O anglicanismo é uma confissão que o cristão está disposto a tanto católico quanto reformado , presente principalmente no país de cultura inglesa , incluindo todas as ex -colônias britânicas, mas também das terras de expatriados britânicos pelo mundo. A palavra "Anglican" foi usado pela primeira vez na XIX th século . Fora da Inglaterra, os anglicanos às vezes são chamados de "episcopais", principalmente nos Estados Unidos . A origem desta denominação remonta à decisão do Inglês Rei Henry VIII na XVI th século , para romper com o Papa por razões políticas e teológicas através do Ato de Supremacia ( 1534 ). Originalmente, a doutrina anglicana está estabelecida nos Trinta e Nove Artigos ( Projeto de Lei dos Artigos XXXIX ) que há muito têm um valor imperativo. A gama entre as posições doutrinárias então se ampliou e deu origem a numerosas classificações ( Igreja Alta , Igreja Baixa , Igreja Ampla , Anglo-Catolicismo , Evangelismo, etc.).
Chamamos de “Comunhão Anglicana” um grupo de várias igrejas autocéfalos de teologia anglicana que assim se afirmam estar em plena comunhão (doutrinal, espiritual, episcopal, sacramental ). A Comunhão Mundial Anglicana representa aproximadamente 85 milhões de fiéis. O governo de suas igrejas é confiado a sínodos dos quais participam bispos eleitos, clérigos e leigos.
Às vezes apresentadas como uma via media (caminho do meio) entre o Catolicismo e o Protestantismo , as Igrejas da Comunhão Anglicana se autodenominam Católicas e Reformadas : Católicas (sem serem romanas) porque se consideram em continuidade com a sucessão apostólica , e reformadas porque eles aderem aos princípios teológicos resultantes da Reforma Protestante , em particular a centralidade das Sagradas Escrituras e as celebrações litúrgicas na língua vernácula .
Enquanto coexistência acalmou entre tais posições divergentes foi considerado uma especificidade do anglicanismo, a Comunhão Anglicana tem desde o final do XX ° século submetido a sensação de aperto forte em algumas questões, incluindo a ordenação de mulheres ea posição em relação à homossexualidade .
A palavra "anglicana" vem da expressão latina medieval ecclesia anglicana , atestada em 1246, que significa "igreja inglesa". O adjetivo "anglicano" assim dado à Igreja da Inglaterra não foi, portanto, inventado pelo rei Henrique VIII. Além disso, é pouco usado no século XVI E para designar esta igreja: nos textos legislativos referentes à igreja estabelecida na Inglaterra, não se preocupa em descrevê-la; Igreja da Inglaterra é suficiente, embora o termo "protestante" também seja usado em documentos relacionados à sucessão dos reis da Inglaterra e as qualificações exigidas para essa dignidade. No Ato de União com a Irlanda de 1800 , que criou uma "Igreja Unida da Inglaterra e Irlanda", especifica-se que se trata de uma "Igreja Episcopal Protestante", sublinhando assim a diferença da constituição presbitero-sinodal que prevalecia na Igreja da Escócia .
A palavra "Anglican" começa por sua vez usar o XIX th século.
Ao contrário do que aconteceu na Europa continental, a separação entre a Igreja da Inglaterra e o papado é menos disputas teológicas do que considerações políticas.
O rei da Inglaterra, Henrique VIII , até então um apoio inabalável do papado, casou-se com Catarina de Aragão em 1509 . Sem um herdeiro homem e, além disso, apaixonado por sua amante Ana Bolena , ele enviou ao Papa em 1527 um pedido de anulação de seu casamento. Tendo sofrido em 1530 a recusa definitiva de Clemente VII por motivos políticos, ele se autoproclamou no ano seguinte então “ Chefe Supremo da Igreja e do Clero da Inglaterra ” e cortou todas as relações diplomáticas com Roma.
