A nobreza francesa reúne as famílias francesas que se beneficiaram desde os primeiros tempos da monarquia até4 de agosto de 1789(abolição de privilégios) de um estatuto particular ao qual estavam anexados "privilégios, constituídos por deveres e direitos, transmitidos pelo simples fato de nascimento" e uma distinção honorária hereditária. Restaurada em 1814 durante a Restauração, a nobreza só é concedida como distinção honorária. As Cartas Constitucionais de 1814 e 1830 estabelecem que "o rei faz nobres à vontade, mas apenas lhes concede cargos e honras, sem qualquer isenção dos encargos e deveres da sociedade".
A nobreza já não tem existência legal e legal na França e não é reconhecida pela República Francesa , mas os títulos nobiliares regulares ainda podem ser transmitidos (de acordo com as regras estabelecidas no momento da sua concessão) e reconhecidos no estado civil como um acessório ao apelido, após verificação pelos serviços da Guardiã dos Selos.
Para os autores, a nobreza representa todas as famílias que foram reconhecidas como nobres, ou enobrecidas, ou mesmo tituladas, na França sob regimes sucessivos até o estabelecimento em 1870 da Terceira República . Para outros, a nobreza não tem existência jurídica e legal desde 1848. Finalmente, outros discordam com a noção de nobreza na do XIX ° século, escreveu que não se deve títulos confunda com nobreza e que só a restauração criado nobres.
Sujeita a diferenças de opinião entre os autores sobre o XIX th século, podemos classificar o subsistindo nobreza francesa em três origens: antiga nobreza adquiridos antes de 1789, nobreza Império obtidos entre 1808 e 1814, e nobreza recente obtida a partir da Restauração .
Segundo alguns autores, ainda que formem o grupo mais afetado pela desconstrução de valores, a nobreza francesa , na contemporaneidade, busca manter uma identidade específica com modos de pensar, princípios educacionais e gostos formando uma "cultura da ordem".
A nobreza é uma instituição que já existia entre os gauleses , romanos e francos ; portanto, nunca deixou de existir e evoluiu durante os doze séculos da realeza franca e depois francesa. Experimentou uma renovação devido às guerras, famílias aderiram à nobreza por agregação , outras foram enobrecidas .
Os reis francos mantinham em seu reino a instituição nobiliaria romana, sistema de delegação da publica potestas ; o exercício desse poder público não foi hereditário. Clóvis forçou os grandes da aristocracia franca a entrar em sua milícia principis se quisessem exercer a potestas publica e se enquadrar no modelo da instituição nobiliaria romana. Os grandes francos voltaram à nobreza assumindo funções públicas ou honorárias , mas estas não eram hereditárias e a nobreza, portanto, também não. Clóvis criou assim uma nobilitas formada pela nobreza senatorial galo-romana e pelos maiores natu dos povos bárbaros, que podiam entrar na sua milícia principis jurando obediência "à la romaine" (obsequium) ao novo mestre. Clovis é o continuador da Gália Romana porque manteve a lei romana para os romanos e para a Igreja Católica.
Ao receber, graças à nomeação imperial, a potestas principis , Clovis muda a natureza da realeza franca; ao mesmo tempo, seus meios também mudaram graças à recuperação dos recursos administrativos imperiais. Sua realeza é hereditária e possui a potestas principalis de origem romana, a única que permite que todas as honras sejam nomeadas com a potestas publica .
Aparência de hereditariedade sob os carolíngiosA nobreza hereditária nasce mais tarde. O IX th século trouxe de fato o modelo de distribuição da publica potestas pelo governante das mudanças que estão causando um aumento no número de titulares das potestas principalis . Luís, o Piedoso, empreendeu reformas importantes na Igreja e no Império, indo de fato na direção de uma maior partilha de responsabilidades; esta nova instrução será levada ao pé da letra pelo alto clero e pelos grandes que tomaram iniciativas no sentido de seus interesses.
A nobreza continua sendo uma classe de agentes investidos de autoridade pública ou publica potestas , embora essa classe tenha se tornado hereditária com Luís, o Piedoso e seus filhos. Com a expansão franca, esse modelo se espalhou para reinos cristãos próximos ao reino franco .
Vassalagem e hereditariedade a IX th século, em seguida, a propriedade X th século "pela graça de Deus " irá criar uma nova camada de dinastias, os príncipes territoriais, que como o rei, têm o título de criador e poder público apropriado. Poder público, tributação , administração, gestão de propriedades florestais, estradas, segurança e a rede fluvial passaram, assim, em alguns séculos, do poder imperial ao poder real e depois aos príncipes territoriais.
Desenvolvimento e redução de feudalismo sob as capetianos ( XI th século - XV th século)Por volta do ano mil, a XI th na XIII th século, muitos os nobres se engajar nas Cruzadas .
No XIV th século, a nobreza francesa seja seriamente afectada por derrotas significativas militares ( Poitiers , Agincourt ) durante a Guerra dos Cem Anos , que o colocou contra a Inglaterra e os levantes - levantes anti-feudais - se multiplicam. A guerra está se tornando cada vez mais assunto de profissionais e mercenários. Enquanto os nobres evitam matar uns aos outros em combate para extrair o resgate de seus prisioneiros, os mercenários não são mais sobrecarregados com valores "cavalheirescos".
A convocação para a proibição e a bancada permite que os nobres sirvam nas guerras reais (esta convocação para a guerra durará até o reinado do rei Luís XIV).
A partir do XV th século, o exército profissionalizada ainda mais com a criação de empresas de prescrição . Muitos pequenos nobres tornam-se cavalheiros rurais cujo estilo de vida é fornecido pelo diário de Gilles de Gouberville . No final deste século, a nobreza francesa participa das guerras italianas que terminarão no próximo século sob o reinado do rei Francisco I er .
O XVI th séculoO XVI th século foi marcado por guerras na Itália , o Renascimento francês e, na segunda parte do século pelas guerras de religião entre católicos e protestantes. Durante as guerras religiosas, parte da nobreza defenderá o culto protestante.
Como nos séculos anteriores, a nobreza se renova com a chegada, na segunda ordem, de novas famílias da rica burguesia.
Ao mesmo tempo, a nobreza entra cada vez mais nas funções e cargos ao serviço do Estado.
A nobreza do XVII th e XVIII th séculos Nascimento da nobreza do vestidoÉ criada uma nova forma de nobreza, formalizada em 1604: a nobreza do traje .
A submissão da nobreza à autoridade realO fracasso da Fronda (1648-1653) marca o fim das revoltas nobiliares e a submissão da nobreza ao poder real. No entanto, o rei ainda quer ser o “primeiro cavalheiro da França” e o guardião dos privilégios de seus súditos. A nobreza é caracterizada pelos seus privilégios fiscais (isenção do tamanho ), políticos (acesso às assembleias dos Estados provinciais), de carreira (no exército em particular), honorários (cercar o rei na Corte, precedência) e judicial (é julgado por um tribunal específico: o parlamento ).
Grande levantamento da nobreza (1666-1727)Luís XIV, assistido por Colbert, mandou realizar as primeiras "grandes buscas de nobreza". Ele ordenou que "Um catálogo contendo os nomes, apelidos, armas e residências de verdadeiros senhores sejam registrados nos bailiwicks e tenham recurso a eles no futuro" (julgamento de22 de março de 1666) Este catálogo nunca viu a luz do dia, mas um imenso trabalho foi realizado ao longo de mais de três anos em diferentes regiões que examinaram os títulos de nobreza daqueles que gozavam dos privilégios reservados aos nobres. Este grande levantamento sobre a nobreza (1666-1727) permitiu à administração real lutar contra a usurpação da nobreza e suas consequências fiscais.
A nobreza sob o reinado do rei Luís XIVSob o reinado do rei Luís XIV, a nobreza se submeteu totalmente à vontade real. Quem tem finanças suficientes pode ocupar uma posição em Versalhes. O rei conquistou a lealdade de uma parte da nobreza com honras. Também dá maior importância ao mérito e atribui cargos importantes a burgueses merecedores na administração do Estado. A nobreza serviu nas guerras do rei e a convocação para a proscrição permaneceu até o final do reinado.
Pela vontade deliberada de Luís XIV, é garantido, desde 1661, que um ministro conta muito mais do que um duque. Ao nível dos duques, como o da nobreza titulada regularmente ou não (marquês, conde, visconde, barão), a patente já não é a única a jogar. Devemos também levar em consideração o mérito. Tal é a vontade deste rei inventor da meritocracia moderada. Mesmo Saint-Simon, apesar de todos os seus preconceitos de nascença, ocasionalmente aceita o parâmetro do mérito. Ele acha que o mérito de um Vauban justifica quase todas as recompensas que ele recebe do rei, incluindo a dignidade de marechal.
Na verdade, o parto ajuda bastante na carreira, mas não é suficiente. Dos 15 marechais da França em 1715, 7 pertencem a famílias ducais, 8 são de nascimento menos brilhante. Se preferir: de 40 famílias ducais, nem uma em cada cinco está no quadro de honra do marechalato. Neste ponto, como em tantos outros, o mérito corrige, pela vontade do rei, as desigualdades de nascimento.
A política nobiliar de Luís XIV tende a regular a relação entre a elite e a nobreza , dando mais prioridade aos serviços, um pouco menos ao nascimento. Ela quer que a nobreza tome seu lugar na nação sem exagerar privilégios e no estado sem monopólio. é preciso que a elite alcance a nobreza, por enobrecimento individual ou por função. Este mecanismo de renovação deve ser testado e regulamentado.
Luís XIV foi estabelecido, em Paris, depois em Saint-Germain e finalmente em Versalhes (1682-1715), a corte mais brilhante do mundo, invejada e imitada em toda a Europa. O estado invejado de cortesão não exclui servidões incessantes. Em Versalhes, você nunca tem a garantia de ser visto, enquanto corre o risco de ser inadvertidamente identificado como ausente. É difícil falar com o rei. Não nos aproximamos de Sua Majestade; ninguém fala com ele primeiro. Se temos um perdão a pedir, devemos apresentar uma petição ou solicitar uma audiência. [...] A diversão oferecida não está ao alcance de todos. [...] A vida material é rudimentar. [...] Mas a principal servidão do Tribunal, para quem joga, é a comensalidade. [...] O homem da corte querido ao coração do rei não é necessariamente de nascimento muito nobre, mas deve ter mérito acima da média. Sua arte deve ser vista em intervalos regulares, mas também para servir com zelo. De uma certa categoria e de um certo crédito, o serviço é duplo ou triplo: um comando militar é adicionado ao exercício de um cargo comensal, às vezes até para um governo provincial ou local.
