Aniversário |
623 AC J.-C. ou 8 de abril de 563 AC. J.-C. Lumbini |
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Morte |
543 AC J.-C. ou 483 a.C. J.-C. Kusinâgar |
Casas | Índia , Nepal |
Atividades | Monge budista , filósofo , fundador de uma religião, líder religioso |
Pai | Shuddhodana |
Mãe | Maia |
Irmãos |
Nanda Nanda ( em ) |
Cônjuge | Yashodhara |
Filho | Rahula |
Campo | Filosofia |
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Religião | budismo |
Reverenciado por | Budista ( d ) |
Estágio de canonização | Taumaturgo ( d ) , avatar |
Mestre | Alara Kalama ,, Uddaka Ramaputta |
Influenciado por | Dipankara |
Siddhartha Gautama ( sânscrito ; Pali : Siddhattha Gautama ), disse Shakyamuni ( "sábio do Sakya ') ou a Buda (' o Desperto "), é um líder espiritual que viveu no VI º século aC. BC ou V th século aC. AD , fundador histórico de uma comunidade de monges errantes que dará origem ao Budismo .
Ele nasceu em Lumbini, localizado no atual Nepal , na estrada para Kapilavastu , a capital do clã da família, na atual Terai nepalesa , de Māyādevī e Śuddhodana , governante dos Śākyas pertencentes à casta dos guerreiros e administradores kṣatriyas e atuou nos estados de Kosala e Magadha, no nordeste da Índia atual.
Ele teria vivido cerca de oitenta anos, mas as tradições não coincidem sobre as datas exatas de sua vida, que as pesquisas modernas tendem a localizar cada vez mais tarde: por volta de 623 - 543 aC. AD de acordo com o Theravada tradição , em torno de 563 - 483 aC. AD de acordo com a maioria dos especialistas o início XX th século , muitas precoce XXI th século procure contemplar paranirvana (morte de Buda) entre 420 e 380 aC. AD . Todas as correntes budistas consideram que ele é o "puro e perfeito Buda" ( Samyaksambuddha ) de nossa era, que não só alcançou a iluminação, mas é capaz de "set em movimento a roda da Lei " e espalhar o ensino. Budista na mundo. Seu ensino foi transmitido oralmente por três a quatro séculos antes de ser incluído nos textos do cânone em Pali .
O título de Buda (em sânscrito buddha , "desperto", particípio passado passivo da raiz sânscrita budh- , "despertar") teria sido concedido a ele mais tarde por seus discípulos. Assim, dotado de uma letra maiúscula na notação convencional, este título designa Shakyamuni a fim de diferenciá-lo de outras pessoas chamadas Buda por ter transcendido a dualidade samsara / nirvana de acordo com o Budismo Mahayana . Ele também é conhecido por ser um tathāgata , “o Tathagata / aquele que assim veio / foi pregar a boa Lei” ( Dharma ).
O conhecimento sobre a vida de Buda a partir de informações espalhadas no Pali Canon , que foi transmitido em primeiro lugar por via oral e tem sido escrito que algumas centenas de anos depois de sua morte ( I st século aC. J. -C. Para as passagens mais antigos). Os textos do cânone misturam detalhes metafísicos e biográficos, alguns dos quais sobrenaturais. Assim, enquanto o episódio em que Gautama acalma um elefante furioso que seu primo Devadatta supostamente lançou sobre ele pode ser aceitável para o leitor cético , outros, como suas conversas com os deuses ou seu teletransporte instantâneo para Śrī Laṅkā , não são. A primeira biografia completa do Buda é o Buddhacharita de Ashvagosha (c. 80-150) escrito na forma de uma narrativa épica.
Todas as fontes concordam que o Buda histórico tem uma vida útil de oitenta anos, mas as estimativas variam quanto às datas:
De acordo com LS Cousins , muitos estudiosos considerando uma parinirvāṇa (morte do Buda) entre 420 e 380 AC. AD . De acordo com Paul Dundas, que o Buda morreram entre 411 e 400 é aceito pela maioria dos especialistas XXI th século.
Todas as tradições concordam com o fato de que ele é contemporâneo dos dois reis de Magadha Bimbisâra e seu filho Ajataśatru .
