A capela | |||
Igreja Saint-Denis de La Chapelle | |||
Administração | |||
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País | França | ||
Departamento | Seine | ||
Borough | St Denis | ||
Status | Ex-comuna | ||
Demografia | |||
População | 33 355 hab. (1856) | ||
Geografia | |||
Informações de Contato | 48 ° 53 ′ 36 ″ norte, 2 ° 21 ′ 49 ″ leste | ||
Eleições | |||
Departamental | St Denis | ||
Histórico | |||
Data de fusão | 1860 | ||
Município (s) de integração | Paris , Saint-Denis | ||
Localização | |||
La Chapelle no departamento do Sena antes da reorganização administrativa de 1859. | |||
Geolocalização no mapa: França
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La Chapelle é uma antiga comuna do antigo departamento do Sena que existiu de 1790 a 1860 antes da sua incorporação ao território da cidade de Paris . Foi chamada de “La Chapelle-Franciade” durante a Revolução . Às vezes é chamado de "La Chapelle-Saint-Denis" .
A aldeia de La Chapelle desenvolve-se num desfiladeiro natural entre as colinas de Montmartre e Belleville , na antiga estrada que liga Lutèce ao norte, no local onde Saint Geneviève decide construir uma basílica em homenagem a Saint Denis . Viu, durante séculos, as procissões dos reis da França indo à guerra nos países do norte ou, mais tarde, indo ser sepultadas na abadia de Saint-Denis , bem como as dos monarcas do norte fazendo seu entrada em Paris, em paz como em guerra. A actividade comercial e artesanal da aldeia dirige-se assim aos comércios ligados a esta passagem frequentada: estalajadeiros, ro-roemen ou ferradores. Mas, para além da estrada, os campos e planícies abastecem a capital com frutas e vegetais, trigo e aveia e, através das poucas vinhas de Goutte d'Or ou terras favoráveis, com um vinho que dá o seu nome. A esta aldeia situada no sudoeste, fora da freguesia de La Chapelle. Vários mercados e feiras se sucederam e deram a ela sua notoriedade, incluindo a famosa feira Lendit ou o mercado de gado.
O bailiwick de La Chapelle, dependente de Saint-Denis , administrou a senhoria desde a Idade Média até a Revolução, com direito à justiça, polícia e cobrança do dízimo. Muitas vezes devastada pelos frequentes assaltos a Paris, tanto durante as guerras de religião como durante a Fronda , a aldeia é, em 1429, o ponto de partida a partir do qual Joana d'Arc tenta em vão libertar Paris. Seus restaurantes dar-lhe, desde o XVII º século, uma nova atração.
Em 1790, a Convenção anexou o fosso Goutte d'Or e o Faubourg de Gloire à paróquia para formar a comuna de La Chapelle. Tem lugar emJaneiro de 1791o chamado Massacre de La Chapelle que causou um rebuliço em Paris.
Durante a primeira metade do XIX ° século, a mutação urbana ocorre, com a chegada maciça de pessoas que vêm para o trabalho em Paris, mas muito pobre para abrigá-los. Os campos foram rapidamente substituídos pela influência das novas ferrovias do Norte e Leste , construídas de 1843 a 1846, e as oficinas e depósitos correspondentes.
O governo foi incapaz de controlar o crescimento espontâneo da região de Paris, as Barão Haussmann oferece absorção de municípios periféricos da capital, La Chapelle é, em grande medida, integrado no novo 18 th distrito de Paris criado em 1860, sendo o norte dividida entre Saint-Denis , Saint-Ouen e Aubervilliers , marcando o fim de toda a vida autónoma do município e o desaparecimento da aldeia como tal.
A aldeia de La Chapelle-Saint-Denis focado desde o início do XIV th século, ao redor e ao sul dos Igreja de Saint-Denys . Seus limites aproximados são:
O município de La Chapelle tem como vizinhos Montmartre , Saint-Ouen , Saint-Denis , Aubervilliers , La Villette e dois dos doze distritos urbanos de Paris :
É delimitado:
Durante a sua construção, o recinto de Thiers partilhada comuna de Chapelle de reduto n o 32 a reduto n o 34.
O que provavelmente foi originalmente uma capela simples dedicada a St. Denis a partir da V ª século foi transformada em capela e da aldeia, em seguida, tomou o nome Chapelle Sainte-Geneviève ( Capella S Genovesae após a Pouille Paris do XIII th século). No centro de um dependente da abadia de Saint-Denis senhorio, também deu à cidade o nome de Chapelle Saint-Denis , as duas palavras ao lado indiferentemente até o XVII º século.
Depois que o município pediu para ser chamado de Reunião , ou mesmo Reunião-Franciade , a vila foi finalmente rebatizada de Chapelle-Franciade em 1794. A cidade rapidamente retomou o nome de La Chapelle.