No entanto, considerações políticas estão envolvidas nessas questões pessoais: o poder espiritual do Papa influencia os súditos de Henrique VIII. Henrique VIII viu em seu casamento com a viúva de seu irmão, o falecido príncipe Arthur, um mau presságio divino, um presságio reforçado pela ausência de descendentes do sexo masculino. Não foi apenas uma disputa política, mas também uma complexa consideração teológica que levou Henrique VIII a querer anular seu casamento: naquela época, não ter um herdeiro homem era visto como um castigo divino, o que implica responder não só politicamente, mas também teologicamente . O "divórcio real" pode então ser pronunciado: assim que sua união com Catarina de Aragão for invalidada pelo novo arcebispo de Canterbury , Thomas Cranmer , Henrique VIII se casa com seu favorito em23 de maio de 1533.
No entanto, foi somente em 1559, com o assentamento elisabetano , que a situação religiosa começou a se estabilizar na Inglaterra e que o anglicanismo realmente tomou forma, notadamente com a introdução total do Livro de Oração Comum . A partir de então, igrejas irmãs foram fundadas na Escócia e na Irlanda.
De 1633 a 1640, o Arcebispo de Canterbury, William Laud , tentará implementar uma política de padronização religiosa. É rejeitado pelos não conformistas , em particular pelos puritanos que desejam completar a Reforma na Inglaterra. É uma das causas da Primeira Revolução Inglesa . A partir da restauração da monarquia , dois grupos se enfrentam no anglicanismo: o movimento Haute Église que defende a retomada de uma política de padronização e o movimento latitudinário , conhecido como Basse Église , que deseja uma abertura mais ampla, especialmente na direção do não -conformistas. De 1643 a 1648, o Parlamento Inglês realizou uma série de reuniões na Abadia de Westminster para esclarecer questões de adoração, doutrina, governo e disciplina na Igreja da Inglaterra. Entre os frutos desta assembléia de Westminster , a Confissão de Fé de Westminster, uma Confissão de Fé Reformada que segue a tradição teológica calvinista , foi escrita em 1646 e amplamente adotada pela Igreja da Inglaterra , bem como pela Igreja da Escócia . Isso terá uma grande influência nas igrejas presbiterianas em todo o mundo. A confissão de fé calvinista, no entanto, foi declarada inválida pelo parlamento após a Restauração, durante o reinado de Carlos II em 1660.
Durante o XVIII th século ea primeira metade do XIX ° século, anglicanismo está passando por uma fase de intenso renascimento religioso , que viu o surgimento de evangélica Anglicana, mas também a fundação de Metodismo . Em contraste, com o movimento de Oxford, uma parte da Alta Igreja Anglicana voltou-se para um renascimento da tradição apostólica e formou um novo movimento, o Tractarianismo , que então se tornou Anglo-Catolicismo .
Finalmente, na tradição do protestantismo liberal nascente, está surgindo um movimento chamado Broad Church .
Desde o XVII º século XIX th igrejas anglicanas do século implantar uma atividade missionária cada vez mais importante. As comunidades erguidas nas colônias ganham gradativamente sua independência e se estabelecem como igrejas autônomas. O soberano britânico detém cargo oficial apenas na Igreja da Inglaterra (ele também tem cargo oficial, em menor grau, na Igreja da Escócia , que é uma Igreja Presbiteriana e não Anglicana).
As estruturas de consulta entre as várias igrejas anglicanas estão aparecendo gradualmente: a primeira conferência de Lambeth ocorreu em 1867 por iniciativa do Arcebispo de Canterbury Charles Thomas Longley . Cerca de vinte anos depois, as igrejas concordam em quatro pontos fundamentais que constituem uma espécie de definição da identidade anglicana. Esses acordos, que permanecerão como o Quadrilátero Chicago-Lambeth , também constituem a base das doutrinas anglicanas no ecumenismo .
Foi no Canadá, mais precisamente na cidade de Quebec, que foi construída a primeira catedral anglicana fora das Ilhas Britânicas. Consagrado em 1804, é o primeiro edifício a ser construído fora das Ilhas Britânicas para uso como catedral anglicana. Dois oficiais britânicos traçaram as plantas do edifício.