Na época de Gautama, o norte da Índia era dividido em cidades- estados ( janapadas ). Apesar da existência de um sistema de castas , o território abriga várias repúblicas e chefias com poder político difuso e estratificação social limitada, chamadas gana-sanghas. Os Shakyas aos quais Gautama pertencia, dependentes da janapada de Kosala de acordo com o Agganna sutta , provavelmente viveu em um sistema oligárquico ou mesmo republicano, e não parece ter seguido um sistema de castas.
O budismo, que se desenvolverá no contexto da Índia védica , nasce nas margens extremas de sua zona de influência. Segundo Romila Thapar , a estrutura político-social gana-sangha pode ter favorecido o surgimento de comunidades de ascetas . O budismo original compartilha terreno espiritual com outras escolas; diferentes mestres contemporâneos de Gautama desenvolvem sua visão do nirvāņa e apresentam uma maneira de alcançá-lo. Pode-se ter um vislumbre disso no Brahmājālasūtta, que enumera e critica sessenta e duas visões contemporâneas do budismo original. Entre as escolas concorrentes, o Jainismo , que tem várias semelhanças com ele, é a única que sobreviveu.
Noções importantes do hinduísmo serão retrabalhadas no budismo, como o conceito de reencarnação ou renascimento em uma vida futura, de karma , dhyanas , o status de deuses como Brahma .
Gautama nasceu em uma madeira sagrada de Ashokas ou sals de Lumbini , não muito longe de Kapilavastu , a cidade onde seu pai Suddhodana reinou , localizado no Nepal no sopé dos Himalaias . Foi uma das cidades dos Shakyas , que se identificaram como kshatriyas . Sua mãe Māyādevī veio do clã Koliyas , às vezes uma aliada e às vezes oponente dos Shakyas.
A maioria dos budistas o considera um ser humano que se tornou um Buda por conta própria. Os relatos do nascimento de Gautama estão, no entanto, cheios de detalhes míticos: sua mãe (cujo nome significa "ilusão") o teria concebido em um sonho no palácio de Kapilavastu na noite de uma festa (Uttarāsālhanakkhatta), enquanto observava a abstinência por sete dias: um bodhisattva do céu Tusita na forma de um elefante branco de seis presas, segurando um lótus branco em sua tromba, entrou em seu corpo pelo lado com sua tromba. O parto estava chegando ao fim, enquanto ela deixava Kapilavastu para ir com seus pais e ali dar à luz, ela teria dado à luz em pé no jardim de Lumbini , pendurada em um galho de árvore, em uma noite de lua cheia no mês de Visakha. , enquanto as divindades brâmanes faziam chover pétalas de flores sobre ela. Assim que saiu do lado da mãe, a criança teria se levantado e teria "tomado posse" do Universo virando-se para os quatro pontos cardeais, então teria dado sete passos para o norte.
O futuro Buda entra no útero de sua mãe dormindo sob a forma de um elefante - arte de Gandhara , II E - III ª século dC. J.-C.
Deva Setaketu vai ao Nanda Park para renascer. Enquanto isso, a Rainha Maha-Maya sonha com o Deva Setaketu, na forma de um elefante branco, entrando nela.
O rei Suddhodana pede aos brâmanes que interpretem o sonho da rainha Maha-Maya. Dez meses lunares após a concepção, ela deixa o palácio para Devadaha, a fim de poder dar à luz.
A rainha pára no jardim de Lumbini e dá à luz Gautama. O Bodhisatva é recebido pelos Brahmins. Wellcome Biblioteca , XIX th século.
Nascimento de Buda no bosque - arte de Gandhara , II E - III ª século dC. J.-C.
Māyādevī teria morrido uma semana depois, deixando seu filho com sua irmã e co-esposa Mahāprajāpatī Gautamī .
As histórias de seu nascimento contam que o sábio Ashita, ex- guru de Śuddhodana e então eremita no Himalaia, teria visto graças aos seus poderes o nascimento de Gautama e ele próprio veio examinar a criança, em cujo corpo reconheceu as marcas de um buda . Ao escolher o primeiro nome no quinto dia, oito brâmanes proeminentes estavam presentes; sete previram que a criança seria um grande rei ou um asceta , mas o mais jovem, Kondañña, viu claramente que ele seria o próximo Buda. O primeiro nome dado a ele não é especificado nos relatos da cerimônia. Fontes posteriores ( III E - V th . AD ) fornecem Siddhattha / Siddhartha (aquele que atingiu seu objetivo); no Mahavastu, seu primeiro nome é Sarvārthasiddha. Gautama é o seu último nome .
