O cinabre é um pigmento vermelho-vermelhão de tonalidade obtido por moagem e levigação (lavagem) de espécies minerais sulfeto de mercúrio (II) .
Seguindo os greco-egípcios , chineses e árabes , os alquimistas europeus começaram a sintetizar sulfeto de mercúrio a partir do enxofre e do mercúrio . Esta síntese de cinábrio, também chamado vermillion , vermelho escuro, será usado para manuscritos ilumine do XI th século.
O cinnabar natural foi utilizado desde o momento em Neolítico em mural em Çatalhöyük em Anatólia para o VIII-VII th milénio aC. DC então em muitas partes da Eurásia e América até os tempos modernos. A história do uso de cinábrio se estende por dez milênios, em toda a Terra e em culturas diferentes. Apesar de uma montagem heterogênea de fenômenos relativamente independentes, a função desses trabalhos pode ser organizada ao longo de várias linhas principais de força. O intenso pó vermelho de cinábrio está envolvido em:
O vermelho intenso do cinábrio transmite valores simbólicos, que podem variar de acordo com épocas e culturas, mas sempre organizados em torno dos temas Imortalidade, Vida e Morte, Sangue e Majestade. De um funcionamento puramente simbólico no Neolítico, o cinábrio passa a ser registrado com o aparecimento da escrita, em correntes estruturantes de pensamento como a alquimia e a medicina . O uso artístico do pigmento na pintura e decoração vai continuar a afirmar-se, até que a revolução química da tarde XVIII th século é um golpe se não fatal à dimensão alquímico e médica. Eventualmente, a função artística será exaurida por si mesma devido à consciência da toxicidade do mercúrio .
Antigamente, para fazer seu pigmento de cinábrio, o pintor tinha que proceder em seis etapas, seguindo um método já descrito por Vitrúvio um século antes da Era Comum:
O processo foi longo, difícil e caro. O minério teve que ser purificado e então levado ao tamanho de partícula desejado para se obter o vermelho desejado. “Coloque na assadeira… e amasse com água limpa o máximo que puder; se broyiez todos os dias durante vinte anos, a cor torna-se mais delicada e elegante " , aconselha Cennino Cennini o XIV th século.
Em afrescos ao ar livre, o cinábrio tendia a ficar mais preto. O arquiteto romano Vitrúvio atribuiu esse fenômeno à ação da luz. Para evitá-lo, ele recomendou revestir o afresco com cera. Atualmente, esse escurecimento é interpretado pela passagem do α-cinábrio vermelho para o β-cinábrio preto, mas também pela formação do composto de mercúrio clorado. Luz, cloro e umidade são os fatores críticos que induzem alterações nos pigmentos HgS em afrescos.
Os pigmentos de sulfureto de mercúrio naturais ou sintéticos, embora quase insolúveis em água, são tóxicos: não devem ser aquecidos em nenhuma circunstância porque os vapores de mercúrio que libertam são muito tóxicos por inalação. A União Europeia assinou a Convenção de Minamata de 2013 e, por meio do Regulamento do Mercúrio (UE) 2017/852 de 17 de maio de 2017, trata todos os produtos e minerais que contêm mercúrio como resíduos para descarte.
Durante milênios, o vermelho intenso do pigmento cinábrio fascinou os homens que o encontraram múltiplos usos, que vão desde a realização de trabalhos artísticos, usos rituais ou substâncias medicinais. O cinabre era usado como pigmento para fazer decorações para cerâmicas , murais , pinturas artísticas, tintas, substâncias medicinais ou como uma substância ritual durante cerimônias religiosas ou mesmo como um elixir da imortalidade .
Os primeiros usos de pigmentos por Paleolítico caçadores-coletores são encontrados na Europa Ocidental, nas paredes pintadas de cavernas de Chauvet (c. 35.000 antes do presente AD ), Cosquer (c. 23.000 AD ), Lascaux (c. 18.500 AP ) ou Altamira (c. 14.500 AP ). Essas pinturas parecem ter sido feitas com pigmentos minerais de ocre e pigmentos carbonáceos. Os vermelhos vêm mais frequentemente da hematita (Fe 2 O 3), um dos minérios de ferro mais comuns na Europa.
Os depósitos de cinábrio mais importantes estão ligados à atividade vulcânica. O pó de cinábrio é, portanto, uma substância rara, geralmente não disponível localmente, que não pôde ser mobilizada até que a revolução neolítica marcou a transição dos caçadores-coletores para sociedades agrícolas mais opulentas (datadas de 10.500 a 6.000 aC ), de acordo com Asouti.
A região do Levante forneceu vários sítios arqueológicos que atestam os primeiros usos de um pigmento vermelho intenso feito de cinábrio. Foi encontrado pela primeira vez em um crânio overmodeled de Kfar-Hahoresh (8200-7000 AC ) (agora em Israel ), coberto com um revestimento pintado com cinabre, enquanto os depósitos mais próximos estão na zona vulcânica da Anatólia . Mas o sítio neolítico mais importante é o de Çatal Höyük (7500-4300 aC ), na planície de Konya na Anatólia , onde foram encontrados vestígios de cinábrio no esqueleto e no crânio de vários mortos e em murais de santuários. Os pigmentos vermelhos das pinturas eram geralmente obtidos com ocre às vezes misturado com cinabre, para reforçar a intensidade e o brilho do vermelho vermelhão.
