Nome de nascença | André Robert Breton |
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Aniversário |
19 de fevereiro de 1896 Tinchebray ( Orne , França ) |
Morte |
28 de setembro de 1966 Paris (França) |
Nacionalidade | França |
Atividade primária | Ensaista, teórico do surrealismo, poeta, escritor |
Linguagem escrita | francês |
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Movimento | surrealismo |
Gêneros | Poesia , história , ensaio , pintura |
Trabalhos primários
André Breton , nascido em19 de fevereiro de 1896em Tinchebray em Orne e morreu em28 de setembro de 1966em Paris , é um poeta e escritor francês , principal líder e teórico do surrealismo .
Autor dos livros Nadja , L'Amour fou e os vários Manifestes of Surrealism , seu papel como líder do movimento surrealista e seu trabalho crítico e teórico para a escrita e as artes plásticas , fazem de André Breton uma figura importante na arte e na literatura francesa do XX ° século .
André Breton nasceu em 19 de fevereiro de 1896em Tinchebray na Normandia, onde passou seus primeiros quatro anos. Filho único de Louis-Justin Breton, gendarme nascido nos Vosges, ele vem da pequena burguesia católica cuja mãe impõe uma educação rígida, ele passa uma infância tranquila em Pantin (Seine-St-Denis), nos subúrbios do norte -est de Paris.
Primeiras reuniões decisivas: Valéry , Apollinaire , VachéNo Collège Chaptal , ele seguiu uma educação "moderna" (sem latim ou grego), foi notado por seu professor de retórica que o apresentou a Charles Baudelaire e Joris-Karl Huysmans , e por seu professor de filosofia que se opôs ao positivismo ("ordem e progresso ”) Aos pensamentos hegelianos (“ liberdade de autoconsciência ”) que o jovem ama. Ele fez amizade com Théodore Fraenkel e René Hilsum, que publicou seus primeiros poemas na revisão literária da faculdade. Para desgosto de seus pais, que o viam como engenheiro, Breton ingressou no PCN , uma classe preparatória para estudos médicos, com Fraenkel.
No início de 1914, envia alguns poemas no estilo de Stéphane Mallarmé , para a revista La Phalange dirigida pelo poeta simbolista Jean Royère . Este último os publica e põe Breton em contato com Paul Valéry .
Quando a guerra foi declarada, o 3 de agosto, ele está com seus pais em Lorient . Seu único livro é uma coleção de poemas de Arthur Rimbaud, que ele não conhece bem. Julgando sua poesia tão "dada às circunstâncias", ele censura seu amigo Fraenkel por sua mornidão diante de "uma obra tão considerável". Por sua vez, ele proclama “a profunda inferioridade artística da obra realista sobre a outra. "Declarado" bom para o serviço "em17 de fevereiro de 1915Breton está mobilizada 17 º regimento de artilharia e enviado para Pontivy , artilharia, com suas aulas no que ele viria a descrever como "uma fossa de sangue, estupidez e lama. »Ler artigos de intelectuais renomados como Maurice Barrès ou Henri Bergson , confirma seu desgosto com o nacionalismo vigente. ComeçarJulho de 1915, ele é colocado no serviço de saúde como enfermeiro e designado para o hospital voluntário em Nantes . No final do ano, ele escreveu sua primeira carta a Guillaume Apollinaire, à qual anexou o poema Dezembro . Em dezembro de 1915, ele conheceu um soldado convalescente na ambulância municipal 103bis em Nantes: Jacques Vaché . É um “amor à primeira vista” intelectual. Às tentações literárias de Breton, Vaché opõe Alfred Jarry , a “deserção dentro de si” e obedece apenas a uma lei, o “Umour (sem h)”.
O jovem bretão descobre num manual dos doutores Emmanuel Régis e Angelo Hesnard o que se chama então de “psicanálise” de Sigmund Freud . No verão de 1916, a seu pedido, foi designado para o Centro de neuropsiquiatria de Saint-Dizier , chefiado por um ex-assistente do doutor Jean-Martin Charcot . No contato direto com pacientes que sofrem de psicopatologias , ele se recusa a ver a loucura apenas como um déficit mental, mas sim como uma capacidade de criação. “A angústia, às vezes o declínio físico dos doentes mentais, o atinge para sempre”, explica Jean-Bertrand Pontalis , especialista em Freud. O20 de novembro de 1916, Breton foi enviado para a frente como maca.
De volta a Paris em 1917, ele conheceu Pierre Reverdy com quem colaborou em sua revista Nord-Sud e Philippe Soupault apresentado a ele por Apollinaire : “Vocês devem se tornar amigos. Soupault o apresentou a Les Chants de Maldoror de Lautréamont , o que o emocionou muito. Com Louis Aragon, que ele conheceu no hospital Val-de-Grâce , eles passaram as noites de plantão recitando passagens de Maldoror um para o outro em meio a "gritos e soluços de terror desencadeados por alertas aéreos entre os doentes." (Aragão )
Numa carta de julho de 1918 a Fraenkel , Breton evoca o projeto conjunto com Aragão e Soupault, de um livro sobre alguns pintores como Giorgio De Chirico , André Derain , Juan Gris , Henri Matisse , Picasso , Henri Rousseau ... em que a vida do artista seria "contada à inglesa", por Soupault, a análise das obras, por Aragão e algumas reflexões sobre arte, pelo próprio Breton. Também haveria poemas de cada um ao lado de algumas pinturas.
Apesar da guerra, da censura e do espírito anti-alemão, ecos das manifestações Dada vieram de Zurique, Berlim ou Colônia, bem como algumas de suas publicações, como o Manifesto Dada 3 . Em janeiro de 1919, profundamente afetado pela morte de Jacques Vaché , Breton acredita ter visto em Tristan Tzara a reencarnação do espírito de rebelião de seu amigo: “Não sabia de quem esperar a coragem que você está demonstrando. É para você que todos os meus olhos se voltam hoje. "
Literatura - Campos Magnéticos - Dada em ParisProjetada desde o verão anterior por Aragão , Breton e Soupault (os “três mosqueteiros” como os chamava Paul Valéry ), foi criada a revista Littérature , cujo primeiro número apareceu emFevereiro de 1919. Conhecido no mês seguinte, Paul Éluard integra-se imediatamente ao grupo.
Depois da publicação de Mont de piété , que reúne seus primeiros poemas escritos desde 1913, Breton experimenta a “escrita automática” com Soupault: textos escritos sem reflexão, em velocidades diferentes, sem retoques ou arrependimentos. Magnetic Fields , escrito em maio eJunho de 1919, não foi publicado até um ano depois. Seu sucesso crítico o tornou um precursor do surrealismo .
Na literatura aparecem sucessivamente a poesia de Lautreamont , fragmentos de campos magnéticos e investigação Por que você escreve? , mas Breton continua insatisfeito com a revisão. Depois de ter conhecido Francis Picabia, cuja inteligência, humor, charme e vivacidade o seduzem, Breton entende que nada deve esperar dos "anciãos", nem da herança de Apollinaire : o Espírito. Novo adornado com o bom senso francês e seu horror de caos, ou o despertar de Paul Valéry , não mais do que os "modernos" Jean Cocteau , Raymond Radiguet , Pierre Drieu la Rochelle perpetuando a tradição do romance que ele rejeita (e sempre rejeitará).
O 23 de janeiro de 1920, Tristan Tzara finalmente chega a Paris. A decepção de Breton ao ver um ser "tão pouco carismático" aparecer é o que ele esperava. Ele se via com Tzara "matando a arte", o que lhe parecia o mais urgente a fazer, mesmo que "a preparação do golpe de Estado possa levar anos. Com Picabia e Tzara, eles organizam as manifestações dadá que na maioria das vezes causam mal-entendidos, protestos e escândalos, objetivos almejados. Mas em agosto, Breton se distanciou do Dada. Ele se recusa a escrever um prefácio à obra de Picabia Jesus Cristo rastaquouère : “Já nem tenho certeza de que o dadaísmo ganhou sua causa, a cada momento me dou conta de que o estou reformando em mim. "
No final do ano, Breton foi contratado pelo costureiro, bibliófilo e amante da arte moderna Jacques Doucet . Este último, "uma personalidade apaixonada pelo raro e pelo impossível, na medida certa do desequilíbrio", lhe encomenda cartas sobre literatura e pintura e também conselhos sobre a compra de obras de arte. Entre outras coisas, ela comprará a Breton Table Les Demoiselles d'Avignon de Picasso .
Após o "julgamento de Barrès " (Maio de 1921), rejeitada por Picabia e durante a qual Tzara sentia prazer na insolência de um colegial, Breton considera o pessimismo absoluto dos dadaístas como infantilismo. No verão seguinte, ele aproveitou uma estadia no Tirol para visitar Sigmund Freud em Viena, mas este manteve distância do líder daqueles que ele estava tentado a considerar como "lunáticos totais".
Romper com Dada - Nascimento do surrealismo - Primeiro manifestoDentro Janeiro de 1922, Breton tenta organizar um "Congresso Internacional para a determinação de diretrizes e a defesa do espírito moderno". A oposição de Tzara impede que seja detido. Uma nova série de Literatura com Breton e Soupault para diretores, recrutou novos colaboradores como René Crevel , Robert Desnos , Roger Vitrac mas, definitivamente hostil a Picabia, Soupault se distanciou dos surrealistas . Com Crevel, Breton faz experiências com o sono hipnótico que permite libertar o discurso do inconsciente. Esses estados de sono forçado irão revelar as surpreendentes faculdades de “improvisação” de Benjamin Péret e Desnos. No fimFevereiro de 1923, duvidando da sinceridade de alguns e temendo pela saúde mental de outros, Breton decide interromper o experimento.
Breton parece cansado de tudo: considera as atividades jornalísticas de Aragão e Desnos, embora lucrativas, uma perda de tempo. Os escritos de Picabia o decepcionam, ele ataca os projetos literários de seus amigos - "sempre romances!" " Em entrevista a Roger Vitrac , ele chega a confessar sua intenção de não escrever mais. No entanto, no verão seguinte, ele escreveu a maioria dos poemas de Clair de Terre .
O 15 de outubro de 1924, aparece, em um volume separado, Le Manifeste du surréalisme inicialmente pretendido ser o prefácio para a coleção de textos automáticos Poisson solúvel . Instruindo a prova da atitude realista, Breton evoca o caminho percorrido até então e define este novo conceito, reivindica os direitos da imaginação, clama pelo maravilhoso, pela inspiração, pela infância e pelo acaso objetivo .
“ SURREALISMO , n Puro automatismo psíquico, pelo qual se propõe expressar, seja verbalmente, seja por escrito, ou de qualquer outra forma, o funcionamento real do pensamento. Ditado do pensamento, na ausência de qualquer controle exercido pela razão, independentemente de qualquer preocupação estética ou moral.
- Encycl. Philos. O surrealismo se apóia na crença na realidade superior de certas formas de associações negligenciadas até ela, na onipotência dos sonhos, no jogo desinteressado do pensamento. Tende a destruir permanentemente todos os outros mecanismos psíquicos e a substituí-los na resolução dos principais problemas da vida. "
Poucos dias depois, o grupo publicou o panfleto Un cadavre , escrito em reação ao funeral nacional feito em Anatole France : “ Loti , Barrès , França , deixem-nos ainda marcar com uma bela placa branca o ano que traçou estes três companheiros sinistros : o idiota, o traidor e o policial. Com a França, é um pouco de servilismo humano que vai embora. Que seja celebrado o dia em que se sepultem a astúcia, o tradicionalismo, o patriotismo e a falta de coração! "
O 1 ° de dezembro de 1924, surge a primeira edição da Revolução Surrealista , órgão do grupo liderado por Benjamin Péret e Pierre Naville . Breton radicalizou sua ação e sua posição política. Sua leitura da obra de Leon Trotsky sobre Lenin e a guerra colonial liderada pela França no Rif marroquino aproximou-o dos intelectuais comunistas. Com os colaboradores das resenhas Clarté e Philosophie , os surrealistas formaram um comitê e escreveram um folheto comum: “A revolução primeiro e sempre”.
Dentro Janeiro de 1927, Aragão , Breton, Éluard , Péret e Pierre Unik aderem ao Partido Comunista Francês . Eles se justificam no folheto “Au broad jour”. Breton é designado para uma célula de empregados de gás.
O 4 de outubro de 1926, ele conhece na rua Léona Delcourt , aliás Nadja . Eles se veem todos os dias até13 de outubro. Ela ordena que Breton escreva "um romance sobre mim". Cuidado: tudo enfraquece, tudo desaparece. Algo deve permanecer sobre nós ... ”. Aposentou-se no solar de Ango, perto de Varengeville-sur-Mer , no mês deAgosto de 1927, junto com Aragão , Breton começa a escrever Nadja . Em novembro, enquanto lia para o grupo, Breton conheceu Suzanne Muzard. É amor à primeira vista. Embora seja amante de Emmanuel Berl , ela compartilha com Breton uma aventura apaixonante e tempestuosa. Ela pede que Breton se divorcie de Simone , ao que ele consente, mas abrandando seus desejos de aventura pelo gosto pelo conforto e segurança material, ela se casa com Emmanuel Berl, sem por isso romper com Breton. O relacionamento feito de separações e reuniões vai durar atéJaneiro de 1931. Para ela, Breton acrescenta uma terceira parte a Nadja .
Este amor infeliz pesa no ânimo de Breton: desentendimentos no grupo, distanciamento de Robert Desnos , altercação pública com Soupault , fechamento da Galeria Surrealista por gestão negligenciada ... Publicação do Segundo Manifesto Surrealista (Dezembro de 1929) é uma oportunidade para Breton relançar o movimento e, nas palavras de Mark Polizzotti, “[codificar] todas as mudanças que o movimento sofreu durante os primeiros cinco anos e em particular a passagem (...) do automatismo psíquico para Ativismo político ". Breton está então imerso na leitura de Marx , Engels e Hegel ; e a questão do real em sua dimensão política, bem como a do compromisso do indivíduo ocupam sua reflexão, conforme especificado no início do livro. Este segundo manifesto é também uma oportunidade para ele acertar contas, de forma violenta lidando com o insulto e o sarcasmo, e fazer um balanço da turbulência que o grupo conheceu nos últimos anos. Breton justifica a sua intransigência pelo desejo de descobrir, inspirado na Fenomenologia do Espírito , este "ponto do espírito a partir do qual a vida e a morte, o real e o imaginário, o passado e o futuro, o comunicável e o incomunicável, o elevado e o baixo deixa de ser percebido de forma contraditória. Os "excluídos" visados pelo texto reagem publicando um panfleto inspirado no modelo daquele escrito contra Anatole France alguns anos antes e com o mesmo título, " Un cadavre ". Consequentemente, os adversários ironicamente coroam o bretão como “Papa do surrealismo ”. O humor sombrio de Breton é plenamente expresso no que Mark Polizzotti chama de “a passagem mais sinistra do manifesto” e que, segundo ele, é o reflexo de uma grande “amargura pessoal”, frase frequentemente citada e criticada por Breton, em particular por Albert Camus : “O ato surrealista mais simples consiste, revólveres nos punhos, descer na rua e atirar ao acaso, tanto quanto se pode, na multidão. Marguerite Bonnet observa que uma frase muito semelhante já aparecia em um artigo publicado em 1925 no número 2 de La Révolution surréaliste e que, em sua época, não havia chamado a atenção. Ela argumenta que Breton faz alusão à figura de Émile Henry que, logo após sua prisão alegou ser chamado de "bretão" e sugere que "uma espécie de transferência lenta, quase onírica por natureza , caminhando pelas áreas mais misteriosas. Sensibilidade, assim faria prepararam em [Breton] a tentação fugaz de se identificar com o anjo exterminador da anarquia ”.
Em reação ao Segundo Manifesto , escritores e artistas publicaram uma coleção coletiva de panfletos contra Breton, intitulada Un Cadavre . Georges Limbour e Georges Ribemont-Dessaignes comentam a frase em que atirar ao acaso no meio da multidão é descrito como o ato surrealista mais simples. Limbour vê isso como um exemplo de bufonaria e descaramento e Ribemont-Dessaignes chama Breton de hipócrita, policial e padre. Após a publicação deste panfleto, o Manifesto terá uma segunda edição, onde Breton acrescentará uma nota insistindo no fato, já indicado na primeira edição, mas com menos clareza, que qualificar um ato como o ato surrealista mais simples não é recomendável. para cometer.
Com vários amigos escritores ( René Char , Louis Aragon , Paul Éluard , etc.), atacou de frente a Exposição Colonial de 1931 , que descreveram como um "carnaval de esqueletos", que pretendia "dar consciência aos cidadãos da metrópole . proprietários que eles precisarão ouvir sem pestanejar o eco dos tiroteios ”. Exigem também "a evacuação imediata dos assentamentos" e a realização de um julgamento dos crimes cometidos.
"SASDLR" - Romper com Aragão - "L'Amour fou" - Romper com ÉluardA revolução surrealista dá lugar ao surrealismo a serviço da revolução (SASDLR). O título da crítica é de Aragão . Breton e André Thirion lançaram a ideia de uma Associação de Escritores e Artistas Revolucionários (AEAR). Esta associação foi realmente criada emJaneiro de 1932pelos órgãos de governo do Partido Comunista Francês, mas nem Breton nem Thirion foram solicitados e sua adesão, bem como a de outros surrealistas, não foi levada em conta até o final de 1932. A partir dessa época, os surrealistas foram encontrados dentro da AEAR em as posições da Oposição de Esquerda .
Mesmo que não se desespere por poder orientar a ação cultural do Partido e recuperar as forças psíquicas dispersas, ao conciliar o freudismo com o marxismo a serviço do proletariado, Breton continua a esbarrar na crescente incompreensão e desconfiança que vem de a liderança do Partido Comunista.
Quando denuncia a censura da atividade poética por parte da autoridade política que golpeia o poema de Aragão Frente Vermelha , sem esconder a baixa estima que tem por este texto de pura propaganda, Breton, no entanto, defende seu autor ( Misère de la poésie ), Aragão nega essa defesa e provoca a ruptura definitiva e Paul Vaillant-Couturier critica-o por um texto de Ferdinand Alquié , publicado no SASDLR , denunciando o "vento de cretinização sistemática que sopra da URSS ".
Em resposta às violentas manifestações fascistas do 6 de fevereiro de 1934, em frente à Assembleia Nacional, Breton lança um Apelo à luta a todas as organizações de esquerda. Solicitado, Léon Blum recusa educadamente seu apoio.
Em 1934, Breton conheceu Jacqueline Lamba em circunstâncias semelhantes às mencionadas no poema Tournesol escrito em 1923. A partir desse encontro e dos primeiros momentos de seu amor, Breton escreveu o conto L'Amour fou . De sua união nascerá uma filha, Aube .
Dentro Junho de 1935, Breton escreve o discurso que terá de proferir no Congresso de Escritores em Defesa da Cultura. Mas após uma violenta altercação com Ilya Ehrenbourg , este último, delegado da representação soviética, tendo caluniado os surrealistas, a participação de Breton foi cancelada. Foi o suicídio de René Crevel que os organizadores permitiram que Éluard lesse o texto. O rompimento definitivo com o Partido se consuma com o folheto “Desde os tempos em que os surrealistas tinham razão”.
Em 1938, Breton organizou a primeira Exposição Internacional de Surrealismo em Paris. Na ocasião, ele ministra palestra sobre humor negro . Nesse mesmo ano, viajou ao México e conheceu os pintores Frida Kahlo e Diego Rivera , bem como Leon Trotsky com quem escreveu o manifesto Por uma arte revolucionária independente , que deu origem à constituição de uma Federação Internacional de Arte Revolucionária. (FIARI). Esta iniciativa está na origem do rompimento com a Éluard.
Mobilizado de Setembro de 1939, Breton é afetado em Janeiro de 1940na escola pré-militar aérea de Poitiers como médico. O dia do armistício (17 de junho), ele está em uma “zona desocupada” e encontra refúgio com Pierre Mabille , o médico que deu à luz Jacqueline, em Salon-de-Provence (Bouches-du-Rhône), então ele é acompanhado por Jacqueline e sua filha Aube, na Villa Air-Bel , em Marseille, sede do Comitê Americano para o Alívio de Intelectuais criado por Varian Fry . Enquanto esperam por um visto, os surrealistas reconstituem um grupo e enganam o tédio e esperam com requintados cadáveres desenhados e a criação do Jeu de Marseille . Por ocasião de uma visita do Marechal Pétain a Marselha , André Breton, denunciado como um "anarquista perigoso", foi preventivamente preso a um navio durante quatro dias, enquanto a censura de Vichy proibiu a publicação da Anthologie de l 'humor negro e Fata morgana .
Breton embarca para Nova York em25 de março de 1941com Wifredo Lam e Claude Lévi-Strauss . Na escala em Fort-de-France ( Martinica ), Breton foi internado e depois libertado sob fiança. Ele conhece Aimé Césaire . O14 de julho, ele chegou a Nova York, onde muitos intelectuais franceses no exílio viveram durante a guerra.
Com Marcel Duchamp , Breton fundou a revista VVV e Pierre Lazareff o contratou como “orador” para as transmissões de rádio Voix de d'Amérique para a França. Jacqueline o deixa pelo pintor David Hare .
O 10 de dezembro de 1943, Breton conhece Elisa Bindorff . Juntos, eles viajam para a Península de Gaspé , no extremo sudeste de Quebec . Assim que voltou para Nova York, publicou Arcane 17, nascido da "vontade de escrever um livro em torno de Arcane 17 , tomando como modelo uma senhora que amo ..."
Para abordar as questões práticas de divórcio e novo casamento, Elisa Breton e viajar para Reno em Nevada . Ele aproveitou para visitar as reservas dos índios Hopis e Zuñis , levando consigo obras de Charles Fourier .
Haiti - Retorno à França - Novas polêmicas e novas exposiçõesDentro Dezembro de 1945, a convite de Pierre Mabille , nomeado adido cultural em Pointe-à-Pitre , Breton foi ao Haiti para dar uma série de conferências. Sua presença coincide com uma revolta popular que derruba o atual governo. Acompanhado de Wilfredo Lam , ele conhece os artistas do Centre d'Art de Port-au-Prince e compra várias pinturas de Hector Hyppolite , ajudando a despertar o interesse pela pintura popular haitiana . O25 de maio de 1946, ele está de volta à França.
A partir de junho, ele é convidado para a noite de homenagens a Antonin Artaud . É com uma voz viva e firme que Breton finalmente pronuncia os "dois slogans que são um:" para transformar o mundo "e" para mudar a vida ". "
Apesar das dificuldades de reconstruir a França e do início da Guerra Fria , Breton pretende continuar as atividades do surrealismo sem qualquer inflexão. E as polêmicas se resumem e se sucedem: contra Tristan Tzara se apresentando como o novo líder do surrealismo, contra Jean-Paul Sartre que considerava os surrealistas como pequeno-burgueses, contra os acadêmicos, ao desmantelar o engano de uma autodeclaração não publicada por Arthur Rimbaud , contra Albert Camus e os capítulos que dedica a Lautréamont e ao surrealismo em L'Homme revolté .
Ele conhece Georges Bataille para uma nova Exposição Internacional de Surrealismo dedicada a Eros , frequentemente dá assistência a uma série de artistas desconhecidos ao prefaciar os catálogos da exposição e participa de várias críticas surrealistas, como Néon , Médium , Le Surréalisme Even , Bief , La Breche ...
A partir de 1947, André Breton passou a ter um grande interesse pela Art Brut . Com Jean Dubuffet participou da criação da Compagnie de l'Art brut, oficialmente criada emJulho de 1948, que teria como objetivo “recolher, conservar e expor as obras dos doentes mentais. "
A partir de 1948, André Breton se envolveu ativamente em favor da cidadania mundial .
Em 1950, ele co-assinou com Suzanne Labin uma carta circular datada de8 de março de 1950, propondo "criar um centro de cultura livre em face do obscurantismo generalizado, em particular o obscurantismo stalinista", e propondo a constituição de um comitê de patrocínio:
“Intelectuais franceses que não pretendem abdicar e que até agora não tiveram foro, enquanto inúmeras publicações stalinistas desonram a cultura todos os dias, se propõem a assumir o desafio no setor da civilização que carregam. Eles querem fundar para este fim uma revisão literária e ideológica onde as grandes tradições do exame livre sejam retomadas e revividas. "
- ( Projeto de revisão cultural , documento digitado, coleção Alfred Rosmer , Le Musée social, CEDIAS)
Entre as personalidades abordadas para o Comitê de Mecenato estão Albert Camus , René Char , Henri Frenay , André Gide , Ernest Hemingway , Sidney Hook , Aldous Huxley , Ignazio Silone e Richard Wright . De acordo com Suzanne Labin: “Todos os membros do Comitê de Mecenato responderam positivamente às nossas propostas. Nenhum discordou. O projeto acabou fracassando devido a dificuldades financeiras, e não devido a diferenças ideológicas. "
O 12 de outubro de 1951, ele co-assinou no Le Libertaire uma "Declaração anterior" ao manifesto " Surrealismo e anarquismo ": "A luta pela substituição das estruturas sociais e a atividade desenvolvida pelo surrealismo para transformar as estruturas mentais, longe de serem mutuamente exclusivas, são complementares . Sua junção deve apressar o advento de uma era livre de toda hierarquia e de todas as restrições. "
Em 1954, um projeto de ação conjunta com a Lettrist International contra a celebração do centenário de Rimbaud fracassou quando os surrealistas recusaram a "fraseologia marxista" proposta pelos lettristas no folheto comum. Breton é então criticado por Gil Joseph Wolman e Guy Debord, que sublinham em um texto alegórico sua perda de velocidade dentro do movimento. De 1953 a 1957 dirigiu, para o Clube do Livro francês , a publicação de 5 volumes de Formes de l'Art, do qual escreveu ele próprio o primeiro volume: L'Art Magique . Ele mostrou seu interesse pela arte ingênua ao conhecer o pintor Ferdinand Desnos, que pintou seu retrato em 1954.
Em 1958, ele assinou com outros surrealistas o folheto do Comitê de Luta Antinuclear (CLAN), Desmascarar os físicos, esvaziar os laboratórios , que estigmatiza os cientistas a serviço das armas nucleares.
Em 1960, ele assinou o “ Manifesto de 121 ”, uma declaração sobre o direito à rebelião na guerra da Argélia. Paralelamente, está empenhado na defesa do direito à objeção de consciência , entre outras coisas, patrocinando a comissão criada por Louis Lecoin , ao lado de Albert Camus , Jean Cocteau , Jean Giono e Abbé Pierre . Este comitê obtém um status limitado emDezembro de 1963 para objetores.
Em 1965, ele organizou a 9 ª Exposição Internacional Surrealista intitulado L'absolu Écart em referência a fourierista utopia .
O 27 de setembro de 1966, sofrendo de insuficiência respiratória, André Breton foi repatriado de Saint-Cirq-Lapopie , a aldeia de Lot onde comprou uma casa em 1951. Morreu no dia seguinte no hospital Lariboisière, em Paris.
Em seu túmulo, decorado de forma simples com um octaedro estrelado, o cemitério de Batignolles (31 Division), Paris ( 17 ° ), é gravado o epitáfio "Eu busco o ouro de tempo. "
Comentários“Há na base de toda reflexão profunda um sentimento tão perfeito de nossa miséria que o otimismo não pode presidir sobre ele ... me considero sensível o quanto possível a um raio de sol mas isso não impede de ver que meu poder é insignificante ... Eu faço justiça à arte em meu coração, mas desconfio de causas aparentemente as mais nobres. "
Rosto determinado, queixo para a frente, canto do lábio inferior flácido por causa do cachimbo, cabelo leonino puxado para trás, olhar fixo no invisível, André Breton encarnou o surrealismo durante cinquenta anos, apesar de si mesmo e apesar da rejeição. Instituições e homenagens constantemente expressas .
Durante toda a sua vida, Breton tentou trilhar três caminhos na mesma frente: poesia, amor, liberdade.
Desde muito cedo desconfiava dos romances e os seus autores davam-lhe a impressão de que se divertiam à sua custa. Em geral, ele rejeita o "espírito francês" feito de blasting, de lentidão profunda que se esconde sob a máscara da leviandade, da suficiência, do senso comum mais banal que se toma por bom senso, do não ceticismo, esclarecido, astuto. “Com Breton, o maravilhoso substitui as exibições niilistas e o irracional abre as portas estreitas do real sem nenhum retorno real ao simbolismo”, Hubert Haddad .
Para abolir conformismos e preconceitos, para combater o racionalismo, Breton usará a poesia como uma arma multifacetada que é a imaginação, "a única que torna as coisas reais", maravilha, histórias de sonhos. E as surpresas do acaso, a escrita automática, os atalhos da metáfora e imagem. “O que a poesia e a arte estão fazendo? Eles se gabam. O objetivo do anúncio também é se gabar. O poder da publicidade é muito maior que o da poesia [...] A poesia sempre foi vista como um fim. Eu faço um caminho. É a morte da arte (da arte pela arte). As outras artes seguem a poesia. "
Trata-se de "redescobrir o segredo de uma linguagem cujos elementos deixaram de se comportar como naufrágios na superfície de um mar morto". "
Para ter sucesso em seu empreendimento de subversão poética, Breton absteve-se de qualquer trabalho diário com comida, indo ao ponto de proibir seus amigos mais próximos ( Aragão , Desnos ) de se comprometerem com o jornalismo. “A revelação do sentido da própria vida não vem à custa do trabalho. [...] nada é útil estar vivo, se tem que trabalhar. "
Para Breton, o amor, como os sonhos, é uma maravilha onde o homem encontra contato com forças profundas. Amante do amor e das mulheres, ele denuncia a sociedade por ter muitas vezes feito das relações entre homens e mulheres uma maldição da qual nasceu a ideia mística do amor único. O amor “abre as portas do mundo onde, por definição, já não pode haver qualquer questão de mal, de queda ou de pecado”. “Não existe solução à parte do amor. "
“Não conheci homem que tivesse maior capacidade de amar. Um poder maior de amar a grandeza da vida e nada entendemos de seu ódio, se não sabemos que cabia a ele proteger a própria qualidade de seu amor à vida, da maravilha da vida. Breton amava como um coração batendo. Ele era o amante do amor em um mundo que acredita na prostituição. Este é o seu signo ”, Marcel Duchamp .
Particularmente apegado à metáfora da “casa de vidro”, Breton entregou-se nos “ Vasos Comunicadores ” a uma análise de alguns dos seus sonhos como se não existissem fronteiras entre o consciente e o inconsciente. Para ele, o sonho é a emanação de seus impulsos profundos que lhe indica uma solução que o recurso à atividade consciente não pode lhe trazer.
Os oponentes de Breton o chamam, às vezes com escárnio, muitas vezes com veemência, de "papa do surrealismo". No entanto, se o autor dos Manifestos tem influenciado constantemente a direção do movimento, sempre teve o cuidado de não aparecer como um "líder", mesmo que tenha sido intransigente, até mesmo intolerante, ao considerar que a integridade do movimento surrealista estava em perigo. Qualquer ideia de coação, militar, clerical ou social, sempre despertou nele uma profunda revolta.
Apresentando seus objetivos sempre foram, Breton escreve: "A vida real está ausente", Rimbaud já estava dizendo . Este será o momento de não deixar passar para reconquistá-la. Em todas as áreas, acho que essa pesquisa terá que ser trazida com toda a ousadia de que o homem é capaz. E Breton adiciona alguns slogans:
"Fé persistente no automatismo como sondagem, esperança persistente na" dialética "(a de Heráclito , Meister Eckhart , Hegel ) para a resolução das antinomias que oprimem o homem, reconhecimento do" acaso objetivo "como um índice de possível reconciliação dos fins da natureza e dos fins do homem aos olhos deste, desejo de incorporação permanente ao aparelho psíquico do "humor negro" que, a uma certa temperatura, só pode desempenhar o papel de válvula, preparação de uma ordem prática para uma intervenção sobre vida mítica, que assume primeiro, em grande escala, a figura da limpeza. "
- A chave para os campos
O que Breton reabilita sob o nome de " acaso objetivo " é a velha crença no encontro entre o desejo humano e as forças misteriosas que atuam em sua realização. Mas essa noção é privada aos seus olhos de qualquer fundamento místico. Baseia-se em suas experiências pessoais de "sincronicidades" e nas experiências em psicologia que observou no Instituto Internacional de Metapsíquica .
Para sublinhar sua concordância com o materialismo dialético , ele cita Friedrich Engels : “A causalidade só pode ser entendida em conexão com a categoria do acaso objetivo, uma forma de manifestação da necessidade. Em suas obras, o poeta analisa longamente os fenômenos do acaso objetivo de que foi o beneficiário contrariado. Nadja parece possuir um poder mediúnico que a capacita a predizer certos eventos. Assim, ela anuncia que tal ou qual janela se iluminará com uma luz vermelha, o que acontece quase imediatamente aos olhos de um bretão maravilhado. Michel Zéraffa tentou resumir a teoria de Breton da seguinte forma: “O cosmos é um criptograma que contém um decifrador: o homem. É assim que medimos a evolução da arte poética do simbolismo ao surrealismo, de Gérard de Nerval e Charles Baudelaire ao bretão.
O “humor negro”, expressão cujo significado moderno foi construído por Breton, é uma das fontes essenciais do surrealismo . A negação do princípio de realidade que contém é o seu próprio fundamento. Segundo Étienne-Alain Hubert "o humor, longe de ser um exercício brilhante, envolve áreas profundas do ser e [...] nas formas mais autênticas e novas que conhece então, é um perfil contra um fundo de desespero. " Em 1940, ele publicou uma Antologia do Humor Negro . Para Michel Carrouges é necessário falar, tanto no que diz respeito à obra de Breton como à de Benjamin Péret , de uma "síntese da imitação da natureza nas suas formas acidentais, por um lado, e do humor, por outro lado. como um triunfo paradoxal do princípio do prazer sobre as condições reais ” .
A suposta homofobia de André Breton foi apresentada para explicar em particular a rejeição do movimento surrealista em relação a personalidades como Jean Cocteau e René Crevel .
As obras completas de André Breton foram publicadas pela Gallimard em quatro volumes na Bibliothèque de la Pléiade sob a direção de Marguerite Bonnet, para os dois primeiros volumes, e Étienne-Alain Hubert, para os dois volumes seguintes (1988). ( OCLC 20526303 )
Crítica: La Bréche, Action surrealiste , dir. André Breton, Éric Losfeld, de 1961 a 1967 ( n o 1 a 8).
Toda a correspondência de André Breton, de acordo com suas disposições testamentárias, está disponível online em setembro de 2016.