Esta pequena aldeia desenvolveu-se em um local de passagens entre as colinas de Montmartre e Belleville chamado Pasellus Sancti Martini , então Pas-de-la-Chapelle .
Com 500 metros de largura para uma altitude de cerca de 53 metros, a passagem de La Chapelle era o caminho mais fácil entre as planícies de Beauceronne e Picardia . Foi um importante local de passagem desde a Antiguidade. A rota, mais tarde conhecida como Estrée , é mencionada na Tabela Peutinger e no Itinerário Antonino . Esta estrada seguia o eixo das atuais ruas Marx-Dormoy e de la Chapelle . A aldeia ficava no cruzamento desta estrada com a velha estrada de estanho que ligava o Canal da Mancha e o Mar do Norte ao vale do Ródano (agora rue Philippe-de-Girard ), sem passar por Lutèce . Ao norte, a planície entre Pas-de-la-Chapelle e Saint-Denis (atual Plaine Saint-Denis ) era um importante centro de culto gaulês e os druidas mantinham seus lugares lá em cada solstício de verão em torno de um túmulo considerado. Como o túmulo do ancestral dos gauleses. Ela tomou o nome de Endit , então, por aglutinação do artigo, Lendit . As assembléias gaulesas mencionadas por Júlio César continuaram a se reunir sob o domínio romano. Depois de César, que escolheu precisamente este lugar sagrado para afirmar o seu domínio sobre as tribos gaulesas, vários imperadores compreenderam o significado simbólico deste santuário: assim, Constantino foi para lá, convencido de ter sido investido de uma missão divina por Apolo , e Julien proclamou Augusto lá . Essas reuniões de adoração também eram uma reunião de negócios. Depois, continuaram a se tornar a feira Lendit , uma feira de renome internacional que acontecia ao longo da Estrée.
Já nos tempos romanos, provavelmente existia uma pequena aldeia no Col de La Chapelle, entre as colinas arborizadas de Montmartre e Belleville, perto de um templo dedicado a Baco . Se não encontramos nenhum vestígios arqueológicos, há, no entanto, documentos IX th século que mencionar as ruínas de um edifício romano que teria levado o nome de "Glaucin prisão" . Segundo Hilduin , abade de Saint-Denis , o santo foi encerrado ali antes do seu martírio.
A capela de Santa GenevièvePor volta de 475, Saint Geneviève teria transferido o caixão de Saint Denis para construir um cemitério para ele. Apesar da relutância do clero parisiense em construir uma igreja fora dos muros , ela conseguiu convencer os padres, em particular um certo Genésio que iniciou a construção da basílica no modelo de uma igreja com planta basílica , areia e cal, com nave e corredores separados por duas fileiras de colunas, com estrutura provavelmente de madeira sobre alvenaria. Os túmulos dos três mártires, Denis, pão caseiro e Eleutério foram situado atrás do altar, que foi ricamente decorado no VI th século um pano de seda, ouro e pedras preciosas. A primeira basílica erguida por Geneviève no cemitério de Saint Denis, perto do local do seu martírio, também teria como objetivo exorcizar o paganismo do local por um culto cristão.
A vila cresceu em torno da igreja no VI th século. Os parisienses organizaram grandes procissões em direção a La Chapelle, em particular por ocasião das Rogações . A tumba tinha uma grande reputação: milagres eram realizados lá e as pessoas vinham para limpar a acusação. Em 583, eles enterraram lá Dagobert, filho de Chilperic I st e Fredegonde , morreu na infância, que é a única tumba principesca conhecida deste lugar.
Desenvolvimento cultural e comercialComo nos tempos pré-cristãos, o local de culto polarizou um espaço comercial. Uma feira foi realizada no local denominado Marcadus , que deu o nome à rue Marcadet . A atividade da aldeia ao redor da igreja estava ligada às peregrinações: ali eram cultivadas rosas para fazer rosários, mas também vinhas. Clotaire II e seu filho Dagoberto tinha uma especial devoção ao santo, uma lenda do IX th século, devido ao milagre veados que, durante uma protegida de caça animais refúgio na igreja de La Chapelle, eo sonho de Dagoberto , o que impediu o jovem príncipe a ser repreendido enquanto ele dormia na capela. Por volta dos anos 620 a 630, as relíquias foram transferidas para a abadia real de Saint-Denis . Segundo fontes, é atribuído ao rei Clothaire, o22 de abril de 627ou Dagobert I er o22 de abril de 636. Os abades, construindo a partir do IX th século, a lenda de St. Denis que ele teria levado a cabeça para a cidade de Saint-Denis, procurou a obscurecer a localização da tumba original do mártir ea pequena igreja de St. Genevieve . Os objetos preciosos que ricamente decoravam a capela, doados por reis e indivíduos, foram até transferidos para Saint-Denis. Argumentou-se também, para aperfeiçoar esta nova lenda, que o edifício, que se tornara um "pequeno edifício miserável" , erguido com dificuldade por Santa Geneviève, tinha de fato sido apenas uma escala onde ela parava quando ia. -Denis.
