a publicação iminente das cartas:
“Meu caro leitor, depois de lhe dar a impressão de um trabalho tão belo, pensei que lhe devia um volume de cartas do mesmo autor, para satisfazer inteiramente a sua curiosidade. Há alguns que contêm descrições, há alguns satíricos, há alguns burlescos, há alguns amantes, e todos de sua espécie são tão excelentes e tão adequados aos seus assuntos que o autor parece tão maravilhoso em prosa como em verso. É um julgamento que você fará, não comigo, mas com todos os homens de espírito que conhecem a beleza dele. Dirijo a imprensa o mais diligentemente que posso, para lhe dar satisfação e para fazer você confessar que lhe disse a verdade. "
Um dos editores mais recentes da peça escreve que “foi encenada, provavelmente no final de 1653 [...] pode-se pensar que foi no Hôtel de Bourgogne . Teria sido retirado após algumas apresentações, por ter chocado o público com algumas linhas em que se expressava uma libertinagem filosófica um tanto clara. Pode-se objetar que se a peça tivesse sido retirada por motivos religiosos, o Duque de Arpajon, cuja fé nada permite duvidar, provavelmente não teria financiado a impressão, e não teria aceitado nem. O uso de suas armas, nem a homenagem. que Cyrano lhe paga.
Se a peça não foi encenada em público antes de sua impressão, foi em todo caso depois, e mesmo durante a vida de seu autor, como evidenciado pelo físico Christian Huygens , que verá uma peça apresentada em Rouen em12 de julho de 1655.
Não é impossível, porém, que tenha sido dado em privado na casa do Duque de Arpajon, como parece ter sido, durante o primeiro semestre de 1653, a tragédia de Zenobia, rainha da Armênia , do advogado Jacques Pousset de Montauban, cujo autor dedicou a impressão a Jacqueline d'Arpajon nos seguintes termos: “… só lhe peço uma proteção que o senhor duque, seu pai, me deu a honra de me dizer que me concederia. Ele viu Zenobia em um teatro soberbo, e o que ele não acreditou indigno de seus olhos, ele me garantiu que os seus não o desagradariam ... ”A epístola dedicatória foi seguida por um soneto introdutório assinado por Sieur de Saint-Gilles, amigo de Cyrano.
O frontispício, gravado expressamente para esta impressão, não é assinado. Representa, em sua parte superior, os braços do Duque de Arpajon, e abaixo, um palco de teatro no qual Tibério , de boca aberta em um grito de medo ou horror, estende as mãos em um gesto de defesa, enquanto aquela Agripina, o rosto dela se volta para ele, mas o corpo do lado oposto segura em sua direita uma adaga cuja ponta parece estar dirigida contra ela e não contra Tibério.
A epístola dedicatória ao duque de Arpajon leva a bajulação muito longe; depois de ter detalhado a brilhante carreira militar do duque, Cyrano chega a escrever: "Mas tantos sucessos gloriosos não são milagres para uma pessoa cuja profunda sabedoria deslumbra os maiores gênios e a favor de quem Deus parece ter dito pelo bocas de seus profetas que o sábio teria o direito de comandar das estrelas ... ”
As várias obrasAs várias obras do Sr. de Cyrano Bergerac foram concluídas para imprimir o12 de maio de 1654. O volume abre, como La Mort d'Agrippina , com uma epístola dedicatória ao Duque de Arpajon:
“Monsenhor, este livro contém quase apenas uma coleção confusa dos primeiros caprichos ou, para dizer melhor, das primeiras loucuras da minha juventude. Eu até admito que tenho uma certa vergonha de admitir isso em uma idade mais avançada; no entanto, monsenhor, não paro de dedicá-lo a você, com todas as suas faltas, e implorar-lhe que ache bom que ele veja o mundo sob sua gloriosa proteção. O que dirá, monsenhor, de um processo tão estranho? Você pode pensar que é desrespeitar a si mesmo, oferecer-lhe algo que eu mesmo desprezo e colocar seu ilustre nome à frente de uma obra que tenho grande relutância em ver o meu. Espero, entretanto, monsenhor, que meu respeito e meu zelo sejam bem conhecidos por você para atribuir a liberdade que estou tomando a uma causa que me seria tão desvantajosa. Já se passou quase um ano desde que me entreguei a ti, e desde aquele momento feliz considerando desperdiçado todo o tempo da minha vida que passei noutro lugar que não ao teu serviço, e não contente por ter dedicado a ti tudo o que me resta , Eu tentei reparar esta perda ainda dedicando os começos a você, e, porque o passado não pode ser lembrado para ser oferecido a você, apresentar a você pelo menos tudo o que me resta. E garantir por isso que não tendo tive a honra de ser tua toda a minha vida, toda a minha vida não deixou de forma alguma ter sido por ti. [...] Isto é o que me faz ter esperança, monsenhor, que o senhor não recusará a oferta que estou fazendo a você destas obras, e que não achará ruim para mim dizer a mim mesmo, ambos no início destas cartas e 'no início da Agripina, Monsenhor, seu servidor muito humilde, muito obediente e muito prestativo, De Cyrano Bergerac. "
A carta é seguida pelo soneto M lle Arpajon reproduzido acima.