Na Europa , o uso de pigmento cinábrio vermelho foi identificado em vários sítios arqueológicos do Neolítico e Calcolítico , particularmente em duas regiões conhecidas por suas minas de cinábrio: Espanha e Sérvia . Na mina de sílex , em Casa Montero, a sudeste de Madrid , uma lâmina de sílex coberta com uma fina película de cinabre, datada entre 5300 e 5200 aC , foi encontrada no fundo de um poço de extração . AD também menciona no site da Pijotila a oeste de Mérida , a identificação de pigmento de cinábrio em uma tumba tholos , ou altas concentrações de cinábrio na área de Almaden (Ciudad Real), uma das áreas de mineração de cinábrio mais ricas do mundo para a qual o enciclopedista romano Plínio se referiu no primeiro século. A exploração das minas de Almadén começaram a VIII º século aC. J.-C.
A outra grande testemunha neolítica do uso do cinabre é encontrada nos locais da cultura Vinča nos Bálcãs (atual Sérvia ). O cinabre encontrado em cacos de cerâmica provavelmente veio da mina Šuplja Stena no Monte Avala , localizada a cerca de 20 quilômetros de distância. No local de Pločnik , mais ao sul, a análise micro-XRF do pó vermelho encontrado em um recipiente e na decoração de uma estatueta permitiu garantir que o cinábrio fosse usado por volta de 5000 aC. AD , que é o uso mais antigo da cultura Vinča.
Na China , o primeiro uso conhecido de cinábrio foi descoberto na cultura Yangshao média (仰韶文化), datando dos anos 4000 a 3500 aC. AD , na região do Rio Amarelo. A escavação de um grande assentamento semi-subterrâneo com uma cobertura de 204 m 2 , revelou um solo coberto por uma mistura de argila e pó de concha. O chão e as paredes eram revestidos com um pigmento vermelho que era cinabre. Esta estrutura provavelmente foi planejada para hospedar cerimônias rituais. Nesta época do Neolítico Médio, o cinabre era comumente usado como um pigmento vermelho para pintar a cerâmica e como uma substância ritual espalhada ao redor do falecido.
O início da Idade do Bronze corresponde ao surgimento do Estado e de uma civilização urbana na Mesopotâmia (a partir de 3000 aC ) e depois no Egito. Os primeiros escritos, em cuneiforme para sumérios e em hieróglifos para egípcios antigos, aparecem simultaneamente por volta de 3.300 aC. J. - C. Os documentos escritos permitirão dar uma ideia do enquadramento cultural da criação artística.
No antigo Egito , ocres vermelhos ( óxidos de ferro anidro ) são muito comuns, especialmente em Tell el-Amarna , realgar vermelho-laranja (sulfeto de arsênio) é atestado no Novo Reino (1552 a 1070 aC). C. ) e o vermelho brilhante de o cinábrio não apareceu até o período tardio . Ao longo de toda a I st milênio aC, os egípcios estão vindo de cinábrio de Espanha. O uso é atestado no período tardio (-750 a -332) e no início do período greco-romano, por escrito em papiro (Papiro de Nesmin). No Egito dos Ptolomeus (-323, -23), também foi encontrado na necrópole de Anfouchi, em Alexandria, fragmentos de ossos queimados da cremação, todos salpicados de vermelho. A análise mostrou que era cinábrio. O cinábrio também foi identificado nos retratos do Fayum .
Na China, durante a Idade do Bronze (1500-350 aC ), o cinábrio acompanhou os funerais das elites chinesas. Pode ser encontrada em torno dos esqueletos de tumbas em Erlitou (Henan) e Taosi (Shanxi). O túmulo de Lady Fu Hao , que morreu por volta de 1200 AC. AD , ainda tinha todos os seus móveis. Traços de cinabre foram encontrados no local do caixão e em objetos de jade. Cobrir sepulturas e cadáveres com pigmento vermelho tinha a função de repelir demônios.
O uso funerário do cinábrio, muito importante na Idade do Bronze, continuou até a dinastia Qin (221 a 206 aC ). Seu fundador, o imperador Qin Shi Huang, estava obcecado com a ideia da morte e buscou desesperadamente um elixir da imortalidade. No imenso mausoléu que construiu para si mesmo, ele repousa cercado por funcionários e um exército de barro , quase oito mil estátuas de soldados e cavalos de terracota. Os soldados foram cobertos com uma laca marrom escura, então eles receberam duas a três camadas de pigmentos de cinabre, malaquita , azurita , branco de osso e "violeta Han". Isso pressupõe o uso de cinco toneladas de pigmento de sulfeto de mercúrio e cerca de 25 toneladas de minério de cinábrio bruto, de acordo com os cálculos de Chen. Levando em conta todos os usos sob o Qin, segundo Chen (ver Tabela 1), era necessário conseguir mobilizar, em poucas décadas, a massa considerável de 200 toneladas de pigmento (HgS) e 1.000 toneladas de minério. As minas estavam localizadas na parte oriental de Sichuan e na região de Qinling em Shaanxi .