As diferentes Igrejas que compõem a Comunhão Anglicana levam o nome de províncias eclesiásticas e cada uma tem suas próprias regras de funcionamento. Existem, no entanto, muitos traços comuns.
A unidade de referência é a diocese , chefiada por um bispo nomeado e controlado por um sínodo geral.
Inclui diferentes paróquias organizadas em decanatos . Cada paróquia é apoiada por um padre (em inglês padre ), sob a responsabilidade do bispo.
Uma diferença importante com a Igreja Católica Romana é que em todos os níveis, começando pelo decanato, o governo da Igreja é confiado a sínodos nos quais clérigos eleitos e leigos participam: sínodo decanato, sínodo diocesano e, finalmente, o sínodo geral que diz respeito ao toda a província. Este último é tricameral, com uma câmara dos bispos, uma câmara dos clérigos e uma câmara dos leigos (exceto para a Igreja Episcopal dos Estados Unidos , tendo duas câmaras: a câmara dos bispos e a câmara dos deputados - diáconos, padres, leigos ) Dependendo da natureza das questões tratadas, são necessários diferentes tipos de maioria, ou mesmo o acordo do bispo que dirige a diocese.
A Comunhão Anglicana é o conjunto de Igrejas Anglicanas e Episcopais (dizemos "províncias") em comunhão com o Arcebispo de Cantuária , presentes em 170 países e com 85 milhões de membros. A Comunhão Anglicana, como a Igreja Ortodoxa, é uma comunhão de igrejas autocéfalas , mas interdependentes. Embora existam várias igrejas anglicanas em todo o mundo, como é o caso da Igreja Católica Romana (presente na França, Espanha, etc.), ou da Igreja Ortodoxa (presente na Rússia, Sérvia, etc.), é apenas uma Igreja. Eles estão reunidos na Comunhão Anglicana, na qual a Igreja da Inglaterra e seu Primaz, o Arcebispo de Canterbury , gozam apenas do primado da honra. Essas Igrejas estão em plena comunhão (doutrinal, espiritual, episcopal, sacramental ).
Influência geográfica e diversidade de statusA Comunhão Anglicana tem 40 províncias eclesiásticas que são todas igrejas interdependentes. Encontramos lá:
Existem também cinco pequenas igrejas qualificadas como extra-provinciais, que estão diretamente ligadas à sede metropolitana de Canterbury .
De todas essas igrejas, apenas a Igreja da Inglaterra ainda tem status de religião oficial .
O Arcebispo de CanterburyO arcebispo de Canterbury é nomeado por uma comissão real, sendo os resultados apresentados ao primeiro-ministro do Reino Unido, agindo em nome do soberano, que é ex officio o governador da Igreja da Inglaterra .
Por razões históricas, o Arcebispo de Canterbury tem uma forma de primado de honra sobre outros bispos anglicanos ( Primus inter pares ). No entanto, não exerce nenhum poder sobre as igrejas irmãs da Comunhão Anglicana. Ele é considerado o líder espiritual da Comunhão Anglicana e o fiador de sua unidade (embora especifique, no entanto, que na prática, tanto para os anglicanos quanto para os ortodoxos, nenhum homem / mulher pode assumir o papel de "fiador da" unidade "; apenas o Espírito Santo é o garante da unidade visível e espiritual do Corpo de Cristo que é a Igreja). Desde a21 de março de 2013, o ex-bispo de Durham, Justin Welby , ocupa este cargo.
Até o XX th século, os arcebispos de Canterbury realizada cargo até sua morte. Desde então, tornou-se costume que eles se aposentassem, às vezes seguindo o limite de idade de 72 anos comum aos bispos anglicanos, às vezes até antes. As intervenções de ex-arcebispos de Canterbury, como George Carey desde 2003, muitas vezes têm algum impacto no mundo anglicano. Eles também são às vezes criticados por colocarem o atual titular do cargo em desacordo.