O pedante tocouTambém aqui é necessário reler Le Bret, cujo testemunho infelizmente carece de clareza, a ponto de suscitar várias hipóteses, por vezes contraditórias, a respeito dos últimos meses, mesmo dos últimos anos da vida de Cyrano.
Na epístola dedicatória dos Estados e Impérios da Lua , dirigida a Tanneguy Regnault des Boisclairs, Le Bret escreve:
"Eu satisfaço a última vontade de um homem morto, que você obrigou com um benefício relatado durante a vida dele. Como ele era conhecido por um número infinito de pessoas espirituosas pelo seu belo fogo, era absolutamente impossível que muitas pessoas não conhecessem a desgraça que um ferimento perigoso seguido por uma violenta febre lhe causou poucos meses antes de sua morte. [...] Quando você havia quebrado as correntes com que seu irmão bárbaro o prendia, a pretexto de sua doença, mas na verdade por uma cobarde covarde pelo seu bem, quando o vi com você tão livre e tão bem solicitado, quando , digamos- Eu, seu cuidado generoso interrompeu o curso precipitado de sua doença, que o mero desgosto da humanidade desse irmão mau tornara tão violento, considerei-o como o milagre de nossos dias ... ”
Os termos do prefácio são diferentes. Le Bret primeiro evoca alusivamente o fim dramático das relações de Cyrano com Arpajon, antes de mencionar o papel desempenhado sucessivamente por Jacques Rohault e Tanneguy Regnault des Boisclairs:
"Para agradar seus amigos que o aconselharam a fazer um patrono que o apoiasse na corte ou em qualquer outro lugar, ele conquistou o grande amor que tinha por sua liberdade, e até o dia em que recebeu o súbito de que falei, ele permaneceu com o Duque de Arpajon.
O Sr. Rohault tinha tanta amizade com o Sr. de Bergerac, e se interessou tanto pelo que o tocou, que foi o primeiro a descobrir os maus-tratos de seu irmão e que pesquisou cuidadosamente, com todos os seus amigos, os meios de removê-lo das crueldades deste bárbaro. Mas o Sr. des Boisclairs [...] achou que havia encontrado no Sr. de Bergerac uma oportunidade muito boa de satisfazer sua generosidade para deixar a glória aos outros, a quem resolveu impedir e que de fato evitou, em um difícil situação, tanto mais útil para seu amigo quanto o tédio de seu longo cativeiro o ameaçava com uma morte rápida, da qual uma febre violenta já havia iniciado o triste prelúdio. Mas esse amigo incomparável o interrompeu por um intervalo de quatorze meses que ele manteve em casa, e ele teria tido, com a glória que tantos cuidados e tantos bons tratamentos merecem, a de si mesmo, de ter preservado a vida, se seus dias não tinha sido numerado e limitado ao trigésimo quinto ano de idade ... "
Não há dúvida, nestas páginas de Le Bret, de vigas, telhas ou qualquer outro objeto contundente. Só trinta e dois anos depois, no artigo "Cyrano de Bergerac (N. de)" do Suplemento ou terceiro volume do Grande Dicionário Histórico de Louis Moréri (1689), é que surgiu o famoso "jogo de madeira" que a maioria dos biógrafos relatará mais tarde: "A morte de Cyrano, escreve Pierre de Saint-Glas, abade de Saint-Ussans, provável autor deste artigo, aconteceu em 1655 por um golpe de um pedaço de madeira que ele acidentalmente recebeu na cabeça, quinze ou dezesseis meses antes, quando uma noite se aposentou da casa do senhor duque d'Arpajon. “Sendo o artigo inteiro apenas uma paráfrase do prefácio de Le Bret, não há nada que dê crédito ao que parece ser um simples“ bordado ”.