Cinábrio também aparece no método de adivinhação mais popular sob o Shang (-1500, -1046) e o Zhou (-1045, -256): piro-osteomancia. Consistia em queimar um suporte ósseo até o aparecimento de fissuras que tinham valor de sinais divinatórios a serem interpretados. Dos anos 1300 aC. AD , uma pequena inscrição em jiǎgǔwén (甲骨文, literalmente " escrita em escala de osso") que relata a adivinhação está gravada no osso. Cinnabar foi aplicado a alguns deles para melhorá-los. Sob o Zhou , as inscrições geralmente eram feitas com um pincel mergulhado em tinta preta ou cinabre. Muitos ossos oraculares encontrados sem inscrição sugerem que foram escritos a tinta. A escrita em vermelho vermelhão torna-se um sinal distintivo marcando a importância do documento: para inscrever solenemente os juramentos de aliança, tiras de jade são desenhadas com um pincel com cinabre (escavações de Houma ( Shanxi ) no local da capital Jin V th - IV th séculos).
Podemos ver uma perpetuação desse valor simbólico de solenidade e majestade na prática dos imperadores chineses de anotar em tinta vermelha os documentos oficiais que lhes são apresentados. Na China, o vermelho é uma cor nobre que era a cor imperial durante a dinastia Zhou .
Mais tarde, será favorável ao meio taoísta e se tornará a cor propícia nos costumes populares. Todos os amuletos e talismãs necessariamente tinham que ser escritos em vermelho (após Baopuzi de Ge Hong ).
Na Dinastia Han , os primeiros selos de bronze foram impressos em pelotas de argila. Desde o IV th século, quando o papel tornou-se uma aplicação universal na China, que começou a imprimir os selos diretamente no papel usando tinta feita de pó de cinábrio, óleo e fragmentos de galhos de seda ou artemísia. Esse uso, em seguida, generalizar provavelmente por volta do VI th século. A marcação de um documento com um selo vermelho garante sua autenticidade.
Na Grécia , Teofrasto (-371, -288) escreveu o primeiro trabalho acadêmico sobre os minerais De Lapidus (Περὶ λίθων `` Des Pierres '') em que ele indica que cinábrio (gr: κινναβαρι, kinnabari ) em forma rochosa vem da Espanha e Colchis ( Geórgia ) e que a arenosa vem um pouco acima de Éfeso . Este último é reduzido a um pó e um pigmento vermelho é extraído dele por lavagens sucessivas. A produção de mercúrio (χυτὸν ἄργυρον, chytón árgyron ) é obtida triturando o cinabre com um pilão de latão com vinagre.
O testemunho de pinturas funerárias da Macedônia (no norte da Grécia ), cujo número aumentou consideravelmente desde a década de 1960, permite concretizar os testemunhos textuais. O afresco das costas do trono de mármore do “túmulo de Eurídice” em ges (cerca de -340) usa uma gama de pigmentos muito variados aplicados sobre um subpêlo de chumbo branco . Cinnabar produz a rosa usada na vestimenta dos deuses e na carruagem (Brécoulaki, 2000). Na tumba de cisto III de Aineia, ocre amarelo misturado com caulinita é usado como base para o cinabre, para atenuar o vermelho vivo deste e criar uma tonalidade laranja. Devido à forte intensidade do seu vermelho, os pintores apreciaram-no para fazer inscrições no mármore (segundo Plínio , XXXIII, 122). Quando misturado com o branco (branco de chumbo ou carbonato de cálcio ), dá um tom rosado particular que é muito adequado para tornar a tez do rosto (tumba de Haghios Athanassios, tumba dos Palmettes). O cinabre era usado com bastante frequência, pois estava disponível em depósitos de mercúrio na própria Macedônia e nas regiões vizinhas.
Alguns séculos rtard, por volta do início de nossa era, Vitruvius ( I st século aC. ), Seguido por Dioscorides e Plínio ( I st século AD.) Concordar com uma terminologia mudança que será sempre uma fonte de lamentável confusão. Eles agora chamam de minério de cinábrio (HgS) gr. : "Μινιον minion " / lat. : " Minium " e indicam que se trata de um veneno perigoso, devendo ser utilizado apenas como pigmento para obtenção de vermelhos escarlates nos murais. E como, além disso, é um dos pigmentos romanos mais caros, são tomadas medidas de proteção muito rígidas contra sua falsificação e imitação. O cinábrio extraído das minas de Almadén, na Espanha, é transportado em bruto para Roma, onde é processado em várias oficinas especializadas localizadas ao pé do Quirinal . Vitruvius também relata que o vermelho de cinábrio tende a escurecer nas paredes externas, como nos peristilos . Conta-nos também que havia outra variedade de cinabre, proveniente das minas dos Apeninos , muito menos apreciada pelos pintores de Pompéia porque seus ricos patrocinadores queriam o que fosse mais bonito, mais caro e mais ostentoso.