O primeiro imposto por cabeça em 1695Além da singularidade da nobreza, François Bluche e Jean-François Solnon deduzem da estrutura da capitação de 1695 que a sociedade francesa da época do rei Luís XIV poderia se assemelhar a uma sociedade de classes e não de ordens. Seu principal argumento é que esse imposto mistura a nobreza e os plebeus em suas 22 classes. Os fazendeiros gerais que nem sempre são nobres, e quando muitas vezes são de nobreza recente, estão na classe 1 com o delfim e os outros membros da família real, mas também os ministros (na mesma classe são também os tesoureiros da guerra extraordinária , por exemplo). Os príncipes e duques estrangeiros estão na classe 2 (na mesma classe também estão os tesoureiros da renda eventual, por exemplo). Os marqueses, condes, viscondes e barões estão na classe 7 (na mesma classe também estão os caixas de ajudantes e gabelos, por exemplo). Os senhores da freguesia estão na classe 10 (na mesma classe também são banqueiros e corretores da bolsa, por exemplo). Cavalheiros donos de feudos e castelos estão na classe 15 (na mesma classe também estão os mestres privados da água e das florestas, por exemplo). Cavalheiros que não possuem feudo ou castelo estão na classe 19 (na mesma classe também estão cozinheiros e sommeliers, por exemplo). Roland Mousnier, por sua vez, argumenta que desde a capitação de 1695 a administração real assimilou a nobreza àqueles que podiam pagar o imposto nobre.
A Corte em VersalhesFrançois Bluche escreve que no Tribunal, em Versalhes, "existia uma tripla hierarquia, a da posição, a da etiqueta, a do crédito". Três categorias de pessoas têm uma posição na Corte: os grandes oficiais da Coroa, os marechais da França, os cavaleiros do Espírito Santo. “É no Tribunal de Versalhes que a educação parisiense e francesa é mantida e aperfeiçoada. Estão codificados o decoro , as conveniências ”, acrescenta.
As Honras do TribunalO protocolo das Honras da Corte foi instituído em 1715.
A admissão às Honras da Corte prevê em seus estatutos para uma nobreza que remonta pelo menos ao ano 1400. O Conde de Puisaye escreveu a este respeito ao Rei: "A honra de ser apresentado a Vossa Majestade e de montar suas carruagens é um favor especial que concede ou recusa à vontade ”. No entanto, ministros, oficiais da coroa, marechais e seus descendentes foram admitidos sem provas, assim como os protegidos do rei.
A nobreza em 1789Para François Bluche , em 1789 havia cerca de 9.000 famílias nobres para talvez 140.000 nobres, para Régis Valette, 12.000 famílias, para Guy Chaussinand-Nogaret , cerca de 110 a 120.000 nobres.
A participação nas assembleias da nobreza realizada em 1789 é também fonte de uma estimativa do número de nobres no final do Antigo Regime, mas agora está estabelecido que as assembleias da nobreza de 1789 não reuniam apenas nobres . Régis Valette relata que os não nobres representariam de 10 a 20% dessas assembleias.
Para avaliar essas figuras das Assembléias da nobreza, é necessário distinguir a convocação da participação efetiva nas Assembléias da nobreza, porque os plebeus que possuíam feudo também eram convocados sob seu feudo. A convocação aos Estados de um não nobre por possuir feudo não criava título para sua admissão. “Cabia a ele provar aos comissários encarregados de verificar as credenciais que havia adquirido e a nobreza transferível” para sentar ali. "A intimação que visava a posse de feudos nobres foi, nas circunstâncias, sem valor. Era para o poder real um meio de mostrar seu respeito por todas as formas de propriedade como era entendida então." "A convocação, a aparência, o voto, a eleição foram coisas diferentes."
O historiador Guy Chaussinand-Nogaret estima no final do Antigo Regime que pelo menos um quarto da população nobre tem um princípio de nobreza que não remonta a 1700. Ele acrescenta: “em 1789 o número de famílias que aderiram ao a nobreza nos últimos dois séculos do Ancien Régime deve representar pelo menos dois terços do total. "
A nobreza e a Revolução FrancesaAo longo do XVIII ° século, o espírito do Iluminismo influenciada parte da nobreza francesa como é possível ler em um artigo intitulado O aristocrata, o antinobilisme e Revolução. Honni be qui noble foi , Anne de Mathan que assim se expressa sobre a contribuição da nobreza francesa às ideias revolucionárias: “O anti-movimento nobiliar não é um objeto histórico novo. Guy Chaussinand-Nogaret forjou o conceito e explorou alguns aspectos, através dos escritos do Marquês d'Argenson e do Conde d'Entraigues. A biografia de Mirabeau forneceu-lhe um quadro mais amplo para examinar esta questão, [...]. A segunda ordem participou voluntariamente na consideração da organização política dos Estados e as relações sociais entre homens, caracterizando a vida intelectual na França, no final do XVIII th século. O Iluminismo, ao reconhecer o mérito pessoal como único critério de distinção social, semeou as sementes do individualismo na nobreza, grupo social para o qual o indivíduo nada era e só existia dentro de uma linhagem cuja herança garantia a pureza do sangue. [...] Os nobres dificilmente foram mais circunspectos ao perceber o alcance da luta contra todas as formas de opressão, que o Iluminismo fez do seu cavalinho de pau e que muitos deles montaram, dando assim o seu contributo para a destruição do regime e da sociedade. tinha criado. A nobreza parlamentar queria limitar o poder real em favor dos "órgãos intermediários" que eram os tribunais soberanos. Adquirida a convocação dos Estados Gerais, a geração seguinte mostrou-se mais avançada na questão da representação do Terceiro Estado. [...]. […] Como Chateaubriand lembrou alguns anos depois, “os maiores golpes desferidos contra a antiga constituição foram os nobres. Os patrícios começaram a Revolução, os plebeus a completaram ”. "
No mês de Maio de 1789a nobreza participou dos Estados Gerais do Reino da França e escreveu cadernos de queixas para expressar as demandas de sua Ordem.
O 4 de agosto de 1789todos os privilégios foram removidos, incluindo os da nobreza. O23 de junho de 1790 a nobreza é extinta por decreto da assembleia nacional.
Durante a Revolução Francesa , parte da nobreza tomou o caminho da emigração e constituiu grande parte do exército de emigrantes enquanto outros tentaram resistir aos revolucionários ao lado dos movimentos Chouannerie em solo francês. Além disso, um certo número de nobres morreu no cadafalso .
A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão de 1789 , que tem valor constitucional na França, afirma: “Os homens nascem e permanecem livres e iguais em direitos. As distinções sociais só podem ser fundadas no interesse geral ” ( art . 1º ). A Declaração Universal dos Direitos Humanos, adotada pelas Nações Unidas em 1948, reproduz este texto: “Todos os seres humanos nascem iguais em dignidade e direitos” .
Na França do Ancien Régime , herdeira das sociedades indo-europeias, as atividades são separadas por natureza em três funções hierárquicas, chamadas ordens :
No quadro da nobreza romana, a entrega do cinto que entrava na nobilitas não tornava o destinatário um guerreiro, mas conferia-lhe o título de miliciano . Cada um deles pertencia à nobilitas porque usava seu emblema, o cinto da milícia principis . A nobreza não pode, portanto, ser resumida como a parte lutadora da sociedade medieval, porque prolonga a milícia principis que era tanto civil quanto militar.
Cada uma dessas ordens é composta de subordens, ou corpos, que muitas vezes são hierárquicos. Assim, o clero é dividido em secular e regular, com muitas ordens religiosas tendo uma missão particular, enquanto as atividades econômicas são divididas em uma infinidade de comunidades de ofícios. Por sua vez, a nobreza é formada por diferentes nobres provinciais provenientes do mesmo grande feudatório , ordens de cavalaria, regimentos.
Estas ordens são distintas, de modo que o que caracteriza a condição nobre é antes de mais nada a proibição de exercer uma atividade útil ou lucrativa, seja a exploração por conta própria das terras de seu domínio. Que é obrigação de ceder. , de comércio, de banco ou mesmo de escritórios judiciais contratados como notários, procuradores, oficiais de justiça. O emprego nobre não é lucrativo mas caro, não realiza nem produtos, nem ganhos; ele serve ao seu senhor ou ao rei, ou seja, ao interesse público, à paz, à justiça e ao bom governo. Para financiar esses serviços, o nobre tem rendimentos nobres, ou seja, direitos senhoriais como o cens, rendimentos de cargos superiores ou pensões reais.
Podemos distinguir entre esses senhores diferentes nuances sociológicas:
Se não podemos distinguir uma nobreza estruturada por uma sociologia precisa, a lei medieval, no entanto, fornece alguns insights.
Ambiguidade de certas delimitações e transmissões da nobrezaAs cidades do norte da França têm muitas famílias que gozam de privilégios burgueses e funções municipais, bem como do status aristocrático e feudal. A burguesia nem sempre é um estatuto que derroga a nobreza. Um nobre também pode ser um burguês de uma determinada cidade. Além disso, encontram-se, em muitas regiões da França, famílias de camponeses que, pelo acesso à propriedade da terra, após uma ou duas gerações acessam a aristocracia feudal e, portanto, o serviço armado.
Philippe Contamine , que considera apenas XIV th e XV th séculos pessoa nobre com o título de cavaleiro ou escudeiro, baseou seu trabalho em arquivos principalmente militares. No entanto, cavaleiro ou escudeiro são os títulos do exército feudal. Esses escudeiros e cavaleiros são membros da aristocracia feudal. A aristocracia feudal é nobre? As fontes dos chartriers senhoriais mostram que isso nem sempre é verdade para este período. É por isso que, com exceção de algumas famílias muito numerosas , o uso do termo nobre é muito delicado para o período medieval e é melhor preferir o da aristocracia, especificando eclesiástico, feudal, militar, etc.