A imprecisão do depoimento de Le Bret não permite decidir se o ferimento fatal foi resultado de um simples acidente ou de uma tentativa genuína de assassinato.
Questão cronológicaNão é menos difícil estabelecer uma cronologia precisa dos acontecimentos que conduziram à morte de Cyrano.
O texto de Le Bret é bem-sucedido em quatro lugares e quatro períodos de residência para este último período:
Os "poucos meses" da epístola não coincidindo bem com os "catorze meses" do prefácio (acrescidos, aliás, do "longo cativeiro" em Abel), Madeleine Alcover opta por privilegiar a segunda versão, porque 'é difícil, segundo ela, "imaginar um erro em informações tão precisas (" catorze meses "), ao passo que basta imaginar uma omissão para explicar os" poucos meses ": sugere, portanto, a leitura de um ano e alguns meses . Essa hipótese a leva a situar o "golpe na cabeça" entreDezembro de 1653- ao mesmo tempo em que Cyrano obteve a permissão para imprimir La Mort d'Agrippina e as várias obras - e a metadeMaio de 1654, duração que deve ser reduzida em um certo número de semanas ou meses, tendo em conta o "longo cativeiro" que se interpõe entre o golpe e a libertação de Tanneguy des Boisclairs. No entanto, é nesta faixa que se encontra uma notícia relatada por Jean Loret em seu histórico Muze du10 de janeiro de 1654 : nos primeiros dias do ano novo, a carruagem de Arpajon foi alvo de uma emboscada noturna, durante a qual um homem da suíte do duque foi "carregado ao solo, / Mortalmente ferido", dizemos nós, / Com um estalo sangrento de um mosquetão ”. Em tal hipótese, Cyrano teria permanecido sete meses com o duque de Arpajon, teria sido ferido dezenove meses antes de sua morte, teria permanecido prisioneiro de seu irmão por cinco meses, e foi durante esse cativeiro que La Mort d'Agrippina e as várias obras teriam sido impressas e colocadas à venda.
Outra hipótese é possível; em vez de uma omissão, pode-se imaginar uma confusão: o tipógrafo responsável pela composição do texto do prefácio teria lido quatorze em vez de quatro . Quatro meses são de fato "alguns meses" e, levando-se em consideração o "longo cativeiro", seria possível localizar a chegada a Tanneguy des Boisclairs no final deMarço de 1655e a pancada na cabeça nos primeiros meses do ano. Uma nova notícia, relatada por Loret em seu histórico Muze du16 de janeiro de 1655e por Scarron em seu diário no versículo 21, viria a consolidar esta segunda hipótese: uma semana antes, o hotel de Arpajon fora parcialmente destruído por um incêndio, durante o qual Cyrano poderia ter sido ferido. Na nova cronologia assim traçada, Cyrano teria permanecido dezenove meses com o duque de Arpajon, teria recebido uma pancada na cabeça sete meses antes de sua morte e teria permanecido cativo de Abel por dois meses e meio.
Mas talvez a lesão fatal não esteja ligada a nenhum dos dois incidentes relatados pelos diários, e pode-se ficar na aproximação do Dicionário de Moréri citado acima: “A morte de Cyrano aconteceu em 1655 por um golpe de um pedaço de madeira que ele recebido acidentalmente na cabeça, quinze ou dezesseis meses antes ... ”
Em Tanneguy Regnault des BoisclairsAbandonado pelo duque de Arpajon durante sua doença (se Le Bret é verdade), Cyrano é acolhido por Tanneguy Regnault des Boisclairs, que já se hospedava com ele, rue de la Tissanderie, paróquia de Saint-Jean-en-Grève , uma rebelião notória, o padre Laurent de Laffemas, filho de Isaac , o ex-tenente civil e criminal do reitor de Paris sob Richelieu .