Plínio indica que o cinabre [para ele minium ] gozava de grande consideração em Roma e que tinha "prestígio sagrado". Referindo-se a autores antigos citados por Verrius, somos levados a pensar, diz ele, "que era costume, em dias de festa, revestir o rosto de Júpiter e o corpo do triunfante com cinabre" [retornando a Roma] (Plínio , HN XXXIII, 111). Pausânias também menciona uma estátua de Dioniso colorida com cinabre. Depois, questionando-se sobre o valor religioso do cinabre, Plínio acrescenta “está estabelecido que, ainda hoje, o minium [cinabre] é procurado pelos povos da Etiópia, que suas altas cifras estão completamente tingidas com ele e que é neste país o cor das estátuas dos deuses ” .
Murais suntuosos feitos de pigmentos de hematita e cinábrio aplicados a uma rubrica (ocre) adornavam as belas mansões (como a casa dos Griffins ou a casa de Augusto em Roma ) ou vilas rurais (como a villa de Boscoreale na Campânia, a Villa dos Mistérios em Pompéia , a vila dos papiros em Herculano, etc.), todos pertencentes a figuras de alto escalão.
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Pompéia : Villa dos Mistérios dança da bacante |
Afresco dionisíaco da Villa of the Mysteries em fundo de cinábrio |
Villa Boscoreale (en) , em vermelho cinábrio cintilante |
A técnica de pintura romana com cinábrio foi importada para a Gália , primeiro na Provença (conquistada em 123 aC ), depois em toda a Gália após a conquista por César em 52 aC. BC Pode-se ver grandes compartimentos ou grandes campos de cinábrio vermelho em Roquelaure (Gers).
Resulta desta breve apresentação que os greco-romanos, portanto, fizeram uso principalmente estético do cinabre, ao contrário de outras grandes civilizações.
O cinábrio era comumente usado na região de Huancavelica, no antigo Peru (450 km a sudeste da atual Lima ). Após a conquista espanhola do Peru em 1564, a mina de cinábrio Huancavelica ficou conhecida como uma das fontes de mercúrio mais importantes do mundo: teria produzido 36.000 toneladas de mercúrio até ser fechada em 1974.
Traços de poluição por mercúrio foram encontrados em sedimentos de lagos que datam de 1400 aC. AD . O cinabre foi provavelmente explorado para produzir um pigmento vermelho vermelhão usado em pinturas corporais e para decorar objetos cerimoniais. A contaminação dos sedimentos por mercúrio permaneceu estável (no nível de duas a três vezes o nível anterior ao início da contaminação) e então aumentou para 30 vezes esse nível a partir de 1450, marcando o início do Império .
O pigmento de cinábrio foi usado para decorar cerâmicas, estatuetas e paredes, bem como os túmulos de figuras importantes da cultura Chavín , Moche , Sican e da civilização Inca .
No México , uma das mais importantes jazidas de cinábrio fica na Sierra Gorda , no estado de Querétaro , onde foi explorado de 200 a 300 aC. AD Cinnabar foi certamente o pigmento mais sagrado de todas as culturas mesoamericanas (depois da hematita ). Cinnabar era característico de indivíduos de alto escalão, como nas tumbas do Rei de Calakmul, Campeche, Yuknom Yich'ak K'ak. Ele cobria tudo, desde a mortalha real até os bens mortais ou as paredes do túmulo. Em Teotihuacan , é o corpo de um adulto parcialmente queimado coberto de pigmento vermelho. Os maias também o usavam em seus rituais fúnebres. Em Palenque , em um túmulo localizado sob o Templo XIII , foi descoberto um túmulo, cujas paredes estão cobertas com um pigmento vermelho de cinabre. Os ossos de três indivíduos que ali estavam também são recobertos por uma camada de 3 mm : dois indivíduos sacrificados e uma rainha, conhecida como Rainha Vermelha. De acordo com especialistas, o cinabre (e a hematita) simbolizavam sangue e renascimento. Porque o sangue marca a ligação entre a morte e o renascimento, como durante o parto, quando o bebê sai coberto de sangue. Cobrir um cadáver com cinabre seria uma forma de associá-lo a um renascimento.
Observamos, portanto, no alvorecer das duas grandes civilizações chinesa e ameríndia, um uso simbólico bastante semelhante do pigmento vermelho do cinábrio em rituais fúnebres e religiosos e como marcador de prestígio.
