Ordem de São João de Jerusalém em Malta

Ordem de São João
de Jerusalém
Ordem Pontifícia da Lei
Aprovação papal 15 de fevereiro de 1113
pela bolha de Pascal II
Instituto Ordem monástica
Modelo Hospital
e ordem militar
Espiritualidade cristandade
Regra de Santo Agostinho
e São Benedito
Estrutura e história
Fundação c. 1070
Jerusalém
Fundador Fra 'Gérard
Lista de ordens religiosas

A Ordem de São João de Jerusalém , presente em Malta de 1530 a 1798, é uma ordem religiosa que existiu desde os tempos das Cruzadas até cerca de 1800 e que é mais conhecida como Ordem Hospitaleira de São João de Jerusalém , da ordem de o Hospital, da ordem Hospitaleira ou mais simplesmente dos Hospitalários .

Surgida por volta de 1100 em Jerusalém , logo após a Primeira Cruzada , a ordem desempenhou um papel importante, ao lado dos Templários , na defesa dos Estados Latinos da Terra Santa e, após a expulsão dos Cruzados em 1291, estabeleceu-se em Chipre então em Rodes (1310), ilha da qual foi expulso pela conquista turca em 1523. A ordem então se estabeleceu em Malta graças à proteção de Carlos V e tornou-se uma potência marítima soberana. Ele foi expulso de Malta em 1798 por Bonaparte e é colocado sob a proteção de Paul I st russo . Mas rapidamente ocorre uma crise que resulta na divisão da Ordem de São João de Jerusalém em ordens concorrentes.

Durante o terceiro período da sua existência, que dura quase três séculos, a Ordem dos Hospitalários desempenha um papel importante no Mediterrâneo a partir da sua base marítima em Malta.

Da perda de Rodes ao cerco de Malta (1523-1565)

Um período de errância (1523-1530)

Após seis meses de confrontos, os Hospitalários renderam-se e tiveram que deixar Rodes , o1 r janeiro 1523, com as honras da guerra prestadas por Soliman. Eles embarcam com armas, bagagens, tesouros, arquivos e relíquias (a virgem de Filerma ). Os Hospitalários levam embora, em cerca de trinta ou quarenta navios, todos os seus feridos e todos os ocupantes do hospital, são acompanhados por 4.000 a 5.000 rodianos que preferem não ficar sob o controle dos otomanos . Eles começam uma longa caminhada de sete anos.

Assentamento em Malta e Trípoli (1530)

Finalmente, o imperador Carlos V , que também é rei da Espanha e rei de Nápoles, senhor da Sardenha e da Sicília, entende a utilidade de uma ordem militar experiente no Mediterrâneo, já que a investida otomana continua até o norte da África: o Penon diante de Argel era tirada em 1529 por Khayr ad-Din Barberousse , que colocou a regência de Argel , sob supervisão otomana a partir de 1521.24 de março de 1530, Carlos V cede à ordem de São João de Jerusalém a posse do arquipélago de Malta , uma dependência do reino da Sicília , bem como o lugar de Trípoli ocupado pelos espanhóis desde 1510 (um dos governadores de Trípoli será o futuro grão-mestre Jean de Valette ).

Apesar das falhas que encontram em Malta: a pequenez das ilhas, a falta de recursos agrícolas e de água, a relutância da população; os Hospitalários aceitam assim permanecer na vanguarda da cristandade e manter a esperança de reconquistar uma posição em Rodes . Em breve esta esperança cairá e os Hospitalários pensam antes em desenvolver o seu estabelecimento em Trípoli. É a partir da perda de Trípoli em 1551 que os Hospitalários renunciam definitivamente a um regresso ao Oriente. Em Malta, eles se estabeleceram não no centro da ilha, na antiga capital dos árabes, L-Imdina , mas o mais próximo possível do porto, em Borgho ( Il-Birgu ) protegido pelo Castrum maris ( forte Saint - Angel ). Em 1551/1552, o grande mestre do hospital Juan de Homedes defendeu a ilha, construiu o Forte Saint-Elme e o Forte Saint-Michel .

Pouco depois de sua instalação em Malta, Barbarossa tomou Túnis , mas Charles Quint lançou uma expedição que o perseguiu desde 1535, estabelecendo um protetorado sobre o soberano Hafsid (Túnis foi conquistada pelos otomanos em 1574).