A previsão dos Brahmins.
Alguns textos do cânone em Pali afirmam que ele teve sua primeira experiência de meditação e atingiu o primeiro grau de jhana quando ainda era uma criança, sentado sob um jambu em uma cerimônia de arar realizada por seu pai. Outros textos situam o evento mais tarde em sua vida.
De acordo com os Jatakas , foi aos dezesseis anos que ele se casou com a jovem princesa Yaśodharā que lhe deu um filho, Rāhula . De acordo com André Bareau , a mãe de Rahula foi ignorado os primeiros quatro Nikayas e Agamas , mas sua lenda cresceu com muitos detalhes da I st século aC. AD .
Gautama teria passado seus primeiros vinte e nove anos respeitando o hinduísmo e treinado no manejo do arco como um verdadeiro kṣatriya, mas ainda assim mantido a salvo da visão do sofrimento e da morte, e mesmo mantido de acordo com algumas versões dentro das paredes de o palácio da família. Os brâmanes, tendo previsto para ele um futuro de rei ou asceta, de fato recomendaram a seu pai que tomasse essa precaução se ele quisesse evitar que a segunda opção não se tornasse realidade. Śuddhodana, é claro, esperava que seu filho se tornasse um rei e acreditava que uma vida tranquila o impediria de refletir sobre dificuldades e sofrimento.
A tradição diz que aos 29, ao sair dos muros do palácio, ele descobre o sofrimento endêmico de seu povo até então escondido e a lacuna que os separa do luxo de sua vida.
Os quatro signosA tradição afirma que quatro encontros mudam sua vida: um homem idoso o torna consciente do sofrimento da passagem do tempo e do declínio do corpo que envelhece; um paciente lhe ensina que o corpo também sofre, independentemente do clima, e um cadáver levado à fogueira lhe revela a morte em todo o seu caráter sórdido. Finalmente, um eremita mostra a ele o que a sabedoria pode ser. Segundo várias fontes do cânone, após o primeiro encontro, ele compartilha seu espanto com seu cocheiro Channa, que o leva para fora do palácio onde ele descobre os outros sinais e toma consciência da onipresença do sofrimento.
Renúncia e ascetismoA tradição diz que ele então rejeita o título e o palácio, é "a grande renúncia" ( abhiniskramana ). De acordo com a tradição Pali, é em uma noite de lua cheia no mês de Asālha que ele deixa Kapilavastu em seu cavalo Kanthaka acompanhado por seu cocheiro Channa, os quatro guardiões celestiais sufocando o galope e o relinchar do cavalo para que ninguém marginalizados. 'não vê nada. Ele então começa uma vida de ascetismo , seguindo os ensinamentos de vários eremitas renunciantes ( saṃnyāsin ou sâdhu ), e empreende práticas meditativas austeras.
De acordo com a tradição, o Buda foi influenciado pelos conceitos de sua época. Seu professor foi o brâmane Arada Kalama , mas o que ele aprendeu - dominar o sétimo dhyana , a esfera do nada - não parecia suficiente para ele. Ele foi para Rajagriha e tomou como seu segundo mestre Udraka Ramaputra , que lhe ensinou o oitavo dhyana, a esfera de nem percepção nem não percepção. Novamente, o Buda sentiu que não havia encontrado o caminho para o nirvana.
De acordo com a tradição, por seis anos ele praticou austeridades com cinco outros ascetas meditadores, incluindo Kondañña, que o identificou como um futuro Buda em seu nascimento. Enfraquecido pela abstinência, um dia quase se afogou durante um banho. Observando que essas práticas não o levaram a uma maior compreensão do mundo, ele decidiu buscar outro caminho. Ele então se lembrou do episódio anterior, quando alcançou o primeiro jhana sob um jambu . Decidiu abandonar as austeridades extremas e concentrar-se na meditação, percorrendo o caminho do meio que consiste em negar os excessos, comparável ao " nada demais " délfico: rejeitar a frouxidão assim como a austeridade excessiva. Seus companheiros pensaram que ele estava abandonando a prática e a abandonaram.