Mas a prosperidade da aldeia foi assegurada pela feira de Lendit que vai continuar, permanecendo a igreja, apesar da ausência de devoção às relíquias, um ponto de encontro dos mercadores. Outra feira, denominada "Saint-Denis" foi realizada perto da igreja de Pas-de-La-Chapelle em outubro, durante o aniversário da morte do santo. Os abades de Saint-Denis, no entanto, conseguiram, graças a um escrito falso supostamente de Dagobert , obter a sentença de Pépin le Bref em 759 a favor da transferência desta feira para dentro das muralhas da cidade de Saint-Denis, em um salão de pedra construído para esse fim. A capela foi repetidamente saqueada, devastada e queimada pelos normandos no IX th século e no próximo século, de acordo com a crônica de Flodoardo , devastado pela caça de Hellequin , terrível exército de demônios e fantasmas, que jogou blocos de pedra na igreja de La Chapelle.
A estrada de Paris à abadia real acolheu durante séculos procissões: os monarcas do Norte que iam à capital ou os reis da França, por ocasião da sua coroação ou sepultamento. Sua participação aumentou no final do IX th século, quando foi construído o novo Great Bridge , ponte primeira fortificada que se formou durante séculos a única travessia do grande braço do Sena e habilitado para proteger contra a brutalidade da rota de invasão entre Île de la Cité e a Abadia de Saint-Denis. Fazia também parte do cruzamento de Paris que Philippe Auguste mandou pavimentar até à saída norte da aldeia. A antiga estrada romana de Lyon, que havia se tornado menos frequentada, tornou-se o Chemin des Potences porque passava por um pequeno outeiro (conhecido como Potences ) onde a forca real foi instalada , antes de sua transferência para Montfaucon em 1189.
Na XII th século começou o afluxo de peregrinos, alguns do norte da Europa (Flandres, Alemanha, etc.), em direcção a Saint-Jacques de Compostela prossecução dos Rue du Faubourg Saint -Denis tomar via Turonensis . O extraordinário crescimento da feira Lendit, que dependia da autoridade parisiense e real e que gradualmente eclipsou a de Saint-Denis, beneficiou o desenvolvimento de La Chapelle. O abade Suger fez com que seu amigo Luís VI aprovasse um diploma de 1124, baseado em uma suposta tradução da feira de Aix-la-Chapelle , onde teria sido criada por Carlos Magno , para o local de Lendit de Carlos o Calvo em 877, a fim para garantir a propriedade e os rendimentos da feira à abadia. A sul, entre a aldeia e o recinto de Philippe Auguste , as vastas terras pantanosas começaram a ser drenadas e cultivadas.
Em 1229, um abade de Saint-Denis chamado Odon concedeu uma licença de franquia aos habitantes. Com a construção, em 1204, no sítio da antiga capela de madeira, da igreja de Saint-Denys e a criação de uma cura, a aldeia passou a ser freguesia da seigneury de Saint-Denis e tomou o nome de La Chapelle Saint- Denis. A fachada foi construído no final do XIII th século e decorado com esculturas que lembravam a presença de St. Genevieve.
MontjoiesO 12 de maio de 1271, a procissão de Filipe, o Ousado, carregando nos ombros os ossos de seu pai, o Rei Saint Louis , para o enterro em Saint-Denis, cruzou a aldeia. Dez anos depois, grandes cruzes de pedra foram construídas nos locais das sete estações construídas por Filipe, o Ousado. Localizadas na periferia do monte denominado Montjoie, que se supõe ter sido o local do martírio de Saint Denis , estas cruzes por sua vez tomaram o nome de Montjoies . Com base em forma de pirâmide sobre grandes plintos de vários degraus, eram de forma hexagonal e apresentavam uma colunata aberta encimada por arcos de mitra com, na berma da estrada, três nichos contendo grandes estátuas do rei e, no lado oposto, três nichos cegos. Eles foram desmontados em setembro eOutubro de 1793especialmente pelo fato de serem adornados com muitos lírios. Havia também cruzamentos comuns ao longo da rota, seis dos quais sobreviveram em 1704, mas todos desapareceram hoje; entre eles, a Cruz Inclinada foi assim chamada por causa de um milagre que teria ocorrido em 1274 quando a Cruz nas extremidades se curvou diante de um cálice contendo uma hóstia, proveniente de um cibório roubado na igreja de Saint-Gervais , escondido a seus pés pelo ladrão. Este Crux ad fines marcou o limite entre a jurisdição de Paris e a de Saint-Denis : é, por exemplo, neste ponto que o relicário de Notre-Dame foi entregue pelo bispo de Paris a um oficial da Abadia de Saint-Denis durante a feira de Lendit ou que o clero parisiense deu aos monges da abadia os restos mortais do rei durante seu funeral.