A perda de Trípoli (1551)

O ataque otomano a Trípoli vem em retaliação à operação realizada pelos espanhóis contra Dragut na África (atual Mahdia na Tunísia). Tendo Dragut tomado esta pequena cidade no início de 1550 de sua base em Djerba , constitui uma ameaça direta ao presidente espanhol de La Goulette , perto de Túnis; a partir deSetembro de 1550, um esquadrão espanhol retoma a África e a ocupa. DentroFevereiro de 1551, os turcos pedem oficialmente aos espanhóis que deixem a África, o que é recusado.

Em julho, a frota otomana veio ameaçar o porto de Malta, devastou Gozo , depois se dirigiu a Trípoli, que foi sitiada e caiu com bastante facilidade, tendo os soldados da guarnição se revoltado. Os cavaleiros são libertados imediatamente após intervenção do embaixador francês em Constantinopla, presente em Trípoli ao lado dos turcos.

Esta falha leva a debates em Malta para determinar as responsabilidades.

Após os acontecimentos de 1551, o grande mestre Juan de Homedes reforçou as proteções do porto de Malta: lançou a construção do Forte Saint-Elmo no final da Península de Xiberras , localizado em frente a Borgo no outro próximo ao Grande Porto e Forte Saint-Michel do lado Borgo. Este trabalho foi concluído por seu sucessor, Claude de La Sengle .

A Reforma e o empobrecimento da ordem

Durante essas décadas, a Reforma Protestante desferiu um grande golpe nas possessões dos Hospitalários no Norte da Europa. Em estados cujos príncipes se tornaram protestantes, seus comandantes foram secularizados e certos grandes priorados deixaram de existir por completo, como os da Suécia e da Dinamarca . Em 1540, o Rei da Inglaterra Henrique VIII de fato suprimiu a Língua da Inglaterra . Foi neste contexto difícil que a ordem teve que enfrentar a maior prova de sua história: o “grande cerco” de 1565.

Malta no conflito turco-espanhol de 1560 a 1565

No final da década de 1550, a situação internacional mudou devido ao retorno à paz na Alemanha (paz de Augsburg, 1558) e entre a França e a Espanha (Tratado de Cateau-Cambrésis, 1559). Tudo isso é favorável à Espanha de Philippe II confrontada com os otomanos no Mediterrâneo.

A expedição contra Dragut (1560): o desastre de Djerba

A partir de 1559, o vice-rei da Sicília e o grande mestre Jean de Valette (1557-1568), elaboram um projeto de ataque contra o corsário Dragut que detém Djerba e Trípoli  ; Philippe II dá seu acordo à expedição.

Após longos meses de preparativos, ela deixou Messina apenas em Dezembro de 1560 e é forçado pelo mau tempo a soltar por dois meses e meio em Malta.

Dentro Fevereiro de 1560, a frota avança primeiro em direção a Djerba, que é facilmente ocupada; a construção de um forte é empreendida. Mas o governo otomano reagiu enviando uma frota que chegou a Djerba em maio. Uma boa parte da frota cristã é tomada e a guarnição do forte se rende após algumas semanas de cerco (31 de julho de 1560), sem ter recebido assistência.

O "grande cerco" (1565)

A frota turca chega à frente de Malta em 18 de maio de 1565com uma força de mais de 160 galés e 30.000 homens. Os Hospitalários só podem se opor a oitocentos cavaleiros e 1.450 soldados que o grão-mestre Jean de Valette convocou.

Os otomanos pousam na península de Sciberras, que domina o grande porto. Voltado para a península, do outro lado do porto, o entrincheiramento do hospital é defendido pelo Forte Saint-Elme  ; dois outros fortes, Saint-Ange e Saint-Michel, defendem os restantes acessos. Birgu cujas fortificações ainda não foram concluídas é mantida por 60 cavaleiros e algumas centenas de homens.

Os otomanos decidem neutralizar o Forte Saint-Elme primeiro; o ataque ao forte foi liderado pelo corsário Dragut, que esperava obter o controle dele em cinco dias. Os cinquenta canhões turcos , descarregados das galeras, golpearam o forte; os otomanos vão ao assalto, mas os cavaleiros resistem. Rapidamente, o Forte Saint-Elme foi isolado, cercado do lado do mar pelas galeras otomanas e do lado da terra pelas tropas desembarcadas. A fraqueza numérica dos Cavaleiros os impede de lançar um contra-ataque para quebrar o cerco. Os cavaleiros, famintos, reforçados pelos poucos soldados que conseguiram nadar até o forte, resistiram por várias semanas, mas a situação tornou-se crítica e o Forte Saint-Elme caiu sobre o23 de junho ; duzentos cavaleiros são mortos lá. Para desmoralizar os cavaleiros que defendiam Birgu, o comandante otomano, Moustapha Pasha , lançou jangadas no porto carregando os corpos crucificados dos defensores do Forte Saint-Elme. Em resposta, Jean de Valette decapitou os prisioneiros otomanos e bombardeou as linhas inimigas com suas cabeças. A Ordem, no entanto, aproveitou o tempo perdido pelos turcos no Forte Saint-Elmo para buscar ajuda em toda a Europa cristã .

Moustapha Pasha lança o ataque contra Birgu em julho; os turcos conseguem entrar nele7 de junho, mas eles são repelidos. A situação dos sitiados é muito crítica, mas eles conseguem resistir até07 de setembro, data da chegada da "grande ajuda", o exército espanhol da Sicília . Os otomanos são forçados a levantar o cerco e se retirar, deixando cerca de 30.000 mortos no chão. As perdas cristãs somam apenas 9.000 mortos, incluindo 219 cavaleiros. Foi um fracasso para o Império Otomano e esta vitória da Ordem abriu um longo período de prosperidade para Malta .

Após o fracasso do cerco, a Ordem se viu no centro das atenções das potências católicas europeias.

A nova cidade de Valletta

no mandato de Claude de La Sengle , havia um projeto para construir uma nova cidade na Península de Xiberras , logo abaixo do Forte Saint-Elme, um projeto realizado por Jean de Valette após sua eleição em 1557.

No entanto, a construção não ocorreu até depois do Grande Cerco de 1565, mas então se beneficiou de uma assistência externa considerável. O plano final é elaborado por Francesco Laparelli , engenheiro militar, ex-colaborador de Michelangelo , coadjuvado por Gabrio Serbelloni , arquiteto do rei Filipe II da Espanha , e pelo arquiteto maltês Ġlormu Cassar . Laparelli dirigiu a obra de 1566 a 1569, depois a responsabilidade recaiu sobre Cassar até sua morte em 1586.

A nova cidade recebe um nome em referência ao grande mestre, falecido em 1568: Humilissima Civitas Vallettae , “a humilde cidade de Valletta  ”.

Da Batalha de Lepanto à perda de Malta (1571-1798)

Lepanto

Poucos anos após seu fracasso em Malta, os otomanos sofreram um revés ainda mais sério em Lepanto, o 7 de outubro de 1571.

Os Hospitalários se destacaram nesta batalha naval , onde a frota da Santa Liga, comandada por Dom Juan da Áustria , destruiu a frota otomana.

Doravante, o Império Otomano não tem mais a capacidade de intervir fora do Mediterrâneo oriental; mas isso não impede que as frotas “barbarescas” do Norte de África continuem as suas actividades no Mediterrâneo e mesmo no Atlântico.

Escravidão em Malta

Depois de Lepanto, a Ordem volta a lançar, como em Rodes, no Corso , a guerra de corrida , cujo contra-ataque estava na origem, rapidamente se torna um meio para os cavaleiros se enriquecerem graças ao embarque de cargas mas sobretudo através do escravo. comércio , do qual Valletta se tornou o primeiro centro do mundo cristão.

Se o posto oficial continuar a ser uma guerra contra os infiéis , os capitães dos navios recebem, na realidade, a ordem de "correr os mares para fazer uma boa pesca e tirar um bom saque" . E quando as dificuldades econômicas prevaleceram, até navios cristãos gregos puderam ser capturados, sob o pretexto de que eram cismáticos ou cristãos orientais que negociavam com os turcos.

Os navios privados também receberam patentes da Ordem, permitindo-lhes realizar incursões marítimas sob a bandeira de Saint-Jean, com a condição, é claro, de doar parte do seu espólio à Ordem.

