Na mitologia grega , Eosphoros ( Ἑωσφόρος , "portador da luz do amanhecer") e Héspero ( Ἓσπερος, Héspero , "da noite") são dois irmãos que personificam a "estrela da manhã" (para o primeiro) e a "noite estrela "(para o segundo). O primeiro representa nosso planeta Vênus (visível um pouco antes do amanhecer), o segundo representa o mesmo planeta (visível após o anoitecer).
Os romanos irão comparar Eosphoros a seu Lúcifer e Hesperos a seu Vesper .
A estrela da manhã, com o nome de Eosphoros ( Ἑωσφόρος ), aparece pela primeira vez em Homero na canção XXIII, 226-227 da Ilíada . A tradução de Frédéric Mugler inicia o nome Eosphoros com minúscula; não há, portanto, nada que garanta aqui que se trata de uma personificação. A aurora ( eos ), também, é escrita pelos editores em minúscula ou maiúscula, enquanto Homero, anteriormente, a personificava claramente (canções II, 48; VIII, 1 e 565; IX, 707; XI , 1-2; XIX, 1-2; XXIII, 109). Na verdade, como os manuscritos antigos não contêm letras maiúsculas ou minúsculas, os editores do texto grego começam o nome de Eosphoros com um épsilon minúsculo ou uma letra maiúscula. No entanto, a edição de referência crítica de Dindorf dá a Eosphoros um épsilon maiúsculo.
“Mas quando a estrela da manhã veio anunciar o dia e o amanhecer com velas cor de açafrão cobriu o mar, o fogo da pira diminuiu ...” (trata-se da pira de Pátroclo).
Hesíodo ( Teogonia , 375-383), entretanto, personifica a estrela da manhã e dá-lhe uma genealogia (os editores modernos aqui dão a Eósforo um épsilon maiúsculo):
“Unidos com amor a Crios, Eurybié, divino entre as deusas, deu à luz os grandes Astraios, e Pallas e Perses que entre todos brilharam com seu conhecimento. Em Astraeus (Ἀστραῖος, Astraios ), Eos (Ἠώς, Eos , Dawn) carregou o coração dos ventos violentos: Zephyr que ilumina o céu, Boreas em corrida rápida, Notos finalmente nasceu do amor entre o braço da deusa do deus. E, depois dos ventos, deusa da alvorada, ela deu à luz a Estrela da Manhã (Eωσφόρος) e as estrelas cintilantes com as quais o céu é coroado. "
Eosphoros também passa por filho de Eos e Cephalus ( Κέφαλος, Kephalos) . Ele cruza o céu pouco antes do amanhecer, que por sua vez precede o dia. Enquanto Eos cuida da carruagem de Helios (o Sol), Eosphoros cuida da carruagem de sua mãe.
O pseudo-Apolodoro ( Biblioteca , livro I, cap. 7, §3) dá-lhe um filho, Céyx ( Κήυξ, Kếux ) / Em 1805, E. Clavier traduz (de acordo com o costume da época) Ἑωσφόρος de “Lúcifer" .
Eosphoros também passa pelo pai de Dédalion ( Δαιδαλίων ).
Em algumas fontes, Eosphoros seria o pai das Hespérides .
Eosphoros (como uma estrela da manhã) também é chamado de Phosphoros ("portador de luz"). Martial (8, 21, 1) latinisera Phosphoros in Phosphorus . Φαοσφόρος (Phaosphoros) e Φαεσφόρος (Phaesphoros) são formas do mesmo nome em alguns dialetos gregos .
Originalmente, φωσφόρος, phôsphoros é um adjetivo composto de φῶς, phôs ("luz") e φ enchw, pherô ("carregar"). Significa "quem traz luz, quem dá luz". A forma φαεσφόρος aparece em Ésquilo (-525 a -456) ( Agamenon , 489) e Eurípides (-480 a -406) ( Hélène , 629).
Selene, rodeada de Fósforo e Hesperos.
Selene, Phosphoros and Hesperos.
Eos (Aurora), Cephalus and Phosphoros (1763).
Phosphoros and Hesperos (1897).
Eosphoros tem um irmão, Héspero ( Ἓσπερος , Héspero , "da noite"), que é a personificação da mesma estrela, mas quando se estabelece logo após o anoitecer . Os romanos irão assimilar a sua Vesper . Cícero ( De natura deorum , 2, 53) irá latinizá-lo em Hesperus . Os romanos também chamavam a estrela da noite Vesperugo , Noctifer e Nocturnus .
Héspero aparece pela primeira vez em Homer no Canto XXII, 317-318 de A Ilíada :
“À medida que avança no coração da noite, no meio das estrelas, Espéros, a estrela mais brilhante do firmamento. »(Traduzido pelo latim Vesper, mas bem escrito Ἓσπερος no texto grego).
Hesperus, Apollo, Venus.
Hesperus (detalhe).
Hesperos / Phosphoros representado por uma estrela.
Hesperus.
Hesperus e as Hespérides.
A estrela da noite (na forma de um jovem segurando uma bola de luz).
A estrela da noite.
A Estrela Vespertina.
Embora Eosphoros-Phosphoros & Hesperos sejam a personificação do mesmo planeta Vênus, eles foram originalmente considerados dois personagens diferentes. Só mais tarde percebemos que Eosphoros e Hesperos eram a mesma estrela (o planeta Vênus).
Naquela época, eles perderam todo o significado e desapareceram, sua tarefa sendo então entregue a Hermes , o mensageiro dos deuses.
Os romanos irão comparar Eosphoros a seu Lúcifer e Hesperos a seu Vesper .
Cicero ( De Natura Deorum 2, 20, 53) escreve: " Stella Veneris, quae Φωσφόρος Graece, latim dicitur Lúcifer, cum antegreditur solem, cum subsequitur autem Hesperos " / "A estrela de Vênus, chamada Φωσφόρος em grego e Lúcifer em latim quando precede o sol, Hesperos quando o segue ”.
Plínio, o Velho ( História Natural 2, 36) escreve: “ Sidus appellatum Veneris… ante matutinum exoriens Luciferi nomen accipit… contra ab ocasional refulgens nuncupatur Vesper ” / “A estrela chamada Vênus [...], quando nasce pela manhã, leva o nome de Lúcifer [...] mas, quando brilha ao pôr-do-sol, chama-se Vesper ”.
Os gêmeos Cautès e Cautopatès , companheiros de Mithras Tauroctone , também são representados com um uma tocha levantada e o outro uma tocha baixada. Entre eles, Mithra representa o deus-Luz. Cautès representa a luz da manhã, Cautopatès a luz da tarde. Esses gêmeos parecem ser os avatares dos deuses orientais Shahar e Shalim , às vezes assimilados ao Dioscuri .