A partir de 1338, a igreja de Saint-Denys foi o início da peregrinação de Notre-Dame-des-Vertus à igreja de Notre-Dame-des-Vertus em Aubervilliers . A cruz do Evangelho , situada no cruzamento das atuais rue de l'Évangile e rue d'Aubervilliers , marca uma etapa do percurso.
EncruzilhadaDurante a Grande Jacquerie , em 1358, os campos e vinhas da aldeia de La Chapelle-Saint-Denis, bem como o sótão da feira de Lendit foram devastados e incendiados pelos ingleses e pelas tropas do rei de Navarra Carlos o Mau , sob a supervisão de Étienne Marcel do moinho de vento La Chapelle. Essas depredações regulares levaram, a pedido dos aldeões, a um decreto de Carlos V que liberou La Chapelle da obrigação de acomodar as tropas e do direito de receber em troca vinte carroças de palha.
O 4 de janeiro de 1378O encontro aconteceu entre Carlos V e seu tio, o imperador germânico Carlos IV . A aldeia foi novamente devastada em3 de outubro de 1411 e a 8 de julho de 1418pelos Armagnacs , durante as batalhas contra os borgonheses . A igreja foi incendiada durante este último ataque.
Em 1427, uma tropa de cento e vinte ciganos, supostamente do Baixo Egito e alegando ter se convertido ao catolicismo, instalou-se ali, munida de uma bula do papa Martinho V que os confiou à caridade eclesiástica e lá viviam mendigando e clarividência. Acusados de furto e feitiçaria, foram excomungados por Jacques du Chastelier , bispo de Paris , e condenados a abandonar a aldeia.
Jeanne d'ArcApós a coroação de Carlos VII em Reims em 1429, Joana d'Arc foi a Paris para entregar a cidade então nas mãos dos ingleses. Após a batalha de Montépilloy , o15 de agosto de 1429, As tropas de Carlos VII começaram em3 de setembroo cerco de Paris . Joana d'Arc viveu na aldeia de La Chapelle com os duques de Alençon e Bourbon , os condes de Vendôme e Laval , os marechais Gilles de Rais e Lahire e suas tropas. Após vários dias de reconhecimento e escaramuças em vários portões de Paris, Joana d'Arc rezou na capela de Sainte Geneviève antes de invadir a capital. quinta-feira8 de setembrono início da manhã, a empregada doméstica, o duque de Alençon , os marechais Gilles de Rais e Jean de Brosse de Boussac deixaram a aldeia para invadir a porta Saint-Honoré . O ataque falhou, Jeanne, ferida na coxa por uma besta vireton , foi levada de volta para sua casa em La Chapelle. Embora ela desejasse retomar o ataque a Paris, o rei ordenou que ela recuasse para a abadia de Saint-Denis .
Os anos seguintes trouxeram grande insegurança em torno de La Chapelle e o banditismo se desenvolveu, aproveitando a guerra entre franceses e ingleses entre Saint-Denis e Paris. Quando a paz voltou, Carlos VII cruzou a aldeia antes de fazer uma entrada triunfante em Paris em 1437, mas foi ao pé da Cruz Inclinada que, em 1461, os oficiais que carregavam os restos deste rei exigiram, para continuar o caminho, que cada um receba dez sóis adicionais. O sucesso da feira Lendit proporcionou à La Chapelle uma receita financeira confortável durante a quinzena entre Saint Barnabas e Saint John , mas no final da Idade Média ela declinou à medida que o mercado de Champeaux crescia. No meio do XV th século, a atração da área da feira foi reduzida e já não era frequentado por comerciantes de Île-de-France, Picardia, Champanhe, Normandia, Borgonha, a partir das margens do Loire e do Centro. A cerimônia de abertura, durante a qual o reitor da Universidade de Paris veio em procissão para adquirir os altamente valorizados pergaminhos e outros materiais essenciais, terminou ao longo dos anos transformando-se em uma cavalgada que levou a numerosos tumultos. A feira foi então transferida temporariamente para o interior das muralhas de Saint-Denis em 1444, privando a pequena vila de parte da sua atividade, e definitivamente por Henrique II em 1556.