As voltas Ordem em um poder soberano que está se tornando cada vez mais importante no Mediterrâneo central e compete no "  roubo marítima" e trata os escravos (até mesmo os cristãos) se tornou muitos na ilha, com aqueles que ele é oficialmente perseguir para a infidelidade. É este modelo econômico-militar que manterá o sistema escravista em Malta por mais de dois séculos e enriquecerá a Ordem e seus membros e suas famílias.

A decadência das maneiras

Em Malta, “a prática da pobreza pessoal alterou-se profundamente desde os primeiros tempos do Hospital” e a vida dos Hospitalários “no convento estava longe de ser ascética. Em Cândido , Voltaire evoca, entre outras coisas, a raça bárbara, mas também menciona a dos Hospitalários: no capítulo 11, "a velha" conta como os bárbaros que a capturaram realizaram uma revista corporal minuciosa de seus prisioneiros "para ver se não tínhamos escondido alguns diamantes lá ”, e acrescenta“ Eu sabia que os cavaleiros religiosos de Malta nunca faltam quando tomam turcos e turcos ”.

No entanto, os Hospitalários participaram de uma importante batalha naval em16 de agosto de 1732, perto de Damietta, no Egito .

As mudanças sócio-políticas do período clássico

É para a Ordem um período de mudanças singulares: poucos cavaleiros realizam toda a sua carreira dentro da Ordem, que se torna uma espécie de lugar de formação para jovens nobres.

Os cavaleiros novatos devem realizar quatro “  caravanas  ” ao longo de quatro anos consecutivos em Malta, depois receber a permissão para servir ao soberano de seu país de origem, possivelmente sendo dotados com a renda de um comandante  ; este sistema atrai os filhos mais novos da aristocracia , muitas vezes admitidos desde a infância na Ordem para serem mais bem colocados na "corrida aos comandantes".

Esses hospitaleiros costumam escolher servir na Marinha . Assim grandes almirantes franceses do XVII th e XVIII th  séculos, tais Coëtlogon , de Estrées , Tourville e Suffren , estão na origem dos Cavaleiros da Ordem.

A Ordem passa também por grandes dificuldades, sobretudo econômicas, pois seus dirigentes se recusam a adotar medidas econômicas eficazes e modernas. A própria independência do poder do hospital foi ameaçada pela influência cada vez maior de Versalhes , como evidenciado pelo caso da Coroa Otomana . Finalmente, o fosso está a aumentar cada vez mais entre a Ordem e a população maltesa: o caso do capitão nocturno expõe o despotismo dos aristocratas e a emergência de um sentimento nacional maltês.

A Revolução Francesa e o fim da Ordem de São João de Jerusalém

No início da Revolução Francesa , a propriedade francesa dos Hospitalários foi nacionalizada, como todas as propriedades relativas à Igreja ( Constituição Civil do Clero de 1790). O Grande Priorado da França foi dissolvido em 1792. Em 1793, Malta escapou por pouco de uma revolta fomentada por agentes da Convenção .

A expulsão e suas consequências

O 19 de maio de 1798, Bonaparte , deixa Toulon para a campanha egípcia com o corpo principal da frota francesa. Ele consegue escapar da frota britânica de Nelson e chega na frente de Valletta pedindo água (enchendo os barris com água); o grão-mestre recusando-se a permitir que mais de um barco entrasse no porto ao mesmo tempo, Bonaparte apreendeu Malta no dia 10 e11 de junho de 1798, garantindo assim a sua comunicação posterior com a metrópole.

O 16 de junho(28 prairial ano VI), ele emitiu um decreto no qual aboliu a escravidão em Malta, uma das primeiras decisões deste tipo na Europa. Assim, ele liberta os muçulmanos , os judeus e os cristãos detidos principalmente pelos hospitaleiros e os bonnivagli (pessoas escravizadas por dívidas ) dos quais considera “o contrato desonroso para a espécie humana”.

O 19 de junho de 1798, a frota francesa zarpa para Alexandria , depois de deixar uma guarnição de três mil homens lá.

Diante da ocupação francesa, o povo maltês busca o apoio do rei de Nápoles e da Inglaterra. Ela envia Capitão Alexander Ball à frente de uma frota. Bloqueada por terra pelos malteses e por mar pelos ingleses, a guarnição francesa se rendeu em5 de setembro de 1800 ; O capitão Ball é nomeado governador do arquipélago em nome do Rei das Duas Sicílias .

O interlúdio ortodoxo (1798-1803)

Os Cavaleiros da Ordem de São João expulsos da ilha por Bonaparte, o grande mestre Ferdinand Hompesch pede ao Czar Rússia Paulo I er para se tornar o protetor da ordem. O10 de outubro de 1798Os 249 cavaleiros da Ordem exilados na Rússia Palácio Vorontsov em São Petersburgo proclamam Paulo I o primeiro Grande Mestre da Ordem de São João de Jerusalém.

A eleição de Paul I st em 1798 levantou muitas objeções. Na verdade, este é ortodoxo e casado. Este acontecimento sem precedentes na história da Ordem leva o Papa Pio VI a não o reconhecer como Grão-Mestre. É a partir da abdicação de Hompesch e dessa eleição que os historiadores datam o fim da ordem de São João de Jerusalém. Após a morte de Paul I st , em 1801, seu filho Alexander I st Rússia , ciente desta irregularidade, decidiu restaurar os costumes antigos da ordem católica dos Hospitalários. Por um edito de16 de março de 1801, ele deixa os membros professos livres para escolher um novo líder. No entanto, diante da impossibilidade de reunir todos os eleitores, o conde Nikolai Saltykov está atuando no comando. Seguiu-se um período sombrio que durou até a dissolução da Ordem de São João de Jerusalém . Finalmente, em 1803, em uma tentativa de salvar a ordem, foi acordado que a nomeação do Grão-Mestre recairia única e excepcionalmente sobre o Papa Pio VII . O9 de fevereiro de 1803, o papa escolhe o candidato eleito do Priorado da Rússia , o meirinho Giovanni Battista Tommasi, como o primeiro grão-mestre nomeado, e não eleito pelos Hospitalários.

Um estado sem território

O Tratado de Amiens ,25 de março de 1802, que põe fim ao período de guerras iniciado em 1792, inclui uma cláusula que prevê a restituição à ordem do seu território de Malta; mas não será respeitado, por causa da retomada emMaio de 1803da guerra entre a França e a Inglaterra. O grande mestre Tommassi instala os escombros da Ordem em Messina, na Sicília , depois em Catânia, na Itália , enquanto aguarda a possibilidade de se reconstituir em Malta.

O Tratado de Paris em 1814 reconheceu a Inglaterra , um país de religião anglicana , como o único senhor de Malta , o que afastou ainda mais as esperanças de um retorno. Em 1822, o Congresso de Verona, no entanto, reconheceu mais uma vez a legitimidade das reivindicações da Ordem, exigindo que o destino da Ordem não fosse separado do da Grécia. Pela primeira vez, a Ordem deixou de vincular sua sobrevivência à de Malta, mas os assuntos espanhóis rapidamente puseram fim a essa reaproximação.

Ao que resta da Ordem de São João de Jerusalém, a este "estado sem território", o Papa Leão XI em 1826 concedeu como consolação um convento e uma igreja em Ferrara, na Itália . Em 1834, a Ordem foi reduzida a um quadro de funcionários instalado definitivamente em Roma . A partir de 1864, a organização em "Línguas" desaparece: são substituídas por "associações nacionais" ou "Grandes Priorados".

A Ordem de São João de Jerusalém desaparece para voltar à vida mais de meio século depois como a Ordem Soberana de Malta .

Notas e referências

  1. Sobre toda a história da ordem: veja a página Ordem de São João de Jerusalém
  2. B. Galimard Flavigny (2006) p.  124
  3. Braudel, 1982, volume 2, p.  238 .
  4. França em guerra contra a Espanha e aliada ao Império Otomano.
  5. Braudel, p.  240 , evoca, sem detalhes, acusações de traição contra o cavaleiro Gaspar de Vallier e de previdência contra o grande mestre Juan de Homedes .
  6. Sobre o conflito hispano-turco, ver Braudel, 1949 (edição de 1986, volume 2, p.  279-330 , "Os últimos seis anos da supremacia turca".
  7. Braudel, 1982, volume 2, p.  293 .
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Apêndices

Artigos relacionados

links externos