Outro caso não deixa ambigüidades sobre o caráter nobiliario de uma pessoa: são os casos de enobrecimento por cartas patentes . Como recompensa pelos serviços prestados, certos membros da comitiva do rei foram enobrecidos, antes mesmo que a coroa tivesse definido claramente os privilégios da nobreza. A maioria deles provém de famílias burguesas e, tendo podido estudar Direito, ingressaram ao serviço do rei em cargos mais ou menos importantes. A sua nobreza nem sempre é transmitida, porque as gerações seguintes devem poder viver nobremente, isto é, ter feudos, e participar no exército feudal ou ao serviço do rei. Assim, assim como alguém pode se tornar nobre vivendo nobre, pode perder sua nobreza deixando de viver nobre. O status nobiliar ou aristocrático é, portanto, menos um status legal do que um status social relativamente fluido.
Uma sociedade de honrasA sociedade nobre funciona de acordo com uma hierarquia de honras, o rei é a origem, a fonte de todas as honras em seu reino. Esta hierarquia sofreu muitas mudanças ao longo dos séculos, dependendo das mudanças experimentadas pelas ordens, órgãos e instituições do reino. Antes da instalação do rei em Versalhes, por exemplo, as Honras da Corte, as páginas dos grandes e pequenos estábulos do rei, não existiam como tais no Louvre. Mas é possível ter uma idéia clara da hierarquia das honras que prevalece no XVIII th século, que se referem a obras contemporâneas. A importância desta hierarquia é tamanha para as famílias da nobreza, muito mobilizadas pelo que para elas é uma forma de busca, que uma enciclopédia, parte da qual visa permitir às famílias da nobreza provincial dominar melhor os procedimentos que devem ser. implementado para reivindicar as principais honras do reino, tinha mesmo aparecido durante o reinado do rei Luís XVI . Ao ler esta obra bem documentada e oficial na época, pode-se ter uma ideia precisa da hierarquia de honras que então prevalecia e notar que as ordens do rei , o "grande cordão azul" tão desejado na época de Versalhes, é a primeira das honras que supera todas as demais por seu prestígio. Em seguida, vêm as Honras da Corte, intimamente ligadas à Ordem de Saint-Lazare e às fileiras dos oficiais superiores da casa militar do rei e da gendarmerie , a tal ponto que as Honras da Corte se tornaram o caminho mais seguro para espero ter acesso aos outros dois. A homenagem que vem imediatamente a seguir é a recepção como pajem do rei em seu grande estábulo, seguida por aquela no pequeno estábulo, depois na sala do rei. A enciclopédia continua a enumeração de muitas outras honras em ordem decrescente de importância. Existe, portanto, uma hierarquia de honras de fato que, como o direito consuetudinário, não foi necessariamente codificada por textos específicos. Mas essa hierarquia é então uma realidade conhecida, acolhida por todos e perfeitamente dominada por muitas famílias da nobreza, o que tornou desnecessária a sua codificação.
Havia também uma hierarquia de capítulos nobres.
Uma sociedade de honraCada linhagem tem sua honra. Esta honra pode aumentar (por casamentos, serviços, etc. ), diminuir ou ser perdida (por condenações infames, por derrogação, etc.). Servir ao rei, especialmente em seus exércitos, é uma honra para o cavalheiro. O nobre atribui grande importância à honra de seu nome e de suas armas. Entre os costumes da nobreza, o duelo está vinculado à noção de honra da linhagem. O nobre defende esta honra em combate individual e duelo .
As vias de acesso à nobrezaDesde a Antiguidade e o início da Idade Média , a nobreza é adquirida por:
Na França, o poder de enobrecer pertenceu primeiramente a todos os grandes senhores que estavam armados cavaleiros, em seguida, a partir do XV th século este poder é exclusivo para o rei. Algumas cidades com alta justiça continuaram a ter certos cargos enobrecedores, como o de capitul , mas então eram necessárias cartas de confirmação do rei e registro no parlamento . A nobreza era uma das duas ordens privilegiadas, depois da do clero . Seus membros eram obrigados a manter um certo número de empregos caros (exército, magistratura, alta administração, artes liberais) e a proibição de exercer profissões lucrativas (comércio, artesanato, banco) sob pena de isenção .
O enobrecimento por cobrança não é automático, deve ser confirmado por cartas patentes do rei que devem então ser registradas no parlamento. Na ausência dessas formalidades, não há enobrecimento.
A nobreza hereditária, segundo os princípios do direito monárquico, tinha a característica essencial de atribuir a qualidade de nobre e os privilégios a ela associados segundo um critério de nascimento, por descendência - e por descendência legítima desde o edital fiscal de 1600, para as províncias então anexadas ao Reino da França, sob o reinado do rei Henrique IV .
Os privilégios da nobreza Privilégios estatutáriosPolítica, estado
Educação
Trabalhos obrigatórios e reservados
Tributação, renda
A nobreza se provou:
Apenas os nobres tinham o direito legal de receber documentos do estado civil ou outras qualificações indicativas da nobreza , como nobre , escudeiro , etc. No entanto, a qualificação de escudeiro pode ser validamente realizada, mas apenas indica o benefício de privilégios de nobreza para a vida e não transferíveis, em particular para certas funções comensais dentro da Casa do Rei. Os guarda-costas do rei, nobres e não nobres, têm direito à qualificação de escudeiro. Plebeus que comprassem um cargo de secretário do rei tinham direito à qualificação de escudeiro, mas para poderem transmitir sua nobreza, eles tinham que servir vinte anos ou morrer no cargo ou ainda exercer o referido cargo por duas gerações sucessivas de vinte anos cada. Diferentes regulamentos sujeitam aqueles que possuem esses títulos de escudeiro a título pessoal, a que sejam seguidos do título do cargo ou ofício.
Para lutar contra a usurpação da nobreza , em diferentes épocas do Antigo Regime foram solicitadas provas de nobreza a famílias que se apresentavam como nobres. Os Stewards eram responsáveis por realizar as pesquisas na maioria das províncias do reino. Parlamentos, presidências, tribunais e conselhos soberanos, o Conselho de Estado, também emitiram sentenças de nobreza. As principais pesquisas realizadas entre 1666 e 1727 são as mais conhecidas, com finalidades essencialmente fiscais.
Durante o XVIII th século, especialmente sob o reinado do rei Louis XVI , há um endurecimento do sistema de provas de nobreza. Depois de 1727, o uso das qualificações de nobreza sem obter a manutenção da nobreza ou manutenção enobrecedora como uma necessidade ou confirmação da nobreza não era suficiente para provar a nobreza. Philippe du Puy de Clinchamps escreve que a nobreza apenas prova os atos em que o rei reconheceu um suplicante como um nobre e que apenas os atos emitidos em nome do rei poderiam provar o status.
Benoît Defauconpret escreve que "apenas os decretos de manutenção da nobreza emitidos pelos comissários de pesquisa, os intendentes, os tribunais soberanos, o Conselho de Estado" eram "atos de confirmação , ou seja, de confirmação oficial da nobreza. De uma família".
No final do XVIII ° século, genealogistas do rei, e, neste caso, o Cherin incansavelmente repetir os temas básicos: Antiguidade, serviços, alianças, posses, lugares; eles determinaram a ilustração de uma família e, portanto, o grau de favor que ela tinha o direito de esperar. Esses critérios não foram, entretanto, usados para estabelecer classificações dentro do poll tax e a antiguidade nem sempre foi o critério para admissão às honras do Tribunal . A identidade da nobreza é feita também pelo sistema de provas que permite às famílias da antiga nobreza o ingresso dos seus membros em diferentes ordens, órgãos e instituições. Como as Honras da Corte, os genealogistas reais pedem evidências para serem inseridas no corpo das páginas, por exemplo. Durante a primeira metade do reinado do rei Luís XV , foi o próprio rei quem promulgou e assinou com as mãos os regulamentos que codificam de maneira muito precisa e detalhada as provas a serem fornecidas a serem recebidas nas páginas de seu grande estábulo . Este regulamento feito em 1721 e 1727 será seguido um pouco mais tarde por um regulamento do mesmo tipo para o pequeno estábulo , tomado por sua vez em 1729 . Finalmente, haverá o das páginas da câmara do rei tiradas em 1737 . Para ser recebido um pajem do grande estábulo ou do pequeno estábulo do rei é necessário comprovar uma nobreza que remonta pelo menos ao ano 1550, esta nobreza também deve ser militar para poder ser recebido um pajem do rei em seu grande estábulo. Sob o reinado do rei Luís XVI, o decreto do Ségur de 1781 impôs quatro graus de nobreza, ou aproximadamente cem anos de nobreza, aos candidatos a escolas militares e para entrar no serviço como segundo-tenente. Quanto às patentes de oficiais da Casa Militar do Rei, as provas de nobreza tendem a ser as mesmas das Honras da Corte. Para a casa real de Saint-Louis , desde 1694 é necessário comprovar 140 anos de nobreza. Em seu livro sobre a prova de nobreza XVIII th século Bento Defauconpret traduz essas medidas como um desejo do rei de valorizar a velha nobreza em detrimento da recente enobrecida com a finalidade de fortalecer a identidade da nobreza contra a ascensão da burguesia .
Philippe du Puy de Clinchamps escreve que as dispensas do direito de franco feudo ocorridas após 1579 não podem constituir prova de nobreza.
Finalmente, deve ser lembrado que a participação com a ordem da nobreza nos Estados Gerais de 1789 não constitui prova de nobreza. Philippe du Puy de Clinchamps estima em mais de 10% o número de não nobres que votaram com a nobreza em 1789.
Filhos naturaisAté 1600 os bastardos legitimados pelo rei a pedido do pai eram nobres. Depois de 1600, os bastardos, mesmo legitimados, permaneceram plebeus, com exceção dos bastardos reais legitimados.
Até a Revolução Francesa, os filhos ilegítimos podiam ser legitimados por cartas de legitimação do rei a pedido de seu pai ou após o casamento subsequente de seus pais.
