Abadia de Saint-Pons de Nice | |
![]() Vista geral do edifício, que desde 1910 integra o hospital Pasteur e cujos edifícios do claustro albergam atualmente um serviço psiquiátrico. | |
Apresentação | |
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Adoração | católico romano |
Modelo | (ex) abadia |
Acessório | diocese de nice |
Início da construção | 775 (várias vezes destruído e reconstruído) |
Fim das obras | 1724 (igreja atual) |
Estilo dominante | barroco |
Proteção |
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Geografia | |
País | França |
Região | Provença-Alpes-Côte d'Azur |
Departamento | Alpes-Maritimes |
Cidade | Legal |
Informações de Contato | 43 ° 43 ′ 30 ″ norte, 7 ° 16 ′ 59 ″ leste |
A abadia de Saint-Pons é um dos mosteiros mais antigos da Riviera Francesa com a abadia das Ilhas Lerins . Ele está localizado na cidade de Nice, nos Alpes Marítimos .
A igreja é classificada como monumentos históricos por decreto de3 de maio de 1913. As fachadas e telhados da abadia e do claustro são registados da mesma forma por decreto de29 de dezembro de 1949.
Cerca de trinta manuscritos da Paixão de São Pons são conhecidos , tanto em bibliotecas francesas como em bibliotecas estrangeiras. Ele foi transcrito e impresso dezenas de vezes desde o IX th século ou o X th século , quando os dois manuscritos mais antigos a respeito. De acordo com o exame literária do texto, a redação original poderia ser antes da V ª século ou o VI th século
Segundo a tradição, o cavaleiro romano Pôncio , filho de um senador romano , converteu-se ao cristianismo muito jovem sob a liderança do Papa Pôncio ( 230 - 235 ). Sua conversão envolve a de seu pai e sua casa. Com a morte deste último, Pôncio, por sua vez, tornou-se senador. Ele dá seus bens ao Papa Fabien ( 236 - 250 ) para distribuí-los aos pobres. Sua posição social lhe permite converter o imperador Filipe, o Árabe ( 244 - 249 ) e seu filho, mas os reinados de Valérien ( 253 - 260 ) e Gallien ( 253 - 268 ) logo vêem os cristãos sujeitos à perseguição. Pôncio deixa a Itália para se estabelecer em Cimiez . Pôncio não estava imune, no entanto, porque o governador dos gauleses Cláudio implementou a política imperial de perseguir os cristãos assim que chegou a esta cidade. Pôncio é preso. Recusando-se a sacrificar aos deuses pagãos, é submetido à tortura do cavalete sem qualquer dano, pois a máquina quebra. Ele é então jogado como pasto para dois ursos no anfiteatro de Cimiez, mas os animais se voltam contra seus guardiões. A estaca provou ser tão ineficaz quanto, ele finalmente foi decapitado em uma rocha com vista para a costa do Paillon e seu corpo foi jogado no fundo do penhasco. Valério, que havia se convertido ao mesmo tempo que Pôncio, enterra o corpo do mártir à noite onde está. Então, conseguindo resgatar os atos de martírio dos escrivães , ele os levou consigo e, fugindo da perseguição, navegou para a terra dos líbios. O martírio de Pons é tradicionalmente colocado em 257 ou 258 .
Ele teria sido enterrado em uma necrópole localizada no local da futura abadia. Segundo a lenda, sua cabeça rolou na torrente e foi carregada pelo mar até Marselha , onde a relíquia foi recolhida pelos monges da abadia de Saint-Victor . O suposto local do martírio localizava-se sobre uma rocha que pendia sobre o Paillon por uma queda brusca e sobre a qual permaneceu até 1925 , data da sua destruição e nivelamento da rocha, uma capela-martírio dedicada a São Pons.
Em seu ensaio histórico intitulado L'Abbaye de Saint-Pons hors les murs de Nice publicado pela primeira vez em 1925 , Bonaventure Salvetti, então pároco responsável pela paróquia de Saint-Pons, traça a fundação da abadia em 775 e indica o nome de São Siagrius como o primeiro abade .
A tradição faz de Carlos Magno o fundador da Abadia de Saint-Pons por meio de seu sobrinho, o bispo de Nice Siagrius. Ele se baseia em grande parte na Vita Siacrii , que não temos nenhum registro anterior ao XVII ª século e é considerado mais desconfiado pelos críticos. O texto está repleto de improbabilidades. Este Siagrius, mesmo qualificado como Conde de Brie, não é atestado nem como sobrinho de Carlos Magno, nem como bispo de Nice em qualquer fonte histórica. Seria por ocasião de uma expedição de Carlos Magno contra os pagãos e infiéis na região de Nice e Cimiez que o soberano teria acedido ao pedido de seu sobrinho para construir uma abadia perto da capela já dedicada a São Pons. Temos passagens de Carlos Magno certamente mencionado por meio de Nice, quer por ocasião de sua expedição contra os lombardos ( 773 - 774 ) ou durante a sua viagem a Roma para sua coroação, mas essas relações são puras fantasias sem qualquer fonte histórica confiável..
A outra fonte possível da tradição poderia vir do chamado “túmulo” de São Pons. Bernard Gui , o XIV th século , relatos de que o corpo do mártir foi colocado em um túmulo situado na cripta sob a abside da igreja e nomeado Confessio .
Embora seja plausível que uma basílica paleocristã com um martírio pudesse ter sido construída sobre a suposta tumba do santo, os dados arqueológicos apenas atestam, por enquanto, que um arranjo do período carolíngio. Na igreja onde repousavam as relíquias do santo, podemos assumir um altar construído directamente no local do túmulo, rodeado por uma capela - mor destinada a acolher os fiéis. Estes são precisamente cinco fragmentos desta capela-mor carolíngia que chegaram até nós. Uma inscrição corria em sua borda superior, conforme evidenciado por três dos fragmentos. Ele comemora a restauração do túmulo de São Pons sob a liderança de Carlos Magno, cujo título (rei dos francos e lombardos) permite que o evento seja realizado entre 774 e 800 .
Desde a sua fundação, o mosteiro foi confiado aos beneditinos e ricamente dotado. Seus abades, nomeados pelo soberano pontífice , gozavam de todas as prerrogativas episcopais. O fervor dos monges em observar a regra decretada por São Bento, combinando harmoniosamente o trabalho e a oração, fez desta abadia um centro de desenvolvimento espiritual, intelectual e econômico, cuja fama se espalhou rapidamente e por toda parte.
Mas no final do IX th século os sarracenos desembarcou em provençal Golfo de Saint-Tropez e estabeleceram-se perto da atual aldeia de La Garde-Freinet uma fortaleza chamada Fraxineto ou Fraxinetum (o árabe Farakhshanit ) a partir do qual eles invadiram por cerca de um século todos da Provença até os vales alpinos . Em 890 , sua expedição fracassou em frente às muralhas de Nice, mas destruíram completamente a abadia de Saint-Pons. Os sarracenos foram derrotados na Batalha de Tourtour em 973 por Guillaume I er de Provence com a ajuda dos senhores locais e foram finalmente expulsos da Provença em 975 . Esses tempos difíceis removeram todos os vestígios de arquivos relativos a este período da história da abadia até 999 .
Com a expulsão dos sarracenos da Provença e a proximidade do ano 1000 , a prosperidade da abadia beneditina foi restaurada. Vê-se dotado de imensos domínios (terras agrícolas, olivais, vinhas, lojas, armazéns, casas), porque muitos membros da nobreza local querem "redimir" os seus pecados perante o presumível fim do mundo pela restituição de antigos eclesiásticos bens anteriormente cedidos por Carlos Magno à abadia de Saint-Pons, e que a fortuna das armas mudou de mãos. Em sua obra Nicéia Civitas , o historiador Pierre Gioffredo ( 1629 - 1692 , nomeado Abade de Saint-Pons em 1690 ) reproduz uma escritura de doação escrita em latim em Lurs datada de5 de dezembro de 999pelo visconde de Nice Miron, sua esposa Odile de Provence e seus filhos Pons (futuro bispo de Nice de 1011 a 1030 ), Bertrand e Miro. Este documento é como a carta lapidar do renascimento do mosteiro de Saint-Pons ... a importância das doações e os erros de redação nas várias cartas que chegaram até nós lançam luz sobre a decadência material e intelectual em que um século de incursões sarracenos tinha mergulhado a abadia.
Na Idade Média, o abade do mosteiro de Saint-Pons ocupou uma posição bastante distinta entre a nobreza do condado de Nice, muitos de cujos senhores não possuíam um quarto de seus bens e de sua autoridade. Ele era chamado de "Senhor Altíssimo e Poderoso" e gozava de direitos "honorários", "úteis" e "justos". Os direitos “honorários” permitiam-lhe ser recebido solenemente na igreja da abadia e ocupar lugar de honra no coro ; usar a cruz peitoral , a mitra , o báculo e o anel pastoral ; nomear todos os benfeitores , curas , priorados , bem como os abades do baile suprabarri de Nice. Como resultado dos direitos de "útil", o abade administrada a abadia e os conventos que dependiam dele, e ele também se beneficiou dos direitos de homenagem, pastando e pastejo, ordem ou monopólio sobre os moinhos e fornos.. Ele tinha que fazer justiça a seus súditos, mas é muito provável que os abades desistiram de exercer justiça "alta" para evitar ver sentenças "sangrentas" pronunciadas em seu nome, e que eles estavam satisfeitos com os juízes "médios" e "baixos". permitindo a cobrança de impostos, multas e confisco de bens necessários a uma boa administração.
Para o XII th século , a abadia é a primeira improvisado agradável e tem mais de metade da cidade, como ainda é evidente hoje a rua "Abbey". Rendas e aluguéis são usados não só para os pobres da cidade e os artistas chamados para sua decoração, mas também para investimentos locais. Muitas igrejas foram fundadas em Nice e na região pelos monges de Saint-Pons, entre as quais podemos citar: Châteauneuf-de-Contes em 1030 , Sainte-Reparate de Nice em 1185 (que foi cedida ao bispo por ocasião da militarização de o castelo de Nice em 1531 forçou-o a abandonar a velha catedral Notre-Dame du Château, que estava localizada lá), Gordolon em 1185 , Sainte-Dévote de Monaco em 1206 , Saint-Nicolas de Sospel em 1229 , Saint-Simeon de Ongran a Peille em 1229 , Notre-Dame du Moustier em Lucéram em 1233 , Saint-Hermentaire de Draguignan em 1235 , Notre-Dame des Salettes em Aspremont em 1248 , Notre-Dame de Falicon em 1248 , Saint-Blaise em 1248 , Saint-Pierre de l'Escarène em 1248 , Notre-Dame sous Gattières em 1248 , Notre-Dame des Prés em Levens em 1252 , Saint-Laurent d ' Èze em 1291 , Notre-Dame des Salles perto de Draguignan em 1291 , Saint-Pierre d'Oliva au Broc em 1320 , Notre-Dame de Cimiez em 1346 , Notre-Dame de Virimanda em Annot em 1369 , Notre-Dame de Beaulie u-sur-Mer em 1593 e Saint-Giaume em 1576 (anexo da antiga catedral Notre-Dame du Château, perto do porto de Saint-Lambert, em Cours Saleya).
No X ª século e nos séculos seguintes, os sacerdotes seculares eram raros e igrejas estavam em poder dos monges, os conventos absorveu a maioria das freguesias rurais. O poder temporal e espiritual representado pela abadia de Saint-Pons foi assinado em porque sua praça a edição de Nice a Savoy em28 de setembro de 1388, embora já estivesse em declínio há um século.
A regra beneditina saiu de moda em favor de novas ordens que surgiram. As receitas senhoriais são insignificantes e a abadia não pode manter a sua comunidade. Suas igrejas distantes tornaram-se priorados autônomos, as novas ordens pediram aos beneditinos terras para se estabelecerem ali. Por exemplo, os beneditinos doarão ao bispado de Sainte-Reparate em 1531 para torná-lo a catedral de Nice, e cederão aos franciscanos as terras anteriormente ocupadas pela cidade romana de Cemeleno com a capela de Cimiez em 1546 , enquanto a de São Bartolomeu retornará aos Frades Menores Capuchinhos em 1555 .
Por bolha de8 de fevereiro de 1366, O Papa Urbano V coloca o mosteiro de Saint-Pons sob a jurisdição da Abadia de Saint-Victor em Marselha
Em 1473, a abadia de Saint-Pons foi “posta em ordem” em benefício do bispo de Nice, Barthélémy Chuet, que pôde assim combinar as receitas da abadia com as do bispado. Mas os monges conseguiram o11 de maio de 1476uma bula do Papa Sisto IV indicando que tudo deveria voltar ao estado anterior após a morte deste bispo. Essa prática, que era prejudicial à vida monástica, continuou apesar de tudo.
Em 1543 , o mosteiro foi totalmente devastado pelos turcos durante o cerco de Nice.
Foi o rei Victor-Amédée III da Sardenha que, em 1792, fechou a abadia milenar e dispersou os poucos monges beneditinos remanescentes, proporcionando-lhes uma renda vitalícia. Conseguiu juntar os bens e rendimentos da abadia ao seu domínio e hipotecá-los para garantir os empréstimos lançados para financiar a sua apólice de grandes obras públicas no Piemonte , Sabóia e Nice.
Durante a ocupação de Nice pelas tropas revolucionárias francesas , o mosteiro foi convertido em hospital militar para receber os feridos do Exército da Itália e as vastas propriedades foram leiloadas a preço irrisório, assim como o patrimônio imobiliário. Este hospital foi removido no ano V da República Francesa e os edifícios colocados sob sequestro até a Concordata . Por decreto imperial de12 de abril de 1808, Napoleão I st na concessionária autorizada em Nice bispo, Monsenhor Colonna em um seminário , que, no entanto, nunca viu o dia.
De acordo com os Tratados de Viena e Paris em 1815 , o condado de Nice voltou ao rei da Sardenha e todas as leis francesas foram revogadas para serem substituídas pela legislação da Sardenha antes de 1792 . Mas uma concordata finalmente interveio14 de maio de 1828após longas negociações entre o Papa Leão XII e o Rei Carlos-Félix de Sabóia para a restituição de todos os bens eclesiásticos e receitas que não foram alienadas. A Abadia de Saint-Pons permaneceu propriedade exclusiva do Estado, mas permaneceu destinada ao culto. Em 1835 , Monsenhor Galvano, bispo de Nice, instalou ali os Oblatos da Virgem Maria de Pignerole após grandes obras de renovação. Uma lei da Sardenha de29 de maio de 1855 suprimiu várias congregações religiosas, incluindo os oblatos da Virgem Maria que foram agrupados na abadia de Saint-Pons e autorizados a permanecer lá até o último dos vivos.
Em 1860 , a Abadia de Saint-Pons tornou-se propriedade do Estado francês e a lei sobre as associações de1 ° de julho de 1901levou à expulsão da congregação dos Oblatos da Virgem Maria da igreja e abadia de Saint-Pons, que evacuou o mosteiro com exceção de quatro de seus membros protegidos pela antiga lei da Sardenha e permanecendo até 'em sua morte os guardas do convento. Um decreto de14 de dezembro de 1898autorizou a administração das propriedades a concordar com a venda do mosteiro de Saint-Pons à cidade de Nice pelo valor de 60.000 francos . O convento foi então transformado em anexo do hospital Saint-Roch com o nome de Abbey Hospital , mas a igreja permaneceu em sequestro até a sua transformação na freguesia de Saint-Pons le.20 de agosto de 1914. Em 1910 teve início a construção do hospital Pasteur , inaugurado em6 de junho de 1937 e da qual a abadia ainda faz parte.
A igreja foi reconstruída a partir de 1724 em estilo barroco (planta elipsoidal, fachadas e terraço arredondado).
Capela-martírio de São Pons (1855).
Fachada norte da abadia.
A igreja data de 1724.
Fachada sul.
Fachada sul.
Fachada oriental.
Fachada norte.
A torre do sino.
Detalhe do frontão.
O pórtico.
A entrada do claustro.
Interior da igreja.
Placa comemorativa.