Em 1498, a abadia de Saint-Denis alugou a administração da aldeia a um representante responsável pela coleta do dízimo enquanto o Grande Capelão de Saint-Denis coletava o cens e os aluguéis . Este último também tinha direito à justiça que era exercida em um prédio à esquerda da igreja. A camisa-de-força foi instalada em um olmo que servia de posto de justiça à beira do cemitério, enquanto uma forca e forquilhas sinistras localizavam-se mais ao norte, em direção a Saint-Denis.
Dentro Novembro de 1567, a vila não foi poupada pelas guerras religiosas e estava no centro da batalha de Saint-Denis, que viu os católicos e os huguenotes se oporem e durante a qual o condestável de Montmorency foi mortalmente ferido por uma bala nas costas. A fim de fortalecer a defesa de Paris realizada pela Liga , o Conselho da União fez com que a vila de La Chapelle fosse cercada por um muro que durou mais de um século. Durante o cerco de Paris em 1590 , as tropas reais de Henrique IV ocuparam a aldeia.
La Chapelle, como muitas vilas ao redor de Paris sitiadas durante a Fronda , foi devastada pelos combates e saques e muitos de seus habitantes morreram "de doença, por necessidade, de miséria", mas os sobreviventes reconstruíram a sacristia em 1664, restaurando a própria igreja em 1670 e continuou o desenvolvimento e extensão de sua aldeia.
Até a Revolução Francesa , a vila de La Chapelle foi anexado ao senhorio de Saint-Denis, propriedade da abadia do XV th século. Exclusivamente rural, era composta por vinicultores e horticultores, bem como cabarés, locadoras de veículos, ferradores ou transportadores ro - ro instalados ao longo da estrada que vai de Paris a Saint-Denis . Os cafés ao ar livre começaram a se desenvolver por volta da década de 1660, porque lhes permitiram escapar dos pesados impostos que atingiram o vinho quando ele entrou em Paris, e viu um bando de trabalhadores e soldados, mas também de burgueses parisienses em busca de passeio no “ campo e subúrbios ” . Seu número continuou a crescer ao longo dos séculos. Um desses cabaretiers, cujo estandarte era Le Grand Faucheur , foi feito legatário universal do historiógrafo de Luís XIV , François Eudes de Mézeray , que se apaixonou pela aldeia. Essas tabernas sediaram as reuniões discretas de La Fillon e do Cardeal Dubois que possibilitaram frustrar a Conspiração Cellamare , mas também o alvoroço da gangue Cartouche , em que se enfurecia uma nativa do lugar, a ladrão Marie Miou, conhecida como Charlotte La Chapel . No final do XVIII ° século, a cidade ainda realizou a sua própria brigada de polícia de policiamento e patrulhamento em cabarés e dança salões.
As casas localizavam-se perto da igreja e da casa do oficial de justiça, administrador da aldeia nomeado pela abadia. No início do século XVIII th século, o senhorio de La Chapelle incluiu quarenta e três localidades. No XVII th e XVIII th séculos, as casas tinham aumentado nas imediações da igreja, incluindo o de Sébastien Slodtz , escultor de monumentos de Paris e Versailles.
Na década de 1720, La Chapelle se beneficiou da operação de demarcação dos recintos e limites de Paris e seus subúrbios, esta empresa municipal parisiense com o objetivo de tolerar a construção de apenas casas modestas com lojas e pequena porta, não cocheiro, e com apenas uma parte superior andar. A progressiva urbanização dos subúrbios, para além dos bulevares que substituíram em 1671 o recinto construído por Carlos V , ligava, passo a passo mas sem continuidade, o faubourg Saint-Denis a La Chapelle, pelo menos na rua principal. A estrada para Saint-Denis foi reconstruída, alinhada e alargada para 65 metros, uma grande rotunda foi construída e duas colunas de mármore antigas que Suger comparou aos Pilares de Hércules foram mantidas . Mas, na ausência de calçada, a grande estrada asfaltada que ligava Paris ao sul, com tráfego intenso, permanecia inconveniente para os pedestres e perigosa. Em 1757, o antigo tímpano gótico da igreja de Saint-Denys foi substituído por uma fachada clássica com quatro pilastras com capitéis dóricos emoldurando a porta encimada por cornija , olho de boi rodeado por cortina e com frontão triangular dominado por cruz e decorado com um brasão real. Os aldeões, para entrar em Paris, tinham que cruzar uma das barreiras da Ferme générale , e em particular os escritórios de Sainte-Anne, Saint-Denis, Ravinet ou Saint-Martin. A principal delas era a majestosa Porte Saint-Denis , um arco triunfal erguido para a glória de Luís XIV pelo arquiteto François Blondel .