ConversoresDepois de ter mencionado os amigos de Cyrano e sua recusa em entrar ao serviço do Marechal de Gassion , Le Bret escreve:
“Esse estado de espírito, tão pouco preocupado com a fortuna e tão pouco com o povo da época, fez com que ele negligenciasse vários belos conhecidos que a Reverenda Madre Marguerite [Maria de Senaux, esposa separada de Raymond Garibal], que o estimava particularmente, queria obter para ele., como se tivesse o pressentimento de que o que faz a felicidade desta vida teria sido inútil para ele garantir a da outra. Este foi o único pensamento que o ocupou no final dos seus dias, tanto mais sério desde Madame de Neuvillette [Madeleine Robineau], esta mulher muito piedosa, muito caridosa, tudo para o seu próximo, porque ela está toda em casa. Deus, e de quem teve a honra de ser parente do lado da nobre família de Béranger [ sic , para Bellanger], contribuiu para isso, de modo que finalmente a libertinagem, de que se suspeita a maioria dos jovens, parecia um monstro, a a quem posso testemunhar que teve desde então toda a aversão que se deve ter por aqueles que querem viver no Cristianismo. "
Estas poucas linhas não nos permitem saber em que período da vida de Cyrano e em que circunstâncias Madre Marguerite, tia por casamento de Pierre de Bertier , o bispo de Montauban , de quem Le Bret se tornou o braço direito durante o ano de 1657, tentou fazê-lo conhecer estas "gentes da época" susceptíveis de lhe garantirem a fortuna, nem que são precisamente estes "belos conhecidos", que certamente é necessário procurar nos círculos devotos. O Padre Étienne-Thomas Souèges, autor de A Vida da Venerável Madre Margarida de Jesus, professa do mosteiro de Santa Catarina de Sena em Toulouse, e fundador dos de Santo Tomás e da Cruz em Paris , nos apresenta, p. 42 , a condessa de Brienne , esposa do secretário de Estado, Mãe Louis-Henri de Brienne Loménie jovem amigo de Cyrano citado por Le Bret (ver abaixo) e, de acordo com a M me Motteville era um íntimo, até mesmo uma confidente, de A Rainha Ana da Áustria foi "uma grande amiga da Madre e singularmente afetuosa à nossa ordem".
Quanto à "toda caridosa" Baronesa de Neuvillette, não parece que tenha ajudado de forma concreta a sua prima pobre. Mas não faltam meios: no dia de Natal de 1656, fará um considerável donativo - 25.000 libras - para dinamizar as obras de construção da Instituição do Oratório (ou noviciado dos Oratorianos, que mais tarde se tornou o hospital-hospício de São Vicente de Paulo), que foi fundada em16 de abril de 1650, rue des Charbonniers, no Faubourg Saint-Michel.
Últimos diasa 23 de julho de 1655, "Por uma afetação de mudança de ar que precede a morte e que é um sintoma quase certo dela na maioria dos pacientes" (Le Bret), Savinien foi transportado para Sannois , para seu primo e amigo Pierre II de Cyrano, Sieur de Cassan, general tesoureiro das ofertas do rei.
a 28 de julho, Cyrano morre em Sannois . Ele será enterrado lá no dia seguinte, como evidenciado pela certidão de óbito emitida pelo Padre François Cochon, pároco:
"Eu assinei o sacerdote sacerdote de Centnoix ( sic ) perto de Argenteuil, certifico a quem pertencerá que na quarta-feira vinte huictiesme de julho, dia e festa de Santa Ana ( sic ), ano mil seiscentos e cinquenta e cinco, é falecido como um bom cristão. Savinian de Cyrano, escuier, sieur de Bergerac, filho do defunto Abel de Cyrano, escuier, senhor de Mauvières perto de Chevreuse, e da damoiselle Esperence Belanger sua esposa, e no dia seguinte, vigésimo nono do mesmo mês e ano foi enterrado na igreja do referido Centnoix. Emitido este certificado no trigésimo dia de julho de mil seiscentos e cinquenta e cinco (Assinado): Porco. "
Não há evidências de que seus restos mortais foram transportados para o Convento das Filhas da Cruz na rue de Charonne em Paris.