A Comunhão Anglicana não tem corpo governante, pois as igrejas que a compõem são autónomas. Funciona com várias instâncias que permitem o encontro de representantes das igrejas membros da comunhão:
Essas autoridades fornecem uma forma de consulta e colaboração, para garantir a manutenção de uma certa unidade em matéria de doutrina e disciplina dos sacramentos . Junto com o Arcebispo de Cantuária, essas três instâncias são conhecidas como instrumentos de unidade ou instrumentos de comunhão . Eles podem votar em resoluções, mas estas não têm poder canônico para igrejas-membro.
O equilíbrio de poder entre os três “instrumentos de comunhão” evoluiu desde sua criação: o conselho consultivo anglicano, cuja forma está mais próxima do funcionamento sinodal, tem assumido cada vez mais importância. Esse desenvolvimento é criticado por certos primatas que o veem como uma ferramenta para promover uma agenda liberal.
A Conferência de LambethA conferência de Lambeth reúne todos os bispos da Comunhão sob a presidência do Arcebispo de Cantuária, o que lhe confere um importante peso simbólico. Tem sido realizada dez anos desde 1867. A conferência passa resoluções que, sem serem de natureza canônica, geralmente têm uma forte influência no desenvolvimento da Comunhão. Assim, as conferências de 1978 e 1988 ratificaram a possibilidade de certas igrejas da comunhão ordenarem mulheres como sacerdotes e depois bispos. Em 1998, foi afirmado que “a prática homossexual é incompatível com as Escrituras”, enquanto a conferência de 2008 viu as igrejas da comunhão muito divididas, novamente sobre a questão da homossexualidade .
O Conselho Consultivo AnglicanoDesde 1968, este conselho tem se reunido em intervalos de dois ou três anos entre representantes dos bispos, do clero e dos leigos de toda a Comunhão. Tende a assumir um papel cada vez mais importante.
A Conferência dos Primazes AnglicanosA Conferência de Primazes se reuniu aproximadamente a cada dois ou três anos desde 1978.
Em fevereiro e abril de 2010, dois primatas anglicanos tornaram público seu desacordo com a evolução do equilíbrio de poder entre os instrumentos de comunhão: eles de fato acusam o "Comitê Permanente" da Comunhão Anglicana, emanado do conselho consultivo, de buscar suplantar os outros instrumentos de comunhão para promover uma agenda liberal em desafio às decisões da conferência dos primatas.
A incapacidade das autoridades da Comunhão de conter a evolução liberal da Igreja Episcopal nos Estados Unidos gera tensões significativas. Uma linha de falha está surgindo, que vê os primatas do Sul Global boicotando a conferência de primatas de Dublin em 2011. No total, mais de um terço das províncias da Comunhão não enviaram um representante.
O papel desta organização é apoiar o Ordinariato Anglicano, evangelizar e promover o Anglicanismo.
As igrejas anglicanas mantiveram os três ministérios da igreja primitiva, a saber: diaconato , sacerdócio e episcopado . Seguindo o uso de outras igrejas protestantes e ortodoxas, o anglicanismo não reconhece o celibato sacerdotal : ao contrário da regra em vigor na Igreja Católica Romana , todos os eclesiásticos têm o direito de se casar e se casar. Ter filhos, antes ou depois de sua ordenação . Alguns, especialmente entre aqueles de tendência anglo-católica , entretanto, optam por viver seu ministério se comprometendo com o celibato.