Manutenção da nobrezaQualquer que seja a origem e a antiguidade de sua nobreza, cada família nobre deve fornecer a prova de que vive nobre, sob pena de perder sua nobreza e não poder mais transmiti-la aos seus descendentes. Essa perda é definitiva, exceto em certos costumes do norte, que permitem que a nobreza de uma família permaneça adormecida por algumas gerações.
A perda de nobrezaDurante o Antigo Regime Francês, a nobreza foi perdida sem formalidade por prescrição, quando o filho de um nobre não tinha mais renda nobre suficiente para exercer empregos caros, e ele teve que ganhar a vida com empregos lucrativos como notário, criado, comerciante etc. Os julgamentos de alimentos visavam observar que uma família nobre, na maioria das vezes seus ramos mais jovens, ainda estavam adequadamente possuídos e capazes de servir nobres, ou, pelo contrário, não viviam mais nobremente. Se a situação desta família se recuperasse, cartas de alívio (também chamadas de cartas de reabilitação) poderiam ser obtidas do rei para restaurar a nobreza. No Coutume d'Artois, existe a possibilidade de a nobreza ficar adormecida por algumas gerações. Este também é o caso da Bretanha, uma região em que era mais difícil ganhar a vida com suas terras devido às condições climáticas, a nobreza poderia estar dormente durante o tempo da derrogação e então ser reintegrada sem formalidade assim que a derrogação cessou.
Atividades que testemunham a perda de nobreza ou sua ausência:
O exercício das artes liberais, como a medicina, não é depreciativo. Mas a profissão de boticário pertence à mercadoria, e a de cirurgião é uma arte mecânica.
Podemos adicionar duas causas devido ao estado civil:
A nobreza também está perdida:
Uma atividade depreciativa privou geral e definitivamente a pessoa em causa e os seus descendentes da sua qualidade, exceto na Bretanha, onde este princípio beneficiou de numerosas alterações.
Além da agricultura, que é mais ou menos tolerada dependendo da província, as únicas atividades não depreciativas (ou seja, que não causam a perda de sua nobreza e (re) apodrecem) são a fabricação de vidro e a atividade de mestre da forja. , bem como certas atividades relacionadas ao comércio marítimo, como armamento . Os Artois e a Grã - Bretanha permitiram uma chamada nobreza "adormecida": o nobre pode colocar de lado sua nobreza, às vezes por várias gerações para reconstruir sua saúde financeira; então, uma simples declaração é suficiente para recuperar a integridade de seus direitos. O Béarn , e em pequena medida o Champagne e a Lorena , são as únicas províncias que, numa época permitia em casos muito específicos, as mulheres transmitiam nobreza. Para atrair a nobreza para as companhias indianas, o rei teve que promulgar decretos de derrogação.
A nobreza também se perde por prescrição extintiva , ou seja, por não uso por trinta anos .
Os feudosOs brasões são sinais de mobilização durante as guerras e sinais distintivos em torneios. São pintados nos escudos e gravados nos castelos (pórtico de entrada, lareiras) e igrejas (vitrais, pedras angulares). As cidades, os comércios e os burgueses têm ou podem ter um brasão, o que significa que o brasão não é uma prova de nobreza. Apenas as chamadas armas estampadas são reservadas à nobreza, mas as usurpações são numerosas.
O armorial Hozier de 1696 não é um armorial reservado à nobreza, muitos burgueses, cidades, colégios, congregações etc. tiveram seus brasões registrados neste armorial.
Qualificações e títulos de nobrezaDos mais empregados aos menos empregados:
Existem também as seguintes qualificações: Valet / Varlet (nobre que não é ou ainda não um cavaleiro, equivalente a escudeiro em Poitou), Banneret (cavaleiro que tinha vários de seus pares sob sua bandeira), Bachelier (cavaleiro simples), Damoiseau ( jovem nobre).
Apesar dos regulamentos reais, acontece que a burguesia usurpa as qualificações de nobreza sob o risco de ser imposta uma multa pesada de 2.000 libras (40.000 € aproximadamente) sob Luís XIV . No entanto, certos cargos e cargos possibilitaram levar a qualificação de escudeiro. Inversamente, certos nobres (especialmente em Paris) às vezes recebiam a qualificação de "burguês" em vez de escudeiro.
Títulos de nobrezaHistoricamente, um título de nobreza estava ligado à propriedade da terra e sua justiça, e não a uma família. Da mesma forma, ele honrou apenas uma pessoa por geração.
NoçõesOs títulos de príncipe e duque vêm da Roma antiga, assimilados ao príncipe (primeiro dos cidadãos, aqueles que desempenhavam um papel político) e ao dux (senhor da guerra). Com o dinheiro mal circulando, esses políticos e senhores da guerra eram pagos em terras.
No início da Idade Média, lordes e barões surgiram: enquanto a maioria eram nobres, outros eram apenas ricos proprietários de terras, rapidamente assimilados à nobreza por sua influência e pelas terras que possuíam. Com a modernização dos exércitos, os cavaleiros e os escudeiros formam a nova elite, montarias e equipamentos caros, também são remunerados com terras e assim se tornam vassalos de seu patrão: é a primeira forma de hierarquia da nobreza.
Na época de Pepino, o Curto (751-768), os grandes senhores feudais eram poderosos demais. Os condes, que encontram seus iguais eclesiásticos nos bispos, são criados com a missão de supervisioná-los e, por meio deles, aproximar o rei do povo. Com a criação de uma vasta unidade territorial sob Carlos Magno, vê-se o surgimento das "marchas", espécies de zonas tampão entre o império e os bárbaros, cujo titular é o marquês (conde que protege as marchas). Os condes e os bispos, estabelecendo-se como todos os nobres e tornando seus títulos hereditários, muitas vezes concordando em ser vassalos dos duques, rapidamente se tornaram um problema adicional para a monarquia que criou os viscondes (vice-condes, o papa criando os vigários) .
Com o fim do feudalismo, a família real (rei, rainha, filhos e netos da França) e os príncipes de sangue se destacaram. Não importa o título que usavam: alguns eram condes ou duques, mas acima de tudo eram herdeiros indiretos do trono da França. A única distinção real é feita entre o título de duque (pode ser acompanhado pela dignidade de par da França) e os outros títulos. Os duques tinham precedência protocolar sobre outros nobres, por exemplo, um banquinho para as duquesas. A categoria móvel dos chamados príncipes "estrangeiros", grandes linhagens que foram inicialmente estrangeiras e depois "naturalizadas" na França (casa de Clèves, casa de Guise (casa de Lorraine), etc.) às vezes se sobrepunham à de duques e pares, às vezes vinham intercalados entre príncipes de sangue e duques e nobres.
Além dos barões criados, havia outros barões, cuja nobreza remontava a tempos quase tão antigos quanto a família real (por exemplo, os Montmorency, que reivindicaram a qualidade dos primeiros barões cristãos (do ducado de Île-de- França), tornou-se duques, extintos no XIX th século).
Apenas um membro da família com título, o mais velho (que é chamado de “chefe do nome e armas”), deve portar o título de família. Os cadetes geralmente adotam o mesmo título (quando o mais velho é conde, visconde ou barão) ou um título inferior (quando o mais velho é duque ou marquês) inserindo o primeiro nome, entre o título e o sobrenome. Este é um título denominado de "cortesia", desprovido de reconhecimento oficial e reservado para uso social. Assim, a contagem de N ... de X ... carrega um título de cortesia, enquanto a contagem de X ... carrega o título regular.
No entanto, há um caso em que o título pode ser recusado, e é o único autorizado: o filho mais velho de um nobre com título e nobre hereditário assume o título, mas os mais jovens podem assumir o próximo título na hierarquia, portanto, hereditário .
Deve-se notar também que na França, e ao contrário de outros países europeus (Rússia e Império Alemão, por exemplo), devido à lei sálica, as mulheres não têm nenhum título "próprio", exceto o de princesa; considerado então não como um título, mas como o testemunho de sua qualidade. Assim, a filha do conde de X será a Srta. De X e não a condessa de X (enquanto na Alemanha, a filha de Graf von X será ela mesma Gräfin von X). Os membros femininos da família real recebem a designação de princesa, mas não se trata de um título, mas da marca de sua qualidade (diferença entre o príncipe: título de nobreza, em alemão: Fürst, e o príncipe, como um testemunho da qualidade da pessoa: em alemão, Prinz). Se é verdade que na França é a primogenitura masculina que domina, as mulheres não são (exceto para a família real e os appanages) excluídas da herança: por exemplo, João II o Bom recuperou os ducados e condados da Borgonha, e os condados de Flanders e Nevers por sua esposa e por sua mãe. Da mesma forma, a Grande Mademoiselle , filha única do primeiro casamento de Gaston d'Orléans , herdou toda a fortuna e terras de sua mãe, a última descendente de um ramo da Casa de Bourbon.
A evolução dos títulos de nobreza“Os títulos, que permaneceram razoavelmente estáveis até o final da Idade Média, terão então um rápido aumento e se multiplicarão. Os reis, de fato, se arrogaram o direito de mudar a qualidade de uma terra ou conjunto de terras a seu bel-prazer. Este bom servidor da Coroa verá assim o seu senhorio tornar-se condado ou marquesado, sem que haja a menor ligação com as funções atribuídas ao título de origem. " .
Apesar dos regulamentos reais, a usurpação de títulos pelos nobres, mas também pela burguesia, parece ter se desenvolvido no final do Antigo Regime.
Os diferentes títulos de nobrezaNo Antigo Regime, além do título de duque, não havia hierarquia entre os vários títulos de nobreza.
Por decisão do rei Luís XIV, os príncipes estrangeiros tinham preeminência sobre os duques.