Nos três meses que se seguem, três homens cujo caminho Cyrano cruzou morrem por sua vez: Tristan L'Hermite , o07 de setembro, Laurent de Laffemas (veja acima), o 14 de outubroe Pierre Gassendi , o24 de outubro.
Tendo feito, em seu prefácio a Estates et empires de la lune , a contagem das qualidades da mente, coração e maneiras do falecido, Henry Le Bret compromete-se a nomear alguns de seus amigos, "todos de mérito extraordinário., Tão bem ele pôde escolhê-los ”.
As primeiras cidades, depois de Royer de Prade , foram, senão camaradas do regimento (embora todas se tenham distinguido sob as bandeiras nos anos 1640-1650), pelo menos camaradas de armas, testemunhas das proezas espadassinas de Cyrano.
“O ilustre Cavois , que foi morto na batalha de Lens , e o valente Brissailles , estandarte dos gendarmes de Sua Alteza Real [o Príncipe de Conti ], não foram apenas os justos avaliadores de seus excelentes feitos [de Cyrano], mas ainda suas testemunhas gloriosas e seus companheiros fiéis em alguns. Essas "belas ações" são obviamente duelos.
“Ouso dizer que o meu irmão e o senhor de Zeddé , que se conheciam como homens valentes e que o serviram e foram servidos por ele em algumas ocasiões sofridas naquela época por pessoas da sua profissão, igualaram a sua coragem àquele mais valente . "
"E se este testemunho fosse suspeito por causa da parte do meu irmão, eu ainda citaria um homem valente da mais alta classe, quero dizer M. Duret de Monchenin , que o conhecia muito bem e o estimava muito bem para não confirmar o que eu digo . "
“Posso acrescentar o Sr. de Bourgogne , mestre do campo do regimento de infantaria de Monsenhor o Príncipe de Conti , visto que viu o combate sobre-humano de que falei, e que o testemunho que deu dele, com o nome de intrépido que ele sempre deu-lhe desde então, não permite que permaneça a sombra da menor dúvida, pelo menos para aqueles que conheceram o Sr. de Bourgogne, que foi por demais erudito para discernir bem o que merece ser estimado do que não merece, e de quem o gênio era universalmente bom demais para se enganar em algo dessa natureza. "
Os nomes que se seguem na enumeração de Le Bret são, na sua maioria, os de amigos "civis", que "tinham por [Cyrano] toda a estima que constitui uma verdadeira amizade, da qual tiveram o prazer de lhe dar marcas muito sensíveis”. Vários deles, muito mais jovens do que Cyrano, provavelmente não o conheceram até o início da década de 1650.
O prefácio de Le Bret passa em silêncio por um certo número de conhecidos amigos e conhecidos de Cyrano - Chapelle, D'Assoucy e François de La Mothe Le Vayer fils -, dos quais pelo menos os dois primeiros ocuparam um lugar muito mais importante em sua vida importante do que a maioria dos homens mencionados acima.
[…]
A ação desta tragédia em cinco atos e em verso se passa durante o reinado do imperador romano Tibério , em 31 . Acompanhamos a trama tramada contra o imperador por Agripina, a Velha , que quer vingar o assassinato de seu marido Germânico , por Sejano , que a cobiça, e por Livila , amante do prefeito pretoriano .
O tema dominante é a mentira como força motriz do discurso dos homens entre si. Os deuses são excluídos, em particular através de uma cena (ato II, cena IV, v. 635-640) que causa escândalo, na qual Sejano professa seu ateísmo evocando
(...) Esses filhos do medo,
Essas coisas lindas que adoramos e sem saber por quê,
Aqueles sedentos de sangue de feras que são nocauteados,
Esses deuses que o homem fez e que não fizeram o homem,
Dos Estados mais fortes este apoio fantástico;
Vá, vá, Terêncio, quem os teme não teme nada.