A pintura mural do cinábrio certamente atingiu um alto nível técnico em Pompéia, mas a história dos pigmentos não acabou, faltou uma dimensão teórica e ideológica. Um novo conhecimento sobre metais e minerais surgiria nos séculos seguintes na China, Índia e na Bacia do Mediterrâneo, que apesar de contextos culturais muito diferentes e diferentes nomes locais, receberia nos tempos modernos o nome de " Alquimia ". A fabricação de pigmentos e o uso do cinabre, que nos interessa, estarão por muito tempo ligados aos conhecimentos alquímicos sobre a transmutação dos metais.
Em uma primeira etapa, as teorias alquímicas estarão intimamente ligadas aos contextos cultural, filosófico, espiritual e médico em que surgiram. Estas doutrinas polimórficos meados soteriológicos meados médica, profundamente enraizados em identidades culturais específicas serão virou de cabeça para baixo pela revolução química fez a XVIII th século na Europa Ocidental vai dar autonomia à química e, geralmente, que introduzem uma ruptura radical entre as ciências e outros conhecimentos. No entanto, a cesura será menos radical na Índia e na China, onde muitos resquícios desse antigo conhecimento permanecem em medicamentos tradicionais, que ainda estão vivos hoje.
Na ChinaNa China, a grande farmacopéia chinesa O Clássico da Matéria Médica ( Shennong bencao jing ) , escrita por volta do início de nossa era, inclui o cinábrio (丹砂dansha ) entre os remédios de "categoria superior" , substâncias que, na verdade, não se destinam a curar uma doença, mas sim manter o corpo em boa saúde, até mesmo para prolongar a vida e alcançar a imortalidade de uma perspectiva alquimista. O cinábrio adquirirá nos séculos seguintes uma grande importância, pelo menos simbolicamente, na fabricação de pílulas de longa vida ou elixires da imortalidade. No grande sistema de correspondência que visa organizar todo o cosmos em cinco classes relacionadas aos cinco elementos (Fogo, Metal, Água, Madeira, Terra), o cinabre está relacionado ao fogo, coração e cor vermelha ( zhu朱). A O Parentesco dos Três Wei Boyang, o II º século que configura este novo conhecimento, é considerado o ponto de partida da literatura alquímica chinesa por Needham. A imortalidade é adquirida por quem sabe produzir o "cinabre divino".
O ( morfêmico ) personagem Dan丹“cinábrio” também será usado para designar a “alquimia”, porque é o material básico para a elaboração de ouro no exterior alquimia (chamado waidan外丹metamorfose. “Exterior-cinábrio” ") eo droga da imortalidade na alquimia interior ( neidan內丹morph. "Inner-cinnabar"). O caractere dan丹 também designa essências de forma genérica e forma o cabeçalho nominal da denominação de muitas essências: shendan神丹 “elixir mágico”, huandan還 丹 “elixir regenerado”, liandan炼丹 etc.
No III th curandeiros xamã século, muitas vezes difícil distinguir os médicos e magos de todos os tipos (方士Fangshi ) manipular substâncias tóxicas para tratar doenças ou para tentar obter o elixir da imortalidade. A primeira síntese do pensamento alquímico é operado por Ge Hong葛洪, um estudioso da IV ª século, famoso pelo interesse que ele trouxe para a busca da imortalidade taoísta . Ele recomenda vários procedimentos como pureza moral e ritual, alimentação saudável e vida sexual, mas também drogas minerais. Os minerais mais utilizados são cinábrio, realgar , malaquita , enxofre , mica , salitre e pimentão . O elixir da imortalidade é ouro ou cinabre, de acordo com os textos, cinabre e ouro representando o culminar de uma longa transformação espiritual.
Ainda se encontra sob o Han, um uso de cinabre nos cemitérios subterrâneos principescos. Um bom exemplo é a tumba do Rei Chu Xiang 楚襄王 (c. 175 aC ) no Monte Beidong ( Jiangsu ); várias câmaras mortuárias foram completamente cobertas do chão ao teto com um gesso laqueado pintado com um pigmento vermelho cinábrio.
Até o X th século ( Dinastia Song ), uma forte tendência na tradição médica chinesa é observada a acumular substâncias tóxicas para lutar contra doenças atribuídas à influência demoníaca ou para lutar contra todas as doenças ao mesmo tempo. Assim, o famoso "pó de dente de ouro" incluía 45 ingredientes, incluindo cinábrio, realgar , vários insetos venenosos, etc. A multiplicação de remédios violentos era para afastar a malignidade irresistível dos demônios ou superar a universalidade da dor, de acordo com a fórmula de Frédéric Obringer.
Esses usos do cinábrio em elixires da imortalidade ou simplesmente em pílulas medicinais são acompanhados pelo desenvolvimento do uso artístico na pintura a rolo e na decoração de objetos, em particular para dar um vermelho vermelhão à laca .
Paisagem ( shanshui ) ou pintura animal com cores de têmpera tornou-se o gênero dominante sob o Yuan (1279, 1368). O Pergaminho do Cavalo e Noivo (人 rouleau 马 renmahua), de Zhao Yong, de 1347, mostra um noivo vestindo uma túnica vermelha flamejante pintada com cinabre.