François Bluche se expressa sobre o assunto da seguinte maneira: “A lenda de segunda ordem é tecida a partir de uma longa série de idéias recebidas que devem ser exorcizadas: Um nobre sempre tem um título . Bem, há muitos cavalheiros excelentes que não têm título. Aqueles que se autodenominam marqueses, condes ou barões geralmente possuem apenas títulos de cortesia . À parte o privilégio eminente dos duques, não há hierarquia de títulos: caso contrário, o visconde de Turenne, da ilustre casa de Bouillon, teria sido inferior a qualquer marquês de Carabas. Enfim, ao contrário de uma opinião equivocada, os títulos em ordem são prerrogativa dos tordos ou dos financistas muito mais do que dos senhores feudais. "
Régis Valette escreve no Catálogo da nobreza francesa au XXI E siècle : “(…) o que demonstra, se necessário, o caráter completamente secundário (e quase insignificante) do título na nobreza francesa onde apenas o nome família, ilustre ou obscuro, é importante ” .
Pierre-Gabriel de La Guette e Marc Déceneux escrevem: “(…), os títulos nobres do Ancien Régime estão na origem de funções ou honrarias, mas de forma alguma formam uma estrutura piramidal hierárquica. Eles não concedem um aumento na nobreza porque não estão ligados a famílias, mas a feudos. Uma linha perderá o título assim que não possuir mais o terreno com ela decorada; (…) ” .
A identidade da nobreza é feita também pelo sistema de provas que permite às famílias da antiga nobreza o ingresso dos seus membros em diferentes ordens, órgãos e instituições. Como as Honras da Corte, os genealogistas reais pedem evidências para serem inseridas no corpo das páginas, por exemplo. Durante a primeira metade do reinado do rei Luís XV , foi o próprio rei quem promulgou e assinou com as mãos os regulamentos que codificam de maneira muito precisa e detalhada as provas a serem fornecidas a serem recebidas nas páginas de seu grande estábulo . Este regulamento feito em 1721 e 1727 será seguido um pouco mais tarde por um regulamento do mesmo tipo para o pequeno estábulo , tomado por sua vez em 1729 . Finalmente, haverá o das páginas da câmara do rei tiradas em 1737 . Para ser recebido um pajem do grande estábulo ou do pequeno estábulo do rei é necessário comprovar uma nobreza que remonta pelo menos ao ano 1550, esta nobreza também deve ser militar para poder ser recebido um pajem do rei em seu grande estábulo. Sob o reinado do rei Luís XVI, o decreto do Ségur de 1781 impôs quatro graus de nobreza, ou aproximadamente cem anos de nobreza, aos candidatos às escolas militares e ao ingresso no serviço como segundo-tenente. Quanto às patentes de oficiais da Casa Militar do Rei, as provas de nobreza tendem a ser as mesmas das Honras da Corte. Para a casa real de Saint-Louis , desde 1694 é necessário comprovar 140 anos de nobreza. Em seu livro sobre a prova de nobreza XVIII th século Bento Defauconpret traduz essas medidas como um desejo do rei de valorizar a velha nobreza em detrimento da recente enobrecida com a finalidade de fortalecer a identidade da nobreza contra a ascensão da burguesia .
Num artigo intitulado Antiguidade familiar e construção da identidade nobre na França no final do Antigo Regime, François-Joseph Ruggiu escreve que a nobreza é composta por grupos distintos, cada um com características próprias. Ele acrescenta que as famílias se deslocam continuamente entre a província e o Tribunal. Ele também escreve que a nobreza rapidamente entrou em colapso em 1789 devido não à sua identidade, mas à utilidade de sua própria existência.
François-Joseph Ruggiu comentando sobre o trabalho de Guy Chaussinand-Nogaret e David Bien escreveu que esses dois autores concordam sobre a influência da noção de Mérito resultante da filosofia do Iluminismo, mas que Chaussinand-Nogaret enfatizou a fusão das elites em o fim do Antigo Regime pela economia e cultura e Bien que, pelo contrário, viu a velha nobreza propor o nascimento como vetor de Mérito no Édito de Ségur de 1781.
Sobre o tema da identidade da nobreza, Benoît Defauconpret escreve que a velha nobreza usará evidências de nobreza para excluir plebeus, mas também recentes e recém-chegados na segunda ordem. Acrescentou que esta reacção aristocrática do século XVIII a favor da velha nobreza e baseada nas armas de serviço é uma forma de afirmar a identidade da nobreza e do ideal militar.
A hierarquia socialA hierarquia das famílias foi baseada principalmente nos seguintes critérios:
Para a nobreza, a antiguidade sempre foi um critério importante, mas não o único. Muitas antigas famílias nobres nunca ocuparam os primeiros lugares na sociedade francesa ou mesmo inicialmente em sua província de origem.
Entre os senhores destaca-se uma elite, os senhores de nome e armas “aqueles que são de uma raça tão antiga que se desconhece o início”. Em posição inferior, mas acima dos cavalheiros simples, surge o “cavalheiro de quatro linhas”, ou seja, os quatro avós provêm de família nobre (também falamos de “bairros de nobreza”) “símbolo de nobreza excelente”. Abaixo está o “nobre de raça”, cujo pai, avô e bisavô eram cavalheiros. Abaixo dos cavalheiros vêm os nobres simples. Apresentam esse caráter comum que o início de sua nobreza é conhecido, não muito antigo, não ultrapassando três gerações, resultante de um enobrecimento que os afastou do plebeu, e que é o fato do príncipe. Socialmente, eles são menos considerados que os cavalheiros, mas legalmente eles compartilham todos os seus privilégios, os privilégios da nobreza.
Sobre a noção de nobreza imemorial , François Bluche escreve: “Diz-se que é imemorial por aproximação. De fato, como nos lembra com bom senso Sénac de Meilhan, “tudo teve seu início; e não se pode supor que se tenha nascido outrora cavalheiro, como se nasceu branco ou negro ””.
Em 1695, quando da introdução da pesquisa de impostos por Louis Phélypeaux Pontchartrain , ministro do rei Luís XIV , o critério das famílias de antiguidade partiu para estabelecer a hierarquia social que mantém apenas quatro critérios que vão do mais importante ao menos importante: dignidade , poder , fortuna , consideração .
No final do XVIII ° século, Bernard Cherin, o genealogista do rei, leva em conta cinco critérios para famílias classificar, ou seja, antiguidade, serviços, lugares, alianças, posses.
“No final do Antigo Regime , as divisões em função da antiguidade da nobreza ou do grau de dignidade, a que Saint-Simon estava tão fortemente ligado, são na verdade insignificantes depois de um certo grau de sucesso e importância dos serviços prestados . Na Corte, os “novatos” da nova nobreza convivem com os representantes das casas mais antigas e de maior dignidade ”.
Para o acesso às honras da Corte, o critério da antiguidade da nobreza, no entanto, mantém um papel determinante, mas é contornado por aqueles admitidos a essas honras pelo único favor do rei.
Em seu livro sobre a prova de nobreza XVIII th século Defauconpret Bento descreve a vontade do rei Louis XVI durante o seu reinado 1774-1789 valorizar a velha nobreza em detrimento da recente enobrecido.
A nobreza e o serviço das armasO serviço das armas foi a primeira peculiaridade da nobreza. Confrontados com a concorrência do XVII ° século, o vestido é, no entanto, permaneceu no imaginário social como a marca mais simbólico da segunda ordem.
Em um artigo intitulado A carreira militar da nobreza no XVII º século, representações e empresas , na nobreza de Champagne XVI th século XVII th século Laurent Bourquin escreveu que os nobres que serviram sob as armas foram entregues em 1668 para fornecer provas de que eram exigida de outros nobres. Ele acrescenta que metade das linhagens não alcançou uma carreira em quatro gerações, talvez por razões financeiras e mortalidade familiar.
Ele acrescenta que depois das Guerras de Religião, os nobres reafirmaram seu guerreiro ideal e que muitos plebeus aproveitaram seu tempo no exército para se juntar à nobreza. O serviço das armas voltou a ser o símbolo da identidade nobiliar e um meio de promoção social.
Nas famílias numerosas e entre os ricos, serve-se preferencialmente na cavalaria ou nos dragões. Esses jovens nobres começaram suas carreiras na casa do rei, entre os mosqueteiros, por exemplo. Os outros, menos abastados, são cavaleiros ou servem na infantaria ou na milícia, que é um órgão pouco valorizado.
Nobreza Tribunal e nobreza provincial no XVIII th séculoOlivier Royon em um artigo intitulado A nobreza da corte nobreza rosto provincial, entre a admiração e rejeição, da imitação para o desenvolvimento de um modelo social contra na última metade do XVIII ° século escreveu que os nobres do Tribunal e aqueles da província tinha uma identidade comum, mas que este último não tinha apenas admiração pelo sistema da Corte de Versalhes.
Nobreza de espada e nobreza de mantoBenoît Defauconpret escreve que apesar da importância assumida pela nobreza do vestuário desde o reinado de Luís XIV e dos casamentos entre famílias de vestimenta e famílias da espada, “o preconceito em favor da espada é tão proverbial que podemos dificilmente negligenciá-lo. (...) depois de muitos séculos, a ideia continua arraigada em todas as classes da sociedade, e não apenas entre os senhores, de que a carreira militar é a única para a qual eles normalmente se destinam. manter a tradição de honra da qual surge a ordem ”.
Laurent Bourquin, por sua vez, escreveu que o vestido militar de famílias veio para o mesmo valor como aquelas de famílias espada, mas também para o vestido do exército era desde o XVII º século, uma forma de promoção social.
A nobreza da extraçãoA nobreza de extração é uma nobreza adquirida por nascimento que remonta pelo menos ao ano de 1560, quando uma família era obrigada a provar sua nobreza, geralmente sob o reinado dos reis Luís XIV e Luís XV. Distingue-se da nobreza por enobrecer, que às vezes pode ser mais antigo, visto que as primeiras cartas de enobrecimento começam com o reinado de Filipe III, o Ousado .
A nobreza de extração é uma nobreza comprovada por prescrição: supõe a posse certa, notória, pacífica e contínua do estado nobre sem disputa ou julgamento por mais de um século, ou seja, pelo menos três gerações sucessivas. Esta prova consistia tanto em nobres vivos (ser governados por costumes nobres, ter empregos nobres e rendimentos nobres, em particular a posse nobre de um feudo que resulta na prestação de homenagem feudal, para servir na proscrição da província), e ao mesmo tempo na qualificação do estado ou de títulos nobres em atos públicos. Essa nobreza, sem origem conhecida e sem confirmação por mais de um século, tornou-se rara na época da Revolução.
O enobrecidoOs primeiros nobres reais conhecidos datam de Filipe III, o Ousado , exceto o enobrecimento resultante de ser cavaleiro como cavaleiro.
Desde o XVII º século, novas acusações enobrecedores são criados por pessoas comuns e rei Louis XIV recorreram à venda de nobreza para preencher a tesouraria e financiar o esforço de guerra. Muitas dessas taxas enobrecedoras não serão posteriormente confirmadas ou revogadas.
Esses novos enobrecidos por ofício ou por carta deixaram a nobreza e têm todos os privilégios, mas os nobres de extração não os consideram seus pares. No final do XVIII ° século, não é o que os historiadores contemporâneos chamam de "reação aristocrática", que quer promover a nobreza antiga em detrimento da recente nobreza de famílias, incluindo os de cargas enobrecedores. Saint-Simon disse: "Os reis enobrecem, mas não os nobres". Mesmo no final do XVIII th século o uso claramente distinguidos a ennobled e extracção nobre. Para toda a população, um enobrecido ainda não tem o essencial: condição, qualidade, nascimento. Em Caen , um novo burguês enobrecido foi proposto pelo intendente para ser nomeado primeiro nobre vereador, provocando a indignação de todos os ex-nobres que viram escapar-lhes uma dignidade reservada a eles. Na Assembleia Provincial da Haute-Normandie , em 1787 e 1788, foi um nobre burguês, Le Couteulx de Canteleu , que representou o Terceiro Estado, como na maioria das Generalidades; foi ele quem escreveu uma memória pedindo que os deputados do Terceiro Estado não fossem nem nobres nem enobrecidos, antecipando nisso uma ideia que estará na origem da Revolução, aquela de que os deputados da Nobreza representam exclusivamente os nobres, e nem todos os senhorios do campo, enquanto os deputados do Terceiro Estado representariam todos os plebeus, e nem toda a burguesia das grandes cidades, fossem plebeus ou não. Para as eleições para os Estados Gerais de 1789, houve casos em que os burgueses enobrecidos foram expulsos da assembleia da nobreza: em Arles , eles foram contratados por advogados e médicos. O caderno de Vic-le-Comte , em Auvergne , trazia esta frase desdenhosa: “É uma péssima reputação chamar de nobre esta nobreza artificial que é apenas o preço do ouro e o fruto da fortuna. "[…]. A fusão dos enobrecidos com a velha nobreza continua muito lenta.
Segundo Benoit Defauconpret, não houve aumento do número de enobrecidos no final do Antigo Regime.
A pobre nobrezaOs nobres rurais pobres, ou proprietários de terras, sempre existiram, mas há muito tempo são ignorados pelos historiadores. Por causa de seus parcos meios de subsistência, esta parte da nobreza não tinha acesso a poderes e honras. Apesar de seus privilégios legais, ela geralmente vive mais perto de plebeus do que de outros nobres.
Em Bourbonnais a nobreza está em dívida com metade de seus membros que são "incomodados e pobres e" gozam de suas terras com as mãos "O modelo é mais ou menos o mesmo na Marche onde a nobreza também está" em dívida [...] Vai para guerra muito pouco [...] aproveita a terra com as próprias mãos ”. O Berry também é descrito como "não muito rico", já que os senhores "fazem uso de suas terras com as próprias mãos". Na Bretanha, a nobreza pobre representa metade da nobreza desta província e a plebe um terço.
A nobreza pobre é também aquela que não dispõe de meios para enviar os seus filhos ao serviço armado do rei e muito menos ao seu agregado militar, nem para comprar cargos e cargos, embora muitas instituições de ensino gratuitas e bolsas sejam reservadas para crianças pobres. da nobreza, como faculdades militares. Para o pagamento do poll tax, ele é encontrado na classe 19. Famílias pobres da nobreza nem mesmo teriam se preocupado com a grande pesquisa sobre os nobres que ocorreu sob os reinados dos reis Luís XIV e Luís XV.
Desde a Revolução Francesa e a queda do Antigo Regime , a nobreza não tem mais direitos e deveres particulares na sociedade francesa, com exceção das pessoas que receberam a dignidade de par da França entre 1814 e 1848. Também não goza de privilégios , se não o direito de dispor de cargos e honras particulares, como está escrito nas Cartas Constitucionais de 1814 e 1830, e de portar um título de nobreza transmissível de pai para filho para aqueles que o fazem.
No XIX th século, incluindo o período do Primeiro Império, a historiografia contemporânea tem consagrado o conceito de nobreza Império . No entanto, esta noção não é compartilhada por todos os autores, incluindo Alain Texier que escreve:
"No XIX th século, os títulos foram criados sem nobreza apertados, salvo sob a Restauração. "
No XIX th século sob a Restauração nobreza é restaurada em princípio, mas de uma forma fundamentalmente diferente daquele do antigo regime, é agora puramente honorífica. Alain Texier qualifica o novo pedido como “puramente fictício”. Sob a Primeira Restauração, o artigo 71 da Carta de4 de junho de 1814afirma: "A velha nobreza retira seus títulos. As notícias são próprias. “Mas essa aparência de retorno ao passado é acompanhada por esta precisão:“ O rei faz nobres à vontade; mas ele apenas lhes concede posições e honrarias, sem qualquer isenção dos encargos e deveres da sociedade. Mesmo o princípio do majorat criado por Napoleão foi inicialmente suprimido (antes de ser restabelecido em 1817), porque era um privilégio, ao passo que a carta não reconhecia nenhum. Em 1814, Luís XVIII restabeleceu a nobreza. Por decreto do Governo Provisório de29 de fevereiro de 1848qualquer distinção entre cidadãos será abolida. A III e República , no entanto, manteve o direito ao uso das ações ordinárias após diversas formalidades.
As chamadas historiografia contemporânea "nobreza recente" A nobreza do XIX ° século, em oposição à nobreza do antigo regime chamado de "velha nobreza" ainda recordar que não há consenso sobre a data do fim da existência legal e jurídica da nobreza .
O Primeiro Império cobre os períodos de 1804 a 1814, depois de março aJunho de 1815durante os Cem Dias .
Após a abolição da nobreza em 1790, Napoleão I primeiro homenageado pelos Valores Mobiliários franceses acredita que o mais merecedor. A historiografia dará o nome a essa nova nobreza de elite do Império , uma noção, entretanto, contestada pelos autores Philippe du Puy de Clinchamps e Alain Texier. É desejada como uma elite estável com o objetivo de apoiar o regime.
Os títulos são estabelecidos na forma de distinções hereditárias pelo Primeiro Império . Para serem regulares, eles tinham que estar devidamente registrados e sentados em um majorat .
Napoleão I er , criando esta nova classe que é mais um título honorário apenas um posto de nobreza, introduziu uma hierarquia estrita de títulos inspirada no sistema britânico e que foi mantida sob a Restauração e a Monarquia de Julho. Encontramos, em ordem crescente (estão indicadas as funções que permitiram uma obtenção quase automática do título):
Os títulos de escudeiro , vidame, visconde e marquês , que não existiam sob o Império (julgados por Napoleão como tendo uma conotação muito forte de Antigo Regime ), foram recriados ou adiados após sua queda e reintegrados na hierarquia.
A nobreza do Império foi reconhecida pelo rei Luís XVIII como uma "nova nobreza" pelo artigo 71 da Carta Constitucional de 4 de junho de 1814, que dispõe que:
“A velha nobreza retira seus títulos. As notícias são próprias. O rei faz nobres à vontade: ele lhes concede apenas patentes e honras, sem qualquer exceção dos deveres e deveres da sociedade. "
A historiadora Natalie Petiteau , em seu livro Élites et mobilités: la nobreza d'Empire au XIXe siècle, 1808-1914 (1997), analisa a “integração” instituída pelo artigo 71 da Carta nestes termos :
"Continuante do regime anterior em matéria de direito nobiliar, Luís XVIII é, aliás, o primeiro a dar oficialmente ao grupo de títulos imperiais o nome de" nobreza ": os enobrecidos de Napoleão recebem assim uma verdadeira bênção real e podem ter a certeza de seu destino, enfrentando um monarca leal a uma interpretação irrestrita da seção 71 da Carta. "
Sobre a nobreza do Império Régis Valette , em seu livro Catalog de la nobility française subsistante (2002), escreve:
“A nobreza do Império: o nome é polêmico, pois a palavra nobreza não aparece uma única vez nos textos de Napoleão que instituem em 1808 o que geralmente se chama nobreza do Império. (...). É certo que esses títulos só provavelmente se tornarão hereditários depois de formalidades bastante pesadas, mas uma nova nobreza nasceu e este é um fato histórico importante. "
Alain Texier escreve:
“O Império não revogou a lei abolitiva [lei de abolição da nobreza] de 23 de junho de 1790. (...) O Império não promulgou nenhuma disposição aplicável à nobreza visto que não há nobreza de Império. Textos de valor inconstitucional regulavam a situação dos títulos imperiais. "
Napoleão I er , imperador dos franceses.
A Restauração francesa permitiu que 2.128 famílias alcançassem a nobreza sob os reinados dos reis Luís XVIII (1814-1815 e depois 1815-1824) e Carlos X (1824-1830).
Segundo a portaria de 8 de outubro de 1814, quando três gerações sucessivas de membros da Legião de Honra receberam por cartas patentes o título pessoal de cavaleiro, o neto seria nobre de direito, e transmitiria a nobreza a todos os seus descendentes.
As disposições da portaria 8 de outubro de 1814não são mais aplicáveis desde a Revolução de fevereiro de 1848 porque, mesmo que os títulos regulares de nobreza que foram objeto de um decreto de investidura do Guardião dos Selos possam ser usados como um acessório do nome, a nobreza deixou de existir legalmente na França na época do advento da Segunda República e da Grande Chancelaria da Legião de Honra declarava que “só poderia ser incompatível com a Constituição qualquer outra interpretação, sendo em particular observado que o preâmbulo e o artigo 2º da atual lei suprema do A República impede que, mesmo em certos casos e sob certas condições, apenas o nascimento pode conferir títulos honorários especiais ou privilégios na França. "
Há apenas um caso conhecido de um cavaleiro hereditário, o do Sr. Flury-Herard, confirmado cavaleiro hereditário por decreto do Presidente da República, 25 de setembro de 1874, tendo em conta os artigos 11 e 12 do Primeiro Estatuto de 1 ° de março de 1808, artigo 22 do decreto de 3 de março de 1810 e artigos 1º e 2º da Portaria de 8 de outubro de 1814.
Philippe du Puy de Clinchamps escreve:
“Os títulos atribuídos pela Restauração foram apenas títulos ad hominem . "
Rei Luís XVIII (1814-1815 e 1815-1824)
Rei Carlos X (1824-1830)
O artigo 62 da Carta de 14 de agosto de 1830 do rei Luís Filipe retoma as disposições do artigo 71 do de 1814, que estabelece que “A velha nobreza retoma os seus títulos, a nova mantém os seus. O rei torna nobres à vontade; mas ele apenas lhes concede graduações e honras, sem qualquer isenção dos encargos e deveres da sociedade ”.
Louis-Philippe (1830-1848) intitulou 118 famílias (66 criações e 52 regularizações, confirmações e autorizações) sob seu reinado.
Alain Texier escreve:
“A ideia de que o rei tinha títulos nobiliários, porque já não lhe eram atribuídos títulos de nobreza, nem mais do que cartas de nobreza, (...). "
Philippe du Puy de Clinchamps escreve:
“Ela [a nobreza] é reconhecida por lei, mas nenhuma lei a defende. "
Louis-Philippe I (1830-1848), Rei dos Franceses
Nobreza e títulos são abolidos por decreto do Governo Provisório de29 de fevereiro de 1848.
Philippe du Puy de Clinchamps escreve sobre este assunto:
“Essa revogação, portanto, restaurou o estatuto da nobreza ao estado em que se encontrava sob o governo de Luís Filipe Ier. É este decreto que, ainda hoje, está na base da nossa jurisprudência, não nobiliar, porque a nossa Constituição não conhece diferenças de nascimento entre os cidadãos, mas sim de títulos que, por eles, permanecem reconhecidos e defendidos pela lei. "
Grande Selo da França
Por decretos de 24 de janeiro de 1852 (ainda em vigor) e 5 de março de 1859, Napoleão III restaura os títulos, bem como o Conselho do Selo, mas não a nobreza.
Sob o Segundo Império (1852-1870), o Imperador Napoleão III , se ele mesmo criou apenas 134 títulos, confirmou como nobreza hereditária 296 casos de nobreza pessoal (sucessivos cavaleiros-legionários) ou títulos do Primeiro Império não confirmados e autorizados muitas partículas capturas, especialmente para altos oficiais militares.
Ainda que concedeu numerosos títulos por decreto, permitiu que fossem retirados os títulos extintos do Primeiro Império e mesmo regularizou os títulos que o costume admitia no Antigo Regime, Napoleão III não realizou nenhum enobrecimento.
Títulos de duques criadosPhilippe du Puy de Clinchamps escreve:
“Ignorando o sentido religioso que a nobreza tinha, o imperador, como Napoleão I, não enobreceu nenhum de seus súditos. Parece até que a jurisprudência imperial sobre o assunto sempre teve o cuidado de falar apenas de título. Assim, voltou à nobreza do Império e à condecoração hereditária que na realidade era a última. (...).
Em suma, a nobreza, durante o Segundo Império, era uma instituição reconhecida por lei na forma de títulos de nobreza, (...). "
Alain Texier escreve:
“O Segundo Império fez a síntese das contribuições de todos os regimes precedentes em tudo o que diz respeito aos títulos de nobreza, a nobreza simples porém não sendo conferida mais do que sob a Monarquia de Julho. "
Napoleon III
O 10 de maio de 1875O Presidente da República, Patrice de Mac Mahon, decidiu em Conselho de Ministros que não haveria mais a criação de novos títulos nobiliários e que apenas as transmissões de títulos continuariam a ser objecto de decretos oficiais. Esta decisão especificou "que no estado das leis constitucionais, é necessário deixar de lado os pedidos que tenham por objeto o levantamento ou o cotejo dos títulos franceses". Ele confirmou os títulos de cavaleiro aceitos sob o Segundo Império pelo Conselho do Selo em1 ° de agosto de 1870em benefício de sucessivos cavaleiros-legionários, autorizou a transmissão de um título por adoção em 1873 e confirmou as posses de fato. Houve duas últimas regularizações em 1883 e em 1908 .
Philippe du Puy de Clinchamps escreve:
“Durante o seu" reinado ", o Duque de Magenta [Patrice de Mac Mahon] não enobreceu família alguma, nem condecorou com um título uma família que já não pertencesse à antiga nobreza, nem aos títulos do Império. Por outro lado, ele confirmou títulos. "
Patrice de Mac Mahon, Presidente da República
Na França, a nobreza não tem mais existência legal, mas mantém uma existência social e cultural.
A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão de 1789 , que faz parte do bloco de constitucionalidade, afirma que não pode haver distinção jurídica ligada ao nascimento: “Os homens nascem e permanecem livres e iguais em direitos” (artigo primeiro). Assim, o tribunal de grande instance do Sena observou em 1955 que “a nobreza é uma qualidade que já não tem efeito jurídico”.
Consequentemente, a República Francesa não concede nenhum título de nobreza. No entanto, reconhece e protege como acessórios do nome os títulos regulares e regularmente transmitidos concedidos sob as várias monarquias. Assim, podem figurar no estado civil e em documentos administrativos. O serviço de selos do Ministério da Justiça emite decretos de investidura aos sucessores.
Em 1961, o General de Gaulle, então Presidente da República, autorizou por decreto, a título excepcional e vitalício, o porte do título de duque estrangeiro (espanhol).
Desde o início do procedimento de investidura e a decisão do Presidente Mac-Mahon, o 10 de maio de 1875 Até o momento, 376 famílias francesas se beneficiaram de uma ordem do Guardião dos Selos de investidura de seu título:
Guy Chaussinand-Nogaret estima que em 1789 havia aproximadamente 25.000 linhagens nobres na França, representando aproximadamente 110.000 a 120.000 pessoas, mas Régis Valette listou em 1789 apenas cerca de 12.000 famílias. Essa discrepância pode ser devido a uma definição diferente do que é uma família.
As estimativas atuais sobre o número de famílias nobres na França não são consensuais.
Para estimar esse número, os autores contemporâneos agregados às famílias nobres de famílias do Antigo Regime foram titulados, enobrecido, ou confirmada a nobre XIX th século.
Philippe du Puy de Clinchamps indica que a verdadeira nobreza é a do Ancien Régime.
O número de famílias restantes origem nobre na França XXI th século é geralmente estimada em pouco mais de 3 000 famílias (nobreza do Antigo Regime e nobreza do XIX ° século). Para Régis Valette , havia 3.092 famílias remanescentes da nobreza francesa em 2007, 2748 Antigo Regime e 344 do XIX ° século, que iria consolidar globalmente cerca de 100.000 portadores de ambos os sexos, ou cerca de 0,2% da população francesa. Arnaud Clément, que integra as famílias nobres francesas que existem apenas no exterior, enumera cerca de 3.320 famílias restantes em homens em 2021.
Régis Valette em 2007 as 344 famílias enobrecido do XIX ° século e décomptaient:
O site da Associação de Ajuda Mútua da Nobreza Francesa (ANF) lista cerca de 2.425 famílias admitidas em suas fileiras desde 1933 de acordo com seus critérios, incluindo:
Se tivéssemos que deduzir 165 famílias (as dos dois Impérios e da Monarquia de Julho) para seguir Alain Texier, o número de famílias nobres permaneceria perto de 3.000. Para este autor restam apenas 40.000 / 50.000 pessoas. Origem nobre.
A Associação da nobreza bretã (ANB), por seu lado, enumera as famílias sobreviventes originárias da Bretanha ou estabelecidas na Bretanha em data suficientemente antiga, ou seja, cerca de 350 famílias.
Algumas famílias se reuniram em associações do tipo da lei de 1901, pretendendo reunir apenas pessoas pertencentes, segundo seus critérios, à nobreza francesa. Existe a Associação de Auxílio Mútuo da Nobreza Francesa (ANF) criada em 1932 e cujos objetivos são a valorização do patrimônio jurídico, histórico e ético do qual se sentem custódios, para facilitar sua integração no mundo de hoje., Promover suas amizades e apoiar os membros que precisam. Esta associação admite, de acordo com os critérios que se fixou, as antigas famílias Plano e famílias tituladas, enobrecido, ou confirmada a nobre XIX th século. Existem também outras associações de objeto comparável: a Associação da nobreza bretã (ANB), criada em 2004, ou o Instituto Saint-Georges para a nobreza (ISGN), ou o Cercle des Gentilshommes.
Havia também a Associação para a História e Defesa das Últimas Famílias Enobrecidas por Cargo (ADF), fundada em 1977 por Guy Guérin du Masgenêt. Esta associação pretendia representar famílias oriundas de titulares, ao abrigo do Ancien Régime, de um cargo que confere a nobreza transferível, mas que à data da extinção da nobreza o23 de junho de 1790não havia completado o período de exercício necessário para tornar hereditária essa nobreza. Esta associação, no entanto, considerou esta nobreza transmitida aos seus descendentes de acordo com o artigo 71 do foral de4 de junho de 1814 que estipulava "A antiga nobreza retoma seus títulos" e o artigo 62 da Carta de 14 de agosto de 1830 que retoma o artigo 71 da Carta de 1814.
Em um artigo publicado no site da nobreza francesa de auto-ajuda Association (ANF) e dedicada à identidade da "nobreza francesa na XXI th século", observa Patrick Clarke Dromantin uma mania para a nobreza pesquisa histórica e uma certa inflação de sobrenomes acompanhados de uma partícula que para ele é indicativa de uma sociedade republicana ainda fascinada pela nobreza. Indica como valores reconhecidos ou atribuídos à nobreza: "senso de honra" "elevado senso de dever e serviço" "busca frequente de requinte" etc.
Entre os autores de livros e artigos científicos ou de imprensa relacionados à nobreza, Cyril Grange menciona a preocupação com as alianças, apesar do fim da endogamia nobiliar, e com a fertilidade (desde 1940) que são valores importantes para as famílias da nobreza francesa.
Ainda hoje existe um interesse pela nobreza francesa na sociedade francesa: os meios de comunicação dedicam programas de televisão e rádio à história da França, onde se faz menção ao papel da nobreza ao longo da história. De tal ou qual acontecimento ou de tal ou qual período , através da história do Palácio de Versalhes, etc.
Livros, pesquisas de historiadores e acadêmicos, artigos de imprensa são regularmente dedicados à nobreza. Além disso, programas de televisão podem abordar esse assunto por meio de documentários, reportagens ou programas de variedades.
Mesmo que reúna apenas uma minoria de famílias autenticamente descendentes da nobreza francesa (De uma amostra de 3.914 famílias estudadas por Cyril Grange de 1903 a 1987, letra T: dessas famílias, 868 são famílias sobreviventes da nobreza francesa, 655 têm um aparência nobreza, 2.391 são burgueses), o Bottin mondain menciona denominações e títulos de nobreza (títulos regulares e títulos de cortesia). Cyril Grange relata esta passagem da obra Le Snobisme et les lettres française de Paul Bourget de Emilien Carassus a Marcel Proust (1884-1914) : “por um efeito de espelho, o esnobismo da nobreza para com a burguesia é" decrescente ", quer dizer “feito de desprezo, de consciência de pertencer a uma casta considerada superior”, e também provém “de uma classificação baseada não no mérito individual, mas no prestígio hierárquico” ” .
Mesmo que a nobreza não tenha mais existência legal na França desde 1848 ou a adoção das leis constitucionais de 1875 que organizam a Terceira República , que implicam que "nenhuma autoridade da República tem o poder de cotejar, confirmar ou reconhecer títulos nobiliários, que são transmitidos de pleno direito e sem a intervenção dessas autoridades ”, os títulos regulares transmitidos a atual descendente do primeiro titular do título de acordo com as regras de devolução previstas nas cartas patente de concessão são reconhecidos por registo no registo do selo da França em poder do Ministério da Justiça. “A única competência retida pelo Guardião dos Selos, nos termos do artigo 7º do decreto de8 de janeiro de 1859 e o decreto de 10 de janeiro de 1872, é o de pronunciar-se sobre os pedidos de verificação dos títulos de nobreza, que só o levam a examinar as provas da titularidade do título por quem o solicita ” . Os títulos reconhecidos por posse podem figurar no estado civil como acessório do nome, mas, ao contrário do sobrenome, não são afetados pela reforma do código civil de 2005.
As regras de transmissão instituídas pelas cartas-patente que instituíram esses títulos de nobreza aplicam-se ainda que contrárias à legislação em vigor. Assim, a transmissão do "título, qualidade e honra de duque hereditário" de B ... continua a ser exercida de seu titular para "o mais velho de seus homens nascidos e nascidos em casamento legítimo", enquanto a lei francesa não mais distingue a filiação legítima de descendência natural ou proíbe a discriminação de gênero .
Possuir um brasão não é prova de nobreza, sendo a posse de um brasão de livre acesso a qualquer indivíduo e a qualquer comunidade.
O anel de sineteUm anel de sinete é originalmente um selo portátil montado em um anel que era usado no dedo indicador. Como o brasão é gratuito, não é de forma alguma um sinal de nobreza. Além dos portadores de autênticas armas familiares, nobres ou não, outras pessoas usam um anel-sinete que pode atestar uma comunidade de valores e / ou um desejo de imitação: carregar as armas de sua família materna, de um primo extinto, um desenho pessoal (mas que não deve ser igual ao das armas já existentes ou que já existiram), etc.
O anel de sinete (brasão) é usado na França pelos homens na maioria das vezes no dedo anular da mão esquerda (com a aliança de casamento se eles forem casados), ao contrário do uso em outros países europeus onde é bastante usado o dedo mínimo (sempre na Grã-Bretanha , às vezes também na Suíça ou na Bélgica ). Por outro lado, as mulheres sempre o usam no dedo mínimo.
Existem vários modelos: oval, barril, redondo, quadrado, diamante (forma reservada ao uso de senhora), etc. Os brasões das famílias estão aí representados, para as famílias nobres podem ser “carimbados”, ou seja, superados:
ou uma coroa se a família tiver um título de nobreza regular ou cortesia (o formato dessas coroas varia de acordo com o título usado; as coroas de vidame e de cavaleiro não são mais usadas); ou um capacete (capacete com ou sem lambrequins) de escudeiro, símbolo da cavalaria, para quem não tem título de nobreza. No entanto, muitos deles hoje adicionam uma coroa aos braços. Por outro lado, algumas pessoas ou famílias preferem carimbar suas armas com um capacete, cuja posição e número de barras da viseira indicam o título ou posição do portador. Na verdade, todos os membros masculinos da nobreza, titulados ou não, são escudeiros ipso facto; esta qualidade, portanto, não é mais usada. Os descendentes de nobres ou titulares do Primeiro Império renderam-se a esses usos e não estamparam mais suas armas com gorros napoleônicos.
Se pessoas não pertencentes à nobreza não têm o direito de carimbar com coroa ou capacete o escudo ou as iniciais gravadas em seu anel de sinete, esta regra nunca foi respeitada, e isso desde o Antigo Regime. Na Suíça, todos os cidadãos podem usar um brasão encimado por um capacete.
O anel de sinete pode ser usado como um beijo de mão (ponta do escudo em direção à ponta dos dedos) ou como uma briga (ponta do escudo em direção à parte interna da mão).
[ref. necessário] A partículaA partícula não é a marca de uma ancestralidade nobre: a maioria dos nomes de partículas não são nobres, embora mais de 95% das famílias nobres sejam dotadas de uma partícula.
Na verdade, muitas pessoas com um nome de partícula não podem produzir um ato de reconhecimento de nobreza de um de seus ancestrais agnáticos . O INSEE identifica 0,4% dos portadores de um nome de partícula entre a atual população francesa (ou seja, cerca de 260.000 pessoas), para apenas cerca de 0,2% dos portadores de famílias francesas autenticamente nobres, de acordo com Régis Valette .
As famílias burguesas podem ter nomes de partículas e, ao contrário, algumas famílias de descendência nobre não. Muitas partículas foram concedidos a XIX th século, pelo poder ou pelos tribunais, tanto daqueles recentemente enobrecida, intitulado Império ou enobrecido da Restauração, apenas as famílias não nobres, geralmente velha burguesia. Na primeira metade do XIX ° século, a adoção motu proprio da partícula nos atos de estado civil foi ainda submetido a uma pequena autoridades de controlo. A partícula “de” não vale, portanto, prova de nobreza.
No uso atual, e além de qualquer registro de estado civil, qualquer pessoa pode criar um nome de partícula, por exemplo, adicionando o nome de sua cidade de nascimento ao seu nome; além do mais, esta foi com bastante frequência a prática entre os políticos e soldados da Revolução Francesa, em particular entre aqueles que tinham um nome bastante comum, como Merlin de Douai . No XIX th século o de foi amplamente utilizado como um nome da pena por escritores como Balzac ou Gerard de Nerval .
Até 1789, a existência de uma partícula era frequentemente explicada pela posse de terras, nobres ou não, embora algumas famílias apenas acrescentassem uma partícula antes do sobrenome. Como o nome da terra é freqüentemente adotado tarde, é o patronímico que o precede que é o sobrenome original. Hoje, a maioria das famílias com nome patronímico e nome de terra usa apenas o segundo, sejam de origem nobre ou não. No Ancien Régime, as ordenanças reais proibiram por muito tempo a apresentação de um feudo ou nome de terra no lugar do patronímico.
Além disso, para muitas famílias originárias do norte da França ou da Bélgica e portando um nome flamengo precedido de uma partícula, esta deve ser escrita com uma letra maiúscula, no caso de um artigo definido: "De" em flamengo realmente significa " O". Assim, seria apropriado escrever “De Clerck” (Leclerc), “De Koninck” (Leroy), “De Witte” (Leblanc), etc.
Tradicionalmente, ao citar um nome que começa com a partícula de (e apenas de e não de , nem de , nem de ), omitimos essa partícula. Assim, “N. de X.” será denominado “X.” e “N. de La W.”: “La W.”, enquanto “N. du Z.” permanecerá denominado “du Z.”, “N . des Y. ”:“ des Y. ”ou“ N. d'O. ":" O. " Existe uma exceção quando o sobrenome tem apenas uma sílaba: neste caso, citaremos a partícula de : diremos por exemplo “ os Campos ” e não “ os Campos ”. Esta exceção, entretanto, tende a se tornar confusa para substantivos d ' e substantivos de monossílabos , que poderiam gradualmente se alinhar com a regra geral.
A chamada nobreza “inacabada” (expressão criada em 1932 por membros da Associação para o auxílio mútuo da nobreza francesa) diz respeito às famílias cujo processo de enobrecimento foi interrompido pela Revolução Francesa de 1789 ou por insuficiente duração do exercício do carga enobrecedora (na França, geralmente duas gerações de pelo menos 20 anos de exercício contínuo: nobreza gradual ).
Algumas famílias também possuem nobreza ou títulos inacabados por causa da queda do regime que havia iniciado seu procedimento de enobrecimento ou concessão de título (s), em 1815, 1830, 1848 ou 1870.
Além disso, títulos de nobreza permaneceu inacabado por falta de registro perante o Parlamento Provincial em causa, sob o antigo regime, ou a incompletude do procedimento pelo beneficiário no XIX th século.
O censo das famílias remanescentes da nobreza francesa por vários autores (Régis Valette, Étienne de Séréville e Fernand de Saint-Simon, Philippe du Puy de Clinchamps, etc.) permite, apesar de suas possíveis divergências sobre o número exato de famílias restantes de a nobreza francesa, para distinguir uma nobreza contrario na aparência. Por Pierre-Marie Dioudonnat havia na França, no início do XXI th século mais de 5 000 famílias francesas restantes com uma partícula (ou às vezes somente um título) e não pertencentes à nobreza estrangeira ou francês.