Colocado à venda pelo livreiro Charles de Sercy na primavera de 1654, o livro abre com uma epístola dedicatória ao Duque de Arpajon, que leva a lisonja muito longe; depois de ter detalhado a brilhante carreira militar do duque, Cyrano não hesita em escrever:
“Por mais inteligente que seja o planeta que domina o destino de minha heroína, não creio que possa despertar inimigos indefesos, quando conta com a ajuda de Vossa Grandeza, senhor, monsenhor, a quem o universo considera a cabeça de um corpo que é composto apenas de partes nobres, o que fez tremer o tirano de uma metade da terra mesmo em Constantinopla, e que impediu seu crescente, do qual ele se gabava de encerrar o resto do globo, não compartilharia a soberania do mar com o da lua. Mas tantos sucessos gloriosos não são milagres para uma pessoa cuja profunda sabedoria deslumbra os maiores gênios e em cujo favor Deus parece ter dito, pela boca de seus profetas, que o sábio teria o direito de comandar as estrelas ... ”
A edição, se não a representação, causou sensação, como evidencia esta anedota relatada por Tallemant des Réaux :
“Um louco chamado Cyrano fez uma peça chamada La Mort d'Agrippina , na qual Sejano dizia coisas horríveis contra os deuses. A peça era um verdadeiro absurdo. Sercy, que o imprimiu, disse a Boisrobert que vendeu a impressão em nenhum momento: "Estou surpreso", disse Boisrobert. - "Ah! Senhor", continuou o livreiro, "há belas impiedades!" "
Esta coleção foi concluída para imprimir o 12 de maio de 1654 em nome do livreiro Charles de Sercy.
O frontispícioA gravação dada no frontispício é, portanto, legendada:
“ Savinianus de Cyrano de Bergerac Nobilis // Gallus ex Icone apud Nobiles D. Domin. Le Bret // e De Prade Amicos ipsius antiquissimos depicto // ZH pinxit . - [Monograma que mistura um L, um A, um H:] delin. [= delineavit] e sculpsit. "
Esta lenda não é facilmente traduzida, o latim de seu editor sendo aparentemente hesitante; de fato, o retrato ablativo masculino não pode se relacionar com o nominativo Savinianus nem com o ícone ablativo feminino . Sem dúvida, deve ser entendido que a mesa após a qual a gravura foi feita representava os três amigos reunidos e que o "nobre francês Savinien de Cyrano de Bergerac" estava, portanto, perto ou na companhia de ( apud ) "Messieurs Le Bret e De Prade , seus mais (ou muito) velhos amigos ( antiquissimos amicos ) ”.
A gravura foi feita por um artista cujo monograma é desconhecido, a partir de uma pintura do retratista Zacharie Heince. Todos os outros retratos de Cyrano são derivados deste. Há um retrato de Royer de Prade gravado por François Bignon após um desenho (o mesmo?) De Heince.
as cartasAs quarenta e sete cartas publicadas são de várias formas e inspirações: poéticas, satíricas, amorosas. A maioria deles é dirigida a personagens reais: os poetas Scarron , Chapelle e d'Assoucy (sob o nome de Soucidas), o ator Zacharie Jacob, dit Montfleury , François du Soucy de Gerzan, François de La Mothe Le Vayer fils.
Historiadores e críticos estão divididos sobre sua real natureza. Para Jacques Prévot, por exemplo, são menos uma questão de reflexão do que de um exercício de estilo, ou mesmo de um “poema em prosa”. Esta não é a opinião de Jean-Luc Hennig , biógrafo de d'Assoucy , que escreve:
“Detenhamo-nos nas cartas de amor de Cyrano. Diz-se que foram fabricados, artificiais, artificiais. De jeito nenhum. São preciosos no tom (recheados de picos, hipérboles e toda a retórica amorosa da época), mas muito precisos para os destinatários (se acreditarmos que foram todos destinados a meninos). [...] Todos, em qualquer caso, contêm pelo menos uma pista, uma característica concreta. Por exemplo, esse Alexis (que se tornou Alexie na publicação) de cabelos ruivos, que obviamente parece ter sido o grande amor de Cyrano naquela época ... ”
Entre as mais importantes para o pensamento de Cyrano, podemos citar as duas letras "Pelos feiticeiros" e "Contra feiticeiros", a letra "Contra Soucidas" e a carta "Contra os atiradores", dedicadas a L [a] M [othe ] L [e] V [ayer] L [e] F [eles].
O pedante tocouPublicado por Charles de Sercy no mesmo volume das Cartas , com página de título e paginação separadas, esta comédia em cinco atos e em prosa é vagamente baseada no Candelabro , de Giordano Bruno , cuja tradução foi publicada em 1633 sob o título Bonifácio e o Pedante, uma comédia em prosa, imitada do italiano por Bruno Nolano .
A peça foi, sem dúvida, composta durante os anos de 1645-1646. Na verdade, há duas alusões ao recente casamento da princesa Luísa Maria de Gonzaga com o rei da Polônia Ladislas IV Vasa , representado pelo Palatino de Posnânia, casamento que ocorreu em Paris no início do mês deNovembro de 1645.
O enredo remete a um esquema clássico herdado do teatro italiano: um velho ridículo impede dois casais de jovens de realizarem seu amor, mas conseguem enganá-lo com a ajuda de um valete astuto. Cyrano introduz nessa estrutura personagens tipificados ao ponto do paroxismo, às vezes bem estranhos à trama, expressando-se em longas tiradas e cujo discurso deriva sempre de um uso particular da linguagem: Granger, o pedante; Chasteaufort, o " soldado fanfarrão "; Gareau, o camponês, e o primeiro personagem a se expressar em patoá na cena francesa.
Molière usará o mesmo dialeto da Ile-de-France no segundo ato de seu Festin de pierre ( Dom Juan ), e várias situações de Le Pédant tocadas em Les Fourberies de Scapin .
Dois anos após a morte de Cyrano, Charles de Sercy publicou um modesto volume intitulado Histoire comique par Monsieur de Cyrano Bergerac, contendo Estates & Empires of the Moon . É publicado com privilégio assinado por Jean de Cuigy, secretário do rei, pai de Nicolas de Cuigy, amigo de Cyrano e Le Bret.
Um prefácio problemáticoA epístola dedicatória a Tanneguy Renault des Boisclairs, assinada Le Bret, é seguida por um longo prefácio, cuja parte biográfica, pelo menos, é da pena do mesmo Le Bret. Ele fornece, em poucos parágrafos, os dados essenciais da vida de Cyrano e uma descrição de sua personalidade: gosto pela liberdade, ódio ao dogmatismo e plágio, austeridade de modos, desinteresse, generosidade, "contenção ao belo sexo" (indiferença às mulheres ) É lamentável que tal tributo, rara nas práticas editoriais do XVII º século e precioso para o conhecimento de Cyrano, não reproduzido em edições modernas do romance.
Uma primeira edição incompleta e fortemente "revisada"Em Janeiro de 1662, Charles de Sercy está vendendo uma coleção intitulada Les Nouvelles Œuvres de Monsieur de Cyrano Bergerac, contendo a História em Quadrinhos dos Estates e Impérios do Sol, várias cartas e outras peças divertidas .
O volume abre com uma epístola "A Monsieur de Cyrano de Mauvières" (Abel II, irmão mais novo de Savinien), assinada pelo livreiro e que apaga o dedicatário das acusações feitas contra ele por Henry Le Bret na epístola dedicatória e no prefácio da História em Quadrinhos de 1657:
“… Não há dúvida de que agora que ele desfruta da imortalidade que adquiriu por meio de seu trabalho, e que é auxiliado por um irmão em quem o espírito e o bom senso fizeram uma aliança muito estreita, ele nunca sufoca essas hidras ressurgentes [inveja e calúnia] com tanta facilidade quanto prontidão, e não os faz confessar, expirando, pela última vez, que não se pode atacar dois irmãos cuja amizade, apesar da impostura de seus inimigos, triunfa sobre a própria morte, sem sentir o rigor de sua vingança e sem suportar as dores de sua temeridade. "
A epístola é seguida por um longo prefácio não assinado (foi atribuído às vezes a Jacques Rohault , às vezes ao Abbé de Marolles ), muito semelhante, em sua maneira, às páginas didáticas do prefácio de 1657.