Os objetos de laca presentes desde a origem da civilização chinesa, tornaram-se comuns a partir do século II aC e atingiram seu apogeu sob os Ming (1368,1644) e Qing (1644,1912). A análise de Burmester de 26 espécimes de laca chinesa variando de Zhou a Qing mostrou que o pigmento vermelho quase sempre continha mercúrio. Associado com vestígios de outros metais, pode concluir-se na presença de cinnabar mineral natural até a XVII th século e um sulfureto de mercúrio sintético (ou vermelhão) mais tarde. Em casos raros (3 de 26), o pigmento vermelho foi associado à hematita (Fe 2 O 3) A mesma análise mostrou uma associação do pigmento amarelo das lacas com o orpimento (As 2 S 3) Temos, portanto, dois pigmentos de laca importantes, cinábrio e orpimento, que também são duas substâncias que desempenham um papel crucial na alquimia chinesa.
Na ÍndiaOs primeiros textos alquímicos sânscrito começam a aparecer no X th século. Eles introduzem o duplo propósito de transmutar metais básicos em ouro ( dhātuvāda , transmutar alquimia) e produzir elixires de imortalidade ( dehavāda , alquimia do elixir) e cair na alquimia tântrica .
O termo Rasa Shastra (Rasaśāstra, रसशास्त्र, em sânscrito) é a “Ciência de Mercúrio” e, estritamente falando, uma técnica de “purificação” de metais e minerais para inseri-los em medicamentos. Esta é a forma específica que a alquimia assumiu na Índia.
Na Ayurveda , metais e minerais são adicionados aos remédios fitoterápicos prescritos. Mas primeiro a hingula de cinábrio हिंगुल (ou cobre, zinco, estanho, arsênico) deve passar por um elaborado sistema de "purificação, redução e refinamento" . Assim, um método de purificar o cinábrio do Rasa Shastra consiste em triturar o cinábrio com o suco extraído da raiz do gengibre . Após uma hora de trituração, a pasta vermelha obtida é seca ao sol e o processo é reiniciado adicionando novamente o sumo de gengibre. Assuntos indesejados são removidos por sete levigações sucessivas (bhavana). O pó fino final é seco. De acordo com o Tratado de base do XIII th - XIV th século Rasa Ratna Samuccaya : "Hingula (cinábrio) destrói os distúrbios criados pelos três humores. Alimenta o fogo digestivo, é um poderoso regenerador e cura qualquer doença. É um afrodisíaco ” ( Rasa Ratna Samuccaya , srī Vāgbhatāchārya)
Essa prática continua até hoje, desde que uma pesquisa com medicamentos Ayurvédicos Rasa shastra comprados na internet constatou que 41% deles continham concentrações de mercúrio e chumbo acima das doses diárias admissíveis (Saper et als, 2008).
Pós vermelhos contendo cinábrio são freqüentemente usados na Índia para fazer marcas corporais. Assim, o sindoor é uma marca feita de um pó vermelho, usada por mulheres casadas, na parte superior da testa até a parte central dos cabelos. De acordo com a tradição, as mulheres devem usar o sindoor enquanto seus maridos estiverem vivos. Além disso, as deusas Parvati (esposa de Shiva ) e Sītā (esposa de Rāma ) também o usam. Sindoor é feito de uma mistura de pó de cúrcuma , cal e cinábrio (às vezes com minium ), que tem muitas virtudes, incluindo o poder de estimular a sexualidade e a fertilidade.
Na EuropaIndependentemente disso, no outro extremo da Eurásia , o cinábrio também está intimamente relacionado à alquimia, mas em um contexto cultural diferente. A alquimia no Islã e na Europa foi originalmente desenvolvido no Egito Romano, incluindo Alexandria e no Alto Egito com Zósimo de Panópolis o III ª século. Os primeiros tratados de alquimia reúnem conhecimentos técnicos sobre metalurgia, fabricação de pigmentos e técnicas de joalheiros para imitar a aparência de metais e pedras preciosas. É nos textos escritos em grego de Zósimo ou nos papiros de Leyden e Estocolmo , que estão assentados os alicerces do que constituirá a alquimia da língua árabe e da alquimia medieval europeia. O cinábrio é freqüentemente encontrado lá, como nas receitas para dourar a prata. Algumas dessas receitas tradicionais gastam na Europa Ocidental em um manuscrito do IX th século direito Mappae Clavicula (listados em um monastério alemão em seguida, na França).
O alquimista árabe Jabir Ibn Hayyan (c. 721-815) desenvolveu então a teoria segundo a qual os metais são compostos de dois princípios: Mercúrio e Enxofre. Uma receita clara para fazer cinábrio (sulfureto de mercúrio), obtido despejando mercúrio em enxofre fundido, é encontrada no corpo de Jabirian.