Embora La Chapelle fosse a única conurbação na fronteira com Paris a não ter uma comunidade religiosa, várias congregações tinham vinhas e pomares lá. Por volta de 1760, ao redor da Grande-Rue , havia pouco mais de dez ruas. A sudoeste da aldeia, na Butte des Couronnes, foram erguidos cinco moinhos de vento , ainda em operação na época da Revolução. No sopé desta colina, ficava a aldeia de Goutte d'Or que leva o nome do vinho produzido no local. Em 1788, La Chapelle tinha 148 fogos , ou 600 a 800 habitantes .
La Goutte-d'Or e os moinhos de La ChapelleEncontramos o nome de Goutte d'Or num documento do Arquivo Nacional de 1474, designando ou uma localidade onde as vinhas eram cultivadas, ou o sinal de um cabaret-dono da venda de um vinho branco cujas uvas foram colhidas no mesmo local. Este vinho tinha, segundo a lenda, sido declarado, no reinado de São Luís , o “rei dos vinhos” . Na Idade Média, quatro muids desta safra eram oferecidos ao rei no aniversário de sua coroação.
Por volta de 1720, um caminho foi aberto pela congregação de Saint-Lazare , proprietária dessas terras, para ligar a rue des Poissonniers ao faubourg de Gloire . O chamado Butte des Couronnes , que poderia ser descrito como Petit Montmartre , está localizado no meio. Segundo Anne Lombard-Jourdan , é no cume que foi construída a basílica merovíngia de Saint Martin.
Descendente inclinada para leste, ela recebeu, provavelmente a partir do XVI th século, vários moinhos de vento no meio de algumas vinhas no sudoeste e pastando campos. A partir da década de 1750, eram cinco, muito próximos, ao longo de um caminho que em 1842 se tornou a rue Polonceau : o Moulin des Couronnes, o moinho Goudin, o Grand Moulin, o Petit Moulin e o moinho novo. Tornou-se moinhos de gesso, eles foram alimentados pelas pedreiras de gesso criado ao sul da colina ou de Butte Montmartre , cujo crescimento foi considerável desde o XVII º século.
Uma propriedade chamada “La Goutte d'Or” existia em 1764. Por volta de 1787, uma nitrière artificial, chamada “nitrière des Cinq-Moulins” , foi instalada na encosta sul da colina, incluindo grandes oficinas e hangares. Naquele ano, forneceu mais de seis milhões de libras de salitre à autoridade estadual de pólvora e salitre. Perto dali, um povoado se desenvolveu em 1814 que levou o nome de povoado de Goutte d'Or , em torno do antigo caminho dos irmãos Lazaristas, retificado e alargado em 1750, e que foi denominado caminho do povoado de Goutte d'Or . Quase desabitado na época da Revolução , começou a se desenvolver em 1824 quando foi autorizado a subdividir-se fora da cidade. O nitrary foi fechada no início do XIX ° século e moinhos desapareceram após a Restauração .
A leste da aldeia de Goutte d'Or, entre a atual rue de la Charbonnière e rue de Jessaint e o boulevard de la Chapelle, a aldeia de Saint-Ange foi criada em 1815 , em homenagem ao primeiro proprietário do lugar, Trutat de Saint-Ange, que adquiriu o terreno por um valor entre 12.000 e 14.000 francos, para revendê-lo por 214.000 francos, uma vez consertado. O povoado só deixou seu nome com uma ponte, primeiro de pedra e depois de metal, que atravessa os trilhos da ferrovia do norte no Boulevard de la Chapelle , construída em 1844-1846. A interseção entre a rue de la Charbonnière e a rue de Chartres era chamada de Place Saint-Ange até 1877.
Outras usinas ficou em um lugar chamado As hastes , o nome mencionado no XVI th século, sul da aldeia, rodeada de campos. O Moulin de la Tour é, sem dúvida, aquele contra o qual Jeanne d'Arc lutou emSetembro 1429. Sendo este moinho feito de pedra, o capitão Guerry, um católico que se opôs aos huguenotes , o fez12 de novembro de 1567, um bastião fortificado contra os ataques violentos dos protestantes que queimaram todos os moinhos circundantes, mas não puderam tomá-lo. É também provavelmente este moinho que Mademoiselle de Montpensier evocou durante um episódio pitoresco da Fronda , em 1652, e que foi o ponto de partida da luta entre as tropas da rebelde Condé e o exército real de Turenne que se aproveitou de o primeiro.
No XVII th século foram o Moulin Bleu , o Moulin Yvon e Mill House . No século seguinte, surgiram o Moulin Neuf , o Moulin du Poulet-Bleu , o Moulin des Potences e o Moulin des Sureaux . O muro dos Fazendeiros Gerais passando no meio da localidade, os dois últimos engenhos ficavam então dentro dos muros de Paris.
A comuna de La Chapelle foi criada por decreto de12 de novembro de 1789da Assembleia Nacional Constituinte , segundo a qual “haverá um município em cada cidade, vila, freguesia ou comunidade do campo” . O31 de julho de 1790, a Assembleia aprova um decreto “que une ao município de La Chapelle a parte do faubourg Saint-Denis, em Paris, conhecido como faubourg de Gloire” . Isso corresponde à parte do Faubourg Saint-Denis deixada abaixo da parede dos Fermiers Général . Inclui o território da Goutte d'Or, compreendendo apenas moinhos e uma nitrière . Aquando da constituição do concelho, os documentos da história da freguesia desapareceram ao serem transferidos para o Arquivo Nacional .
As queixas dos habitantes de La Chapelle, a partir de 1789, diziam principalmente respeito aos danos cometidos nas terras agrícolas pela caça e pela caça real: durante vários séculos, a terra era rica em caça e, além disso, tinha sido palco de muita caça ” . Bird hunt " , em 1699, organizado para chamar a atenção do corpo de embaixadores presentes na França. Louis XV gostava de entrar em prazeres da caça e do meio do XVIII ° século, o "jogo em descontos" foram nomeados para lebres casa, coelhos e perdizes. Mesmo que a organização comunal de La Chapelle não existisse, beneficiou, no entanto, a partir de 1788, de uma coordenação mais tangível, quando se empreendeu uma campanha de protesto e protesto contra os métodos dos Fazendeiros Gerais, sob a égide do curador de a paróquia, M. Gautier, auxiliado por um advogado ex-funcionário dos Gabelles , um certo Darigrand, cujas memórias foram usadas na redação dos cadernos de reclamações dos subúrbios parisienses. Em 1790-91, as terras e vinhas pertencentes a várias congregações religiosas, incluindo o sacerdócio paroquial, foram vendidas como propriedade nacional.
Desde a criação do recinto dos Fazendeiros Gerais , a aldeia de La Chapelle tinha fama de centro ativo de contrabando, onde o sal e o fumo eram vendidos de forma fraudulenta, causando inúmeras buscas, apesar da forte hostilidade da população.
O24 de janeiro de 1791Ocorreu o Massacre de La Chapelle : após os habitantes terem sido suspeitos de não respeitarem as regras da concessão , algumas dezenas de caçadores de barreira , corpo militar responsável pela vigilância das barreiras parisienses , comandado pelo Sr. de Keyssac, dispararam contra um batalhão da Guarda de Paris que viera ajudar o prefeito de La Chapelle, que soou a tocha; o incidente deixou dois mortos. Os políticos se envolveram, Bailly defendeu suas tropas e os funcionários do fisco enquanto La Fayette apoiou a Guarda Nacional que rapidamente veio dar uma mão aos agentes do município; mesmo os jornais parisienses como Père Duchesne , de Jacques-René Hébert , o Courrier , de Antoine-Joseph Gorsas ou as Revoluções de Paris , de Louis-Marie Prudhomme comentaram sobre a briga.
As vítimas foram enterradas no dia seguinte no cemitério localizado no local da Place de Torcy , atrás da igreja de Saint-Denys. O epitáfio dos cidadãos Jullien, sargento-mor, e Auvry, voluntário da Guarda Nacional, foi gravado em uma pedra da Bastilha oferecida nesta ocasião por Pierre-François Palloy . Este cemitério, o segundo da aldeia, foi inaugurado por volta de 1704 em substituição do primeiro, fundado por volta de 1200, em frente à igreja de Saint-Denys , com cerca de quarenta metros de comprimento e transbordando na Grande-Rue . A Croix-Cottin foi erguida ali em 1763, que foi transferida em 1887 para a praça da igreja de Saint-Pierre em Montmartre .
O território de La Chapelle foi novamente devastado após o estabelecimento do Camp sous Paris , que se formou depois de 10 de agosto de 1792 , de Clichy a Montmartre, mas que rapidamente se tornou um foco de indisciplina e turbulência, que o 'um descreveu como ' bando de preguiçosos e patifes que tumultuam após tumulto " , difícil de conter.
Durante a Batalha de Paris em 1814 , a vila viu-se no centro dos movimentos de tropas, levando a graves depredações por parte dos aliados. As tropas de Gebhard Leberecht von Blücher acamparam lá antes de entrar em Paris. A igreja foi requisitada para o armazenamento de forragem e dos cavalos da cavalaria e do trem . Mais de oitocentos soldados e o mesmo número de montarias foram alojados na aldeia, agravando os danos consideráveis às colheitas nos campos de batalha.