Segundo a tradição, seu despertar ou iluminação , aos 35 anos, 6 anos após deixar o palácio, é mais frequentemente narrado de forma sintética: no mesmo dia, meditando sob uma figueira- da-índia em Uruvelā perto de Bodh-Gaya , ele termina às suas mortificações ao aceitar uma tigela de pudim de arroz das mãos do aldeão Sujāta, em seguida, após um banho ritual e uma tarde de meditação em um bosque salgado, vá e sente-se sob um pipal e faça o voto de não se mover daquele lugar antes você alcançou a verdade suprema .
Várias versões lendárias contam como Māra , demônio da morte e das paixões, com medo do poder que o Buda iria obter contra ele, tenta tirá-lo de sua meditação lançando hordas de demônios assustadores contra ele. Em vão: é com o gesto muitas vezes representado na iconografia de "tomar a terra para testemunhar" seus méritos passados ( bhûmisparshamudra ) que Siddhārtha os rejeita, simplesmente negando as presenças demoníacas sem combatê-las, com toda a serenidade. Ele pode, assim, continuar sua noite de meditação e acordar ao amanhecer.
Nas quatro a sete semanas seguintes, dependendo da versão, vemos o retorno esporádico de Mara e suas filhas sedutoras, sempre sem efeito. Os medita Buddha em lugares diferentes, incluindo um abrigo feito de corpo do nāga rei Muchalinda .
De acordo com a tradição, tendo se tornado Gautama Buda (após ter atingido a iluminação), ele hesita em ensinar, imaginando se tal palavra será ouvida. A tradição envolve um naga que o convence a compartilhar seu conhecimento com a humanidade.
O movimento da roda da lei designa o primeiro sermão de Gautama, no qual ele expõe as quatro nobres verdades .
De acordo com a tradição, ele afirma ter alcançado o despertar ou compreensão plena da natureza e das causas do sofrimento humano e das etapas necessárias para sua eliminação. Essa iluminação, possível para todos os seres, é chamada de bodhi e dá seu novo nome a Siddhārtha: aquele que atingiu bodhi é um Buda.
A tradição relata que Gautama Buda deixou claro que ele não era um deus nem o mensageiro de um deus e que a iluminação não era o resultado de um processo ou agente sobrenatural, mas sim o resultado de atenção cuidadosa à natureza da mente humana, e que poderia ser redescoberto por qualquer pessoa para seu próprio benefício.
Duas interpretações diferentes desta declaração distinguem o budismo antigo e o budismo Mahayana . A primeira é que é possível para todos, como praticantes dos ensinamentos de Gautama, atingir a iluminação e sair do sasāra .
A segunda é que todo ser senciente tem em si a natureza de Buda ( tathāgatagarbha ), a verdadeira natureza do espírito, às vezes chamada de "semente do despertar". Esta interpretação, que postula a existência de uma natureza universal ontológica ou transcendente, é rejeitada pelo theravāda ortodoxo.
EducaçãoOs principais conceitos são o Anātman (impessoalidade ou inexistência de um eu imutável), a impermanência e a insatisfação de tudo, devendo levar à renúncia diante do desejo uma realidade convencional e uma realidade última, esta última não podendo ser . descoberta apenas por meio da realização pessoal, despertar espiritual ou iluminação. Para o Dalai Lama , Śūnyatā é o ensinamento mais importante dado pelo Buda.
Gautama Buda apresentou seus ensinamentos como a redescoberta de uma verdade outrora ensinada pelos Budas do passado, incluindo Dipankara, que supostamente profetizou que um de seus discípulos alcançaria a iluminação sob o nome de Shakyamuni. Esta verdade continuará a ser ensinada pelos Budas do futuro, o próximo será Maitreya (veja os vinte e oito Budas ).
De acordo com o Budismo Mahayana, não há um único ensinamento, mas vários acionam a roda da lei, uma vez que Sakyamuni ensinou primeiro os sutras da primeira roda, depois a segunda, depois a terceira. Esses diferentes períodos de ensino correspondem a diferentes ouvintes; o ensino é adaptado à capacidade receptiva de seu público. O Buda Shakyamuni afirmou no Sutra de Lótus que existe apenas um veículo (“ekayāna”), o veículo do Buda.