O conhecimento da alquimia árabe alcançará a alquimia transmutatória da Idade Média européia e será retomado e analisado metodicamente para dar novos conhecimentos. Nesta obra de reapropriação, a obra Summa perfectionis magisterii escrita em latim por volta de 1270-1300 pelo pseudo-Geber (confundida com Jabir), ocupa um lugar privilegiado pela amplitude e precisão das teses que desenvolve. Lemos lá sobre o Enxofre “Ele também se junta ao Mercúrio. E se sublimarmos os dois juntos, fazemos Cinnabar ” . É a receita para a síntese do sulfeto de mercúrio que fornecerá um novo pigmento.
Este novo conhecimento foi usado por artistas da época para obter tinta de qualidade à base de cinábrio e sangue para iluminar certas obras. A análise de manuscritos de XI th - XII th séculos produziu o Trinity Abbey Fécamp , mostrou que o pigmento utilizado em algumas cartas foi o vermelhão (sulfeto de mercúrio sintético) muito puro. Porque quando o cinabre natural contém impurezas, ele fornece um pigmento de qualidade inferior ao obtido por síntese. A análise dos pigmentos vermelhos revelou uma passagem gradual do minium (Pb 3 O 4) vermelhão (HgS), com período de transição de aproximadamente 1050 a 1070, onde o uso de um ou de outro dependia do copista. O uso do vermelhão na pintura em miniatura e na iluminação medieval se generalizou. A descoberta da síntese do sulfeto de mercúrio foi uma grande inovação da Idade Média no campo da arte.
Na Alemanha, ao mesmo tempo, o monge beneditino Teófilo , em seu Tratado sobre várias artes ( Schedula diversarum artium ) indica que “A cor da carne, no mural, é uma mistura de ocre, cinábrio e limão ...” Ou ainda por misturando chumbo branco e cinábrio, obtemos exatamente o tom de pele desejado (introdução a Cennini p. Xxxvi).
Durante o Renascimento italiano , os artistas recorreram ao conhecimento prático dos alquimistas para fazer novas cores artificiais. O melhor testemunho que sobreviveu é o trabalho do pintor Cennino Cennini (1340-1440), Libro dell'Arte , escrito na virada do XV th século. Homem prático, ele explica aos pintores como obter cinábrio "feito por um processo químico realizado em uma destilaria" ou a partir de blocos de cinábrio mineral. Mas compre em blocos inteiros, ele aconselha, para evitar que o pó de cinábrio se misture com chumbo vermelho (minium) e pó de tijolo. Também dá muitas dicas específicas para usar cinábrio para pintar cortinas vermelhas ou uma pessoa ferida, etc. Ele nota que a pintura das paredes com cinabre deve ser feita com "secco" (pintura sobre gesso seco) e não com "afresco" (sobre gesso fresco). A pintura a seco, entretanto, requer a imersão dos pigmentos em uma emulsão feita com claras e gemas de ovo e galhos de figueiras jovens.
A paleta de pintores venezianos como a de Bellini (1425-1516) foi ampliada com a chegada do Oriente de pigmentos como cinabre, vermelhão e lápis-lazúli. Foi também a época em que os pintores gradualmente abandonaram a pintura a água ( têmpera ) pela pintura a óleo . O ocre vermelho claro era usado em tons de pele vigorosos, mas com o óleo, o cinábrio não pode ser substituído por nenhuma outra cor vermelha; ele é o único a dar tons bastante puros, frescos o suficiente para certos tons de pele. A transição da têmpera para o óleo também vê a transição do suporte de madeira para a tela.
Os grandes pintores do início da era moderna, de van Eyck , van Dyck , Raphaël , Rubens a Georges de La Tour , todos parecem atraídos pelo jogo de tons de vermelho e o brilho das cortinas. Eles atuam nas propriedades de cobertura ou opacificação dos diferentes pigmentos para obter esses efeitos. Desde o XVI th século, vermelhão experimentando voga em constante crescimento e é fabricado primeira grande escala para Veneza , Capital Europeia da cor, em seguida, a Holanda e Alemanha . É vendido em boticários, farmacêuticos e negociantes de tintas e, embora mais caro, contribui gradativamente para diminuir o mínimo.
Na época em que os pintores se apropriavam do vermelhão, as mulheres elegantes o incluíam em sua maquiagem ( Encyclopédie de Diderot , 1751).
A este uso artístico do cinábrio começará a adicionar outro uso no campo terapêutico . No início do XVI th século Swiss alquimista truculent médico Paracelso (1493-1541) inicia a rotação do medicamento de dosagem para um medicamento usando soluções preparadas (Al) quimicamente. Um de seus remédios mais famosos e contestados, é aquele à base de antimônio e cinabre: ou seja, seu "óleo de antimônio" (composto de tricloreto de antimônio misturado com cinabre), é dotado de virtude, poderosamente cauterizante. Era usado para tratar úlceras e abscessos difíceis de tratar de outra forma. Posteriormente, um ardente defensor francês da medicina paracelular, Joseph du Chesne (1546-1609), chegou a propor em seu Tratado sobre a medicina metálica métodos de fabricação de remédios baseados nos sete metais da Antiguidade, incluindo mercúrio e cinábrio. Apesar da sua toxicidade, cinábrio e mercúrio continuar por muito tempo para ser usado em medicina, como no famoso perfumista químico do final do XVII ° século, Nicolas Lemery que ainda recomendado. É aconselhável tomar cinabre artificial porque o mineral natural pode conter arsênico .