Em seguida, vem um Fragment of comic history de Monsieur de Cyrano Bergerac, contendo os Estates e os impérios do Sol , dez novas cartas, as Entrevistas Pointus e um Fragmento da física ou a Ciência das coisas naturais .
Comentários sobre os dois romancesSegundo o autor conhecido pelo pseudônimo de Fulcanelli, a obra de Cyrano, qualificada como "o maior filósofo hermético dos tempos modernos", revelaria um conhecimento experimental da alquimia . Essa leitura é fortemente contestada hoje.
Alguns comentaristas, incluindo Madeleine Alcover, consideram as duas viagens como duas partes do mesmo projeto romântico, intitulado L'Autre monde . A obra narra as viagens do mesmo personagem, I na Lua e Dyrcona no Sol (Dyrcona é o anagrama de D (e) Cyrano). A estrutura de cada uma das duas partes é bastante semelhante: na Lua como no Sol, o narrador encontra diferentes personagens, seres humanos ou animais, com os quais discute todos os tipos de assuntos, e se encontra na posição de acusado em um julgamento, que termina com uma condenação, da qual ele é salvo por uma intervenção externa.
Este trabalho é considerado um dos primeiros romances de ficção científica . O autor descreve suas viagens na Lua e no Sol e dá conta das observações que ali pôde fazer sobre as sociedades indígenas, cujo modo de vida às vezes é totalmente diferente do dos terráqueos, até mesmo chocante, e às vezes sobre o contrário, idêntico, o que lhe permite denunciar indiretamente os seus limites. Essas viagens imaginárias são, acima de tudo, pretextos para expressar uma filosofia materialista. Aquele que conduz Dyrcona ao sol é um caminho iniciático: o narrador descreve-se como "uma pessoa que subiu aos perigos de tão grande caminho apenas para aprender". Ele nunca para de questionar aqueles que encontram para aprender sobre seus costumes, suas ciências, sua filosofia ... Porém, ao contrário do romance clássico de aprendizagem, Dyrcona não acaba descobrindo verdades; pelo contrário, o que ele considerava verdadeiro será destruído. Na verdade, cada um de seus interlocutores profere verdades que serão posteriormente destruídas por outro interlocutor. Portanto, é muito mais um romance epistemológico. Podemos ver nisso uma espécie de alerta contra a Verdade , lembrando a relatividade de todo conhecimento e de todo conhecimento (ainda mais verdadeiro na época); que dá o seu lugar para o trabalho no movimento de libertinagem intelectual do XVII th século.
Os Estados e Impérios da Lua e do Sol foi inscrito em 2005 no programa do concurso de agregação de letras modernas na França
As entrevistas afiadasConjunto de vinte e dois " pontos ", ou seja, trocadilhos que não têm outro valor senão o seu efeito cômico imediato, precedidos de um prefácio em que Cyrano defende o trocadilho , garantindo que "ele" reduza tudo ao fundamento necessário para suas amenidades. , independentemente de sua própria substância. "
A se acreditar no prefácio, este fragmento de tratado de física foi acrescentado no último momento ao volume de Novas Obras . É muito próximo ao Tratado de Física de Jacques Rohault (que não foi publicado até 1671, mas cujo autor obteve permissão para imprimirJunho de 1661) questiona a sua atribuição à Cyrano.
Os Mazarinades (1649)Sete Mazarinades (seis em prosa, um em verso burlesco) foram atribuídos a Cyrano por Paul Lacroix , então, em 1921 por Frédéric Lachèvre, que pensou ter reconhecido por trás das assinaturas BD ou DB, “a boa caneta de Cyrano”. O historiador Hubert Carrier ainda defendia essa atribuição em 2001 em sua edição de Mazarinades , mas estudos recentes de Madeleine Alcover parecem tê-la definitivamente arruinado.
: documento usado como fonte para este artigo.
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Cyrano de Bergerac é hoje conhecido principalmente do grande público através do drama Cyrano de Bergerac , de Edmond Rostand , criado no palco em 1897 .
Na literaturaA peça de Rostand foi adaptada várias vezes para o cinema :
José Ferrer assumiu em 1960 o papel de Cyrano em Cyrano et d'Artagnan , filme franco-italiano dirigido por Abel Gance .
Na televisão