Na maioria das igrejas anglicanas, também é possível que mulheres sejam ordenadas padres e até bispos em quinze igrejas da Comunhão Anglicana - nos Estados Unidos, Escócia, Canadá ou Nova Zelândia, principalmente. O Sínodo Geral em York em julho de 2008 votou para estender esta capacidade para a Inglaterra. Mas esta proposta acabou sendo rejeitada na votação do20 de novembro de 2012. Foi finalmente aceito no Sínodo Geral da Igreja da Inglaterra em13 de julho de 2014, agora abrindo o ministério episcopal para as mulheres. Esta medida do sínodo foi ratificada pelo Parlamento, assinada pela Rainha e revalidada pelo sínodo geral, reunido em17 de novembro de 2014. Assim, em 26 de janeiro de 2015, a Bispa Libby Lane, a primeira mulher (que desde então se tornou Bispo de Derby) é consagrada.
De acordo com a doutrina fundadora dos Trinta e Nove Artigos , as igrejas anglicanas celebram dois sacramentos : o batismo e a eucaristia , assim como cinco outros ritos sacramentais: confirmação , casamento , unção dos enfermos , confissão e ordenação . Somente os primeiros são de fato considerados como tendo sido estabelecidos pelo próprio Cristo e testemunhando a plena adesão à religião. A gama de posições doutrinárias em matéria de sacramentos posteriormente se ampliou. Desde o XIX th século, alguns anglo-católicos acreditam que há muitos verdadeiros sacramentos sete.
É por isso que coexistem uma grande variedade de posições doutrinárias a respeito da Eucaristia. Alguns anglicanos consideram a Eucaristia como um simples memorial, outros aderem a uma forma mais ou menos forte da presença real de Cristo no pão e no vinho, sabendo que os Trinta e Nove Artigos rejeitam explicitamente a doutrina da transubstanciação , mas a maioria subscreve a espiritual presença - uma presença muito real em si mesma, como os teólogos calvinistas prontamente apontam.
Aos domingos (e mesmo durante a semana) a Eucaristia é celebrada , seguindo a mesma estrutura das outras Igrejas tradicionais. De acordo com a tradição da Igreja primitiva, os fiéis recebem comunhão sob os dois tipos .
A Comunhão Anglicana não tem uma liturgia uniforme, porém o Livro de Oração Comum serve como uma referência comum. Desde a sua primeira edição em 1549 (uma primeira versão de 1544 foi menos marcada pela Reforma), sob a presidência do Arcebispo de Canterbury Thomas Cranmer , sofreu numerosas revisões (nomeadamente em 1559 e 1662), traduções e adaptações locais. Por igrejas irmãs.
Curiosamente, para os membros da Comunidade de língua francesa ou representantes das ex-colônias inglesas, o Livro da Oração Comum foi traduzido para o francês em 1662 pelo Jersiais Jean Le Vavasseur.
As revisões do Livro de Oração Comum podem ter um impacto significativo na liturgia, mas também na doutrina. Assim, a revisão de 1976 foi uma das causas da continuação do Movimento Anglicano , um cisma dentro da Igreja Episcopal nos Estados Unidos .
Sob a influência do movimento litúrgico , a Igreja da Inglaterra introduziu em 1980 um concorrente para o Livro de Oração Comum , o Livro de Serviço Alternativo , cujo uso rapidamente se espalhou nas paróquias, antes de se tornar. - mesmo substituído a partir de 2000 por uma série de livros chamados de adoração comum .
Organizações anglicanas como a Prayer Book Society promovem a manutenção dos livros litúrgicos tradicionais e também defendem a manutenção da doutrina anglicana original. Eles deploram a marginalização do Livro de Oração Comum de 1662 e tentam dar acesso ao maior número possível de pessoas.
Ao mesmo tempo, algumas paróquias anglo-católicas usam traduções apropriadamente adaptadas do missal romano : são o missal inglês e o missal anglicano. Certas liturgias anglo-católicas estão muito próximas da forma atual do rito romano , ou sua forma tridentina ), ou mesmo do rito de Sarum antes da Reforma.
Finalmente, o anglicanismo pode assumir uma forma cultural mais adaptada à língua inglesa nos países membros da Commonwealth, ou mesmo no Canadá onde é tingida com o francês, entre outros na diocese anglicana de Quebec, ou mesmo no Canadá. a linguagem é exibida no site das dioceses.