Sua mensagem é simples. O homem é identificado com pensamentos e emoções. Eles o impedem de viver no presente e na clareza. O remédio: meditação. Buda criou a meditação Vipassana, é a mais conhecida das meditações, porque é a própria essência de todas as meditações.
Consiste em sentar, fechar os olhos e prestar atenção ao movimento da respiração e observar a mente, esse processo de pensamentos e emoções que nunca param. Essa técnica traz desapego, serenidade e bem-estar interior.
De acordo com a tradição, pelos restantes quarenta e cinco anos de sua vida, ele viajou pela Planície Gangética da Índia central (a região do Ganges e seus afluentes), ensinando sua prática de meditação a uma grande variedade de pessoas, desde nobres aos varredores de rua, para não mencionar os seguidores de filosofias e religiões. Ele fundou a comunidade de monges e monjas budistas (os saṅgha ) para perpetuar seus ensinamentos após sua morte (considerado como o parinirvāṇa ou “nirvana completo”).
Em geral, o termo “sangha” designa a comunidade de crentes e praticantes budistas.
O Buda morreu, segundo a tradição, aos oitenta anos perto da cidade de Kusinâgar . Ele expirou enquanto meditava, deitado sobre o seu lado direito, sorrindo: considerava-se que havia alcançado o parinirvāṇa , a extinção voluntária do eu completo e final. O Buda não gostaria de fundar uma religião. Depois de sua morte, foram expressas diferenças de opinião que, no espaço de oito séculos, resultaram em escolas muito diferentes.
De acordo com o Mahāparinibbāṇa Sutta , as últimas palavras do Buda foram: "Agora, monges, eu os exorto: é da natureza de todas as coisas condicionadas se desintegrar - então faça tudo o que puder, incansavelmente, estando totalmente em todos os momentos. Atento, presente e ciente. " De acordo com este sutra , seu corpo foi cremado, mas oito dos mais poderosos príncipes lutaram pela posse da sarira , suas sagradas relíquias. Uma solução de compromisso foi encontrada: as cinzas foram divididas em oito pilhas iguais e trazidas de volta por esses oito senhores para seus reinos, onde construíram oito estupas para abrigar essas relíquias. Uma lenda posterior diz que o imperador Ashoka encontrou essas stupas e distribuiu as cinzas em 84.000 relicários, as únicas stupas que datam da época desse imperador sendo as de Sanchi e Bharhut .
As Nações Unidas decidem pela resolução 54/115 de 1999 que os arranjos apropriados serão feitos para o Dia de Vesak a ser celebrado internacionalmente na Sede das Nações Unidas. No ano 2000, como um agradecimento, Tailândia , Sri Lanka e Birmânia decidiram transferir doze de seus ossos para a sede das Nações Unidas em Nova York .
Quatro conselhos foram realizadas sucessivamente a III ª século dC. AD para tentar definir os textos essenciais comuns a todos os budistas, independentemente de sua seita. Cada vez que foram fracassados: os princípios essenciais foram, portanto, mantidos: as quatro Nobres Verdades e as três joias; quanto ao resto, eles notaram as diferenças entre a escola do Veículo dos Antigos e a do Grande Veículo.
A tradição indo-tibetana relaciona a vida do Buda em doze atos:
O Buda apresentado nas escrituras budistas tem as seguintes características:
Embora as imagens de Gautama fossem uma primeira vez simbólica, não a forma humana representativa apenas a partir do século I , suas características físicas são descritas no Cânon Pali .
Gautama é apresentado como alto, robusto e de boa aparência. Seus olhos são azuis, sua pele dourada, suas orelhas excepcionalmente longas.
Na Índia, todos os lugares associados à vida do Buda ainda são centros de peregrinação, não apenas para os budistas, mas também para os hindus de todas as esferas da vida, porque, como um avatar de Vishnu , ele é considerado um grande guru (" mestre ", em sânscrito ).
No cristianismo , a lenda do Buda tornou-se a de São Josafá , cujo nome vem do sânscrito bodhisattva .
A pessoa de Gautama Buda inspirou muitas criações artísticas fora do budismo . Esta lista identifica apenas alguns; veja também arte budista .