Paracelso também estava preocupado em encontrar quintessências de Renovação e um elixir de Longa Vida ; ele até escreveu dois pequenos panfletos sobre o assunto O Livro da Restauração e Renovação e O Livro da Longa Vida . Ele propõe combinar duas formas "a do simples e a dos arcanos", isto é, das plantas medicinais e das substâncias preparadas por meio da alquimia. Sua receita combina quintessências de açafrão , celidônia , erva-cidreira com a de ouro ( Essentiam auri ), mas não há vestígios de cinábrio ou mercúrio.
Paracelso, um homem da Renascença, foi capaz de combinar a busca espiritual e os estudos médicos por meio da alquimia, como era o caso na China e na Índia. Mas se a história da doutrina Paracelsus não seguiu o caminho da alquimia interna neidan China ou de shastra rasa indiana é que os estudos (al) Chemical tomou um rumo diferente do XVII th século. Didier Kahn resume o programa do médico química Étienne de Clave (1587-1645) da seguinte forma: "para fazer uma limpeza dos authoritates , para construir uma nova teoria da matéria fundada em princípios estritamente material sobre a única base de (al ) experiência química, para erigir (al) a química em um filósofo natural ” . Esse caminho levaria a uma nova ciência autônoma, a química moderna de Lavoisier .
Em BizâncioMencionemos o terceiro ramo da alquimia greco-egípcia, o de Bizâncio . Porque após o colapso do Império Romano Ocidental , o conhecimento herdado da Antiguidade primeiro se refugiou em Bizâncio antes de ser recuperado pelos árabes e depois pelos europeus.
Em Bizâncio, o uso do cinabre era uma prerrogativa imperial. A administração bizantina reservou o uso de uma tinta contendo cinábrio para escrever cartas e atos imperiais e qualquer uso sem autorização acarretava em pena de morte.
Depois da revolução química no final do XVIII ° século e do desenvolvimento do pensamento científico, usos cinábrio marcado com simbólico vermelho, se recusou a deixar espaço somente para usos artísticos para finalmente correr para fora devido à consciência da toxicidade do mercúrio.
Na China, a crença na influência patogênica dos demônios continuou a ser generalizada e isso em todas as classes da sociedade. Quase todos os autores famosos da era Ming (1368-1644) e Qing (1644-1911) consideravam que os demônios podiam causar doenças. E para se proteger dessas forças formidáveis, a medicação necessária era mais violenta do que nunca. Tomemos o exemplo do conhecido médico Sun Dejun (fl. 1826), que recomenda uma pílula "contra os ataques de demônios, feita de crânio de tigre, cinábrio, realgar, orpimento, etc." " .
A técnica de laca esculpida (in) apareceu na China em VII th século (sob a Tang ), conhecido sua expansão sob a Ming e Qing . Essas lacas vermelhas denominadas “Pequim” são obtidas aplicando-se várias dezenas de camadas de laca e esculpindo-as em seguida. Sua cor dominante é um vermelho vermelhão obtido por uma moagem muito fina de cinabre; daí o nome de "vernizes de cinábrio", que ainda lhes é dado com freqüência.
Na Europa, o vermelhão real (natural ou sintético) desapareceu das lojas que vendiam produtos de artistas por volta de 1880, segundo Eibner. De fato, na França, ele tem sido gradualmente abandonada no início do XX ° século. Mas, primeiro, os pintores vermelhão mais valorizados do XVIII ° século, veio da Holanda e China. Os holandeses trouxeram cinabre das minas da Alemanha e o converteram em vermelhão por processos mantidos em segredo. Depois das guerras napoleônicas, "o vermelhão que antes era preparado apenas na Holanda, agora é obtido em Paris com grande sucesso" indica Cauvin em 1840. O processo de fabricação holandês foi uma modificação do "processo seco" conhecido pelos chineses, árabes, e talvez até mesmo se o primeiro Greco-egípcios com base na receita Mappae Clavicula (cap. 221-C), texto latino da IX th século receitas metalúrgicos e joalheiros greco-egípcio. Ao aquecer o mercúrio e o enxofre, uma massa negra de sulfeto de mercúrio (o mineral ethiops) é produzida, que é então convertida por sublimação em alta temperatura (acima de 580 ° C ) na forma cristalina vermelha de α-HgS. Os alemães inventaram um processo mais barato para converter o mineral Etiópia em vermelhão, aquecendo-o em amônio ou sulfeto de potássio . Este método foi posteriormente imposto na Europa.
No Ocidente, o cinabre era usado como droga e, até 1850, era um dos tratamentos para a sífilis e para problemas de pele. Esse uso foi proibido na XIX th século devido à sua toxicidade.