A Comunhão Anglicana está comprometida com o ecumenismo do qual ele é um grande jogador desde o início do XX ° século. Suas posições doutrinárias de fato permitem reivindicar o papel de "ponte" entre católicos e protestantes. As igrejas anglicanas são notadamente parte do Conselho Mundial de Igrejas .
Relações com a Igreja CatólicaApós as conversas em Mechelen na década de 1920, que não tiveram sucesso, o diálogo foi retomado desde 1967 com a Igreja Católica Romana no âmbito da Comissão Internacional Anglicana-Católica Romana . Este diálogo foi fomentado pelos primeiros contatos entre os Papas e Arcebispos de Cantuária e a publicação do Decreto sobre o Ecumenismo Unitatis Redintegratio no Concílio Ecumênico Vaticano II . De fato, afirma-se que “entre aqueles que mantêm parcialmente as tradições e estruturas católicas, a Comunhão Anglicana ocupa um lugar especial”.
As igrejas anglicanas afirmam ser católicas e reformadas , e o anglicanismo tem sido freqüentemente apresentado como uma via de comunicação entre o catolicismo romano e o protestantismo. Apresentam-se como Igrejas não católicas romanas, porque desejam estar em continuidade com a Tradição (por isso a patrística é muito desenvolvida no mundo anglicano) e afirmam ter preservado a sucessão apostólica . A Igreja Ortodoxa do Patriarcado Ecumênico de Constantinopla reconheceu a validade da sucessão apostólica em 1922; no entanto, outros patriarcados, como o da Rússia, não podiam reconhecer qualquer sucessão apostólica, inclusive pelo fato da ordenação episcopal de mulheres, uma vez quejaneiro de 2015. A Igreja Católica Romana não os reconhece esta qualidade: assim, pela carta apostólica apostolicae curae, o papa Leão XIII declara em 1896 “nulas e sem valor” as ordenações anglicanas (doutrina confirmada pelo motu proprio Ad Tuendam Fidem em 1998). Os arcebispos de Canterbury e York deram sua resposta em Saepius officio . No entanto, durante o Concílio Vaticano II, foi afirmado o “lugar especial” dos anglicanos, “que em parte mantêm as tradições e estruturas católicas” .
Relações com LuteranismoMais recentemente, em 1992, foi formada a Comunhão de Porvoo , reunindo doze igrejas anglicanas e luteranas (com estrutura episcopal) na Europa. Apesar da profundidade do vínculo de intercomunhão e da oportunidade dada a eles de participar e votar nas conferências de Lambeth, as igrejas afetadas por esses acordos permanecem entidades separadas da Comunhão Anglicana.
Relações com outras igrejasCom certas igrejas, os acordos alcançaram o estágio de plena comunhão doutrinal e sacramental. Este tem sido o caso da Igreja da Inglaterra e da Velha Igreja Católica desde o Acordo de Bonn de 1931, acordos que foram gradualmente estendidos a toda a Comunhão Anglicana. A Igreja Malankare Mar Thoma , de tradição Siríaca, também está em plena comunhão com a Comunhão Anglicana.
Desenvolvimentos recentesDesenvolvimentos recentes dentro das igrejas da Comunhão Anglicana tiveram um impacto negativo nas relações ecumênicas. Assim, o trabalho da comissão anglicano-católica romana foi interrompida após a introdução da ordenação de mulheres pela Igreja da Inglaterra em 1993 e, em seguida, a eleição de um bispo homossexual como chefe da Diocese Episcopal de New Hampshire em 2003. Emsetembro de 2010, a Igreja Ortodoxa Russa, que havia anteriormente cortado contato com igrejas anglicanas nos Estados Unidos e na Suécia, ameaçou encerrar o diálogo com a Comunhão Anglicana, denunciando o "liberalismo e relativismo" prevalecente em algumas igrejas, e a introdução da ordenação de mulheres .