Entre 1841 e 1844, a capital foi cercada pelo muro de Thiers . A comuna de La Chapelle foi dividida em duas. A parte interna das muralhas urbanizou-se rapidamente, atraindo, graças aos baixos custos da moradia, uma população rural. A urbanização resultou de loteamentos feitos por proprietários de terra, como as famílias Cottin ou Trutat de Saint-Ange, ou especuladores que adquiriram terrenos com vocação principalmente agrícola até a década de 1830. Os albergues continuaram ocupando a rua principal, algumas tabernas deram as pessoas dançando, em outros cabarés jogavam-se bilhar. A agricultura, que em 1805 representava 292 hectares dos 354 da cidade, declinava rapidamente. As terras, campos e jardins rejeitados extramuros também foram separados de seus proprietários ou de seus exploradores.
Revolução IndustrialA revolução industrial , ligada em particular ao desenvolvimento da ferrovia , modificou profundamente La Chapelle e o antigo povoado de Goutte d'Or. A linha de Paris-Nord para Lille foi inaugurada em 1846 pela Compagnie des chemin de fer du Nord . A cidade era servida pela estação Pont-Marcadet . O alargamento do feixe de vias após o desenvolvimento das ferrovias separou a cidade de La Chapelle em duas partes e criou uma ruptura real com a aldeia de Clignancourt, incluída na cidade de Montmartre . Ao norte do centro da vila, o depósito de La Chapelle se desenvolveu . A linha de Paris para Estrasburgo foi inaugurada em 1849; as infra-estruturas da Compagnie du chemin de fer de Paris a Strasbourg ( a companhia ferroviária oriental depois de 1854) separavam La Chapelle de La Villette . A junção entre as duas redes foi concedida às duas empresas por decreto de10 de dezembro de 1851. Este cruzamento duplica a linha da Petite Ceinture . A primeira seção desta linha ferroviária foi colocada em serviço de Batignolles a La Chapelle em11 de dezembro de 1852 e de La Chapelle a Bercy em 25 de março de 1854. Várias fábricas foram abertas na cidade: a fundição de Christophe François Calla , as perfumarias de Gellé frères e Violet . Tal como o município de Montmartre, o de La Chapelle viu chegar um fluxo cada vez mais importante de habitantes que vinham trabalhar para Paris mas não encontravam alojamento por falta de dinheiro. Entre 1836 e 1856, sua população foi multiplicada por sete.
Em 1843, o município de La Chapelle decidiu construir uma nova prefeitura . Inaugurado em16 de fevereiro de 1845pelo prefeito do Sena , Rambuteau , estava localizado no local do atual colégio Marx-Dormoy e incluía um juiz de paz, salas de aula e uma delegacia de polícia. Um novo cemitério, o atual cemitério parisiense de La Chapelle , foi inaugurado em 1850 fora do recinto, além do cemitério de Marcadet . Inaugurado em 1804 fora da aldeia, rue Marcadet , para substituir o antigo cemitério localizado na Place de Torcy, no coração da aldeia, este cemitério foi ele próprio ultrapassado pelo crescimento populacional e pela epidemia de cólera . De 1849 e foi finalmente encerrado e desactivado em 1878. Como consequência da forte urbanização da Goutte d'Or, decidiu-se erigir uma segunda igreja para servir ao novo distrito. A construção da igreja de São Bernardo de la Chapelle e de uma quinta escola municipal começou em 1858. Este novo local de culto, pretendido ser um edifício modesto, beneficiou da anexação a Paris que lhe ofereceu um alpendre e, por um curioso De facto, o alcaide, os vereadores da antiga comuna, bem como o padre e o arquitecto, estavam representados nos capitéis dos pilares da nave e do coro, à moda medieval. A primeira igreja protestante resolvido durante a segunda metade do XIX ° século em uma única sala à qual se juntaram uma escola dedicada ao culto.
A pequena cidade, que experimentou nos dois primeiros terços do XIX th crescimento significativo da população século, de 800 residentes nos primeiros anos do século, para 40.000, no momento da fixação para Paris, foi conduzido por um mercado de gado enorme que foi baseado na localização das ruas atuais de Louisiane , Guadalupe , Martinica , Olive e Canadá . Em 1854, por exemplo, 124.000 porcos e 110.000 bezerros foram vendidos ali. O mercado para vacas , que já era a reputação da cidade no início do XIII th século, tinha sobrevivido os séculos. A Grande-Rue sediou um mercado de palha e forragem e, cada11 de junho, uma grande feira de ovelhas aconteceu na cidade . O mercado de gado desapareceu durante a anexação de La Chapelle a Paris, competiu com o de La Villette e deu lugar às ruas de Louisiane , Guadalupe , Martinica e du Marché e ao impasse Bizioux . Anos depois, entre 1883 e 1885, Auguste-Joseph Magne construiu o mercado La Chapelle neste local , listado no inventário de monumentos históricos em 1981.
Paralelamente ao desenvolvimento das empresas ferroviárias, novos negócios surgiram: vinhos e licores