O axis mundi (ou eixo cósmico , eixo do mundo , o Pilar do Mundo , columna Cerului , centro do mundo , a Árvore do Mundo ) está na religião ou mitologia, o centro do mundo e / ou a conexão entre o Céu e a Terra . Como o pólo celeste e o pólo geográfico , ele manifesta um ponto de conexão entre o céu e a terra. Este ponto é o lugar de correspondência entre os reinos superiores (aqueles da divindade ou da divindade) e os inferiores (os dos homens). Essa comunicação permite que os reinos inferiores se elevem aos superiores, enquanto os reinos superiores podem transmitir suas bênçãos aos inferiores. Esse lugar funciona como o omphalos (umbigo), o ponto de partida do mundo.
Este eixo é freqüentemente visto como uma figura feminina por causa de sua conexão com o centro da Terra (talvez como um cordão umbilical trazendo comida). Pode ser na forma de um objeto natural (uma montanha , uma árvore , uma videira , um caule , uma coluna de fumaça ou fogo ) ou um produto de manufatura humana (um pedaço de pau , uma torre , uma escada , uma escada). , uma árvore de maio , uma cruz , uma torre , uma corda , um totem , uma coluna , uma flecha ). Sua proximidade com o Céu pode ter implicações principalmente religiosas ( pagode , monte do templo , minarete , igreja ) ou seculares ( farol , obelisco , arranha-céu , foguete ). A imagem aparece em contextos religiosos e seculares. O símbolo do Axis mundi é encontrado em culturas centradas em práticas xamânicas ou em sistemas de crenças animistas , nas principais religiões mundiais e mesmo em “centros urbanos” tecnologicamente avançados. Segundo Mircea Eliade , “todo microcosmo, toda região habitada, tem um centro; isto é, um lugar sagrado acima de tudo. " O axis mundi é frequentemente considerado o centro do mundo.
As plantas são regularmente vistas como imagens do axis mundi. Assim, a imagem da Árvore do Mundo fornece um símbolo de eixo que une três planos: o céu (os ramos), a terra (o tronco) e o mundo subterrâneo (as raízes). Em algumas culturas polinésias, a figueira-da- índia (da família da figueira-pagode ) é o lar de espíritos ancestrais. Na religião hindu, a figueira-da-índia é considerada sagrada e chamada de " Ashwath Vriksha ". Representa a vida eterna, devido ao impressionante crescimento de seus ramos.
Existe também um tipo particularmente antigo e imponente de figueira , conhecido como “ árvore do despertar ou Bodhi ”. Esta é a árvore sob a qual Buda Siddhartha Gautama , de acordo com a tradição, alcançou a iluminação. Na mitologia nórdica, o Yggdrasil cumpre a mesma função simbólica e manifesta a iluminação de Odin . Podemos citar também os exemplos dos Jieveras da mitologia lituana, o Carvalho de Thor , as árvores-mundo mesoamericanas, ou mesmo a Jian-Mu, a árvore que marca o centro do mundo na cosmografia tradicional chinesa (ligada a duas outras árvores localizadas nos pontos Leste e Oeste correspondentes ao nascer e pôr do sol). No Gênesis , a Árvore da Vida e a Árvore do Conhecimento representam dois aspectos da mesma imagem. Cada um dos dois deve estar no centro do Jardim do Éden, de onde fluem quatro rios que irrigam o mundo.
Mas cada árvore carrega uma bênção. O bambu, tradicionalmente usado na Ásia para fazer (entre outras coisas) instrumentos de caligrafia, representa o conhecimento e é regularmente encontrado em campi universitários asiáticos. A árvore de Natal , cujas origens remontam às crenças europeias pré-cristãs, também é uma representação do axis mundi.
O simbolismo do axis mundi também pode ser aplicado ao corpo humano. Regularmente encontramos o conceito do corpo humano percebido como um pilar entre a terra e os céus entre as representações mais alegóricas da Árvore da Vida, como no caso das Sephiroth da Cabala ou do sistema de chakras reconhecido no Budismo e no ' Hinduísmo. É também um princípio fundamental do Yoga e do Tai Chi. O Buda é uma representação personificada de um axis mundi. A astrologia se baseia na suposta conexão entre a saúde e as preocupações dos indivíduos e os vincula aos corpos celestes. Muitas religiões consideram o próprio corpo como um templo e a oração como um pilar que une a terra aos céus. Na Renascença , outro exemplo de tentativa de representação matemática e simbólica do corpo humano como um axis mundi é fornecido pelo Homem Vitruviano .
Hoje, alguns designers de arranha-céus evocam o simbolismo do eixo mundi. O Taipei 101 em Taiwan , concluído em 2004, refere-se à escada, haste de bambu, pagode, coluna e tocha. Em Dubai , o design do Burj Khalifa lembra as plantas do deserto e as torres árabes tradicionais. Um de seus designers, William Burley, declara que "o objetivo do Burj [Khalifa] não é simplesmente ser o edifício mais alto do mundo, mas incorporar as aspirações mais elevadas do mundo".
A representação visual do eixo do mundo na arte contemporânea pode ser encontrada no trabalho da fotógrafa Jennifer Westjohn. Por meio de um processo de simetria espelhada de uma única fotografia, a artista expõe uma imagem inteiramente nova: o quinto ponto. O espectador é apresentado a uma fusão da natureza e do universo que dá à imagem original uma nova perspectiva. Esta representação artística do eixo mundi abre a mente para uma nova dimensão visual que é energética e xamânica.
O episódio 16 da 5ª temporada da série de televisão Supernatural também faz referência ao Axis Mundi. Por outro lado, no videogame Catherine , o jogador pode desbloquear, sob certas condições, níveis secretos agrupados sob o nome de "Torre de Babel". O quarto e último desses níveis é chamado de “Eixo Mundi”. Finalmente, o primeiro episódio da 2ª temporada de The Leftovers é chamado de "Axis Mundi".
Parece que em seu romance Três Cavalos (Gallimard, 2000), Erri de Luca alude a essa noção em várias ocasiões. Por exemplo: " Uma árvore precisa de duas coisas: substância subterrânea e beleza externa. São criaturas de concreto, mas movidas por uma força de elegância. A beleza necessária para elas é o vento, o ar, a luz, os grilos, as formigas e a visão de estrelas para as quais apontar a fórmula dos ramos. [...] Uma árvore é uma aliança entre o próximo e o distante perfeito . " Ou ainda: "Talvez seja mais fácil para um homem da África amarrar a terra e o céu com um barbante."