Adotada em 1954, a bandeira da Comunhão Anglicana é um símbolo do anglicanismo.
A Cruz de Canterbury é o símbolo da Anglican Use Society.
As rupturas contemporâneas, ligadas à ascensão da corrente liberal, eclodiram pela primeira vez com a questão das ordenações femininas : as primeiras ordenações ocorreram em 1974 em algumas províncias. Grupos de fiéis fundaram suas próprias igrejas dissidentes, que se retiraram da Comunhão Anglicana. Este fenômeno, descrito como um movimento anglicano continuado, uma vez que essas igrejas querem ser os continuadores fiéis da tradição anglicana, viu a fragmentação gradual das igrejas em questão, então tentativas de se reunirem, em particular com a federação da maioria delas na Igreja Anglicana Tradicional. Comunhão em 1991.
Na Igreja da Inglaterra , uma solução original foi encontrada com a possibilidade de as paróquias que rejeitam a ordenação de mulheres se beneficiarem de salvaguardas e solicitarem assistência pastoral ou sacramental de um visitante episcopal provincial (freqüentemente chamado de bispo voador ), um bispo que não participa tais ordenações. Com a aceitação do princípio da nomeação de mulheres bispos desde a conferência de Lambeth emjulho de 2008, a extinção deste regime excepcional está prevista para o sínodo geral de 2010.
Uma nova causa de divisão é a aceitação da bênção de casais homossexuais ou da ordenação de homossexuais . Nesse ponto, a crise está aberta desde a ordenação de um pastor que vivia abertamente um relacionamento homossexual estável, Gene Robinson , como bispo de New Hampshire em 2003 pela Igreja Episcopal dos Estados Unidos . Isso levou a uma série de mudanças de obediência por paróquias e dioceses que, embora desejando permanecer na Comunhão Anglicana, se colocaram sob a jurisdição de províncias mais conservadoras.
Este movimento de realinhamento culmina em 2008, quando estruturas semi-dissidentes emergem dentro da Comunhão. De fato, em resposta ao enfraquecimento moral denunciado pelos anglicanos conservadores (e seus bispos principalmente da África, Oceania e América do Sul), cerca de 150 bispos entre 800 escolheram boicotar a conferência de Lambeth em 2008. Um contra-sínodo realizado em Jerusalém , a conferência GAFCON , reúne 300 bispos. O movimento se estabilizou ao longo do tempo com a formação da Fellowship of Confessing Anglicans ( Fellowship of Confessing Anglicans ), que tem seu próprio Conselho de Primazes. Da mesma forma, na Conferência de Primazes de Dublin em 2011, mais de um terço das províncias da Comunhão não enviou um representante.
No XIX th século, a proximidade doutrinária de alguns dos seguidores de Anglicana Movimento de Oxford e da Igreja Católica levou um número de conversões para a imagem de John Henry Newman e Henry Edward Manning .
Com a evolução doutrinária do anglicanismo ao final do XX ° século e início do XXI th século, novas conversões acontecer. A espetacular conversão do ex-primeiro-ministro Tony Blair , ou dos bispos anglicanos de Londres, Chichester e Auxiliary de Newcastle, ou ainda, no final de 2019, de Gavin Ashenden, bispo anglicano e ex-capelão da rainha Elizabeth são, por conta própria confissão, esmagadoramente consecutiva a divisões por causa do casamento entre pessoas do mesmo sexo, a ordenação de mulheres e homossexuais como padres na Igreja da Inglaterra.
O 9 de novembro de 2009, o Vaticano publicou uma Constituição Apostólica, assinada por Bento XVI em 4 de novembroacima, intitulado Anglicanorum Coetibus (“Grupos de Anglicanos”). Ele prevê que os padres anglicanos que se unam a Roma se beneficiem de um ordinariato pessoal que lhes permite preservar suas tradições, particularmente litúrgicas, dentro da Igreja Católica.
Os principais elementos do Cristianismo preservados pelo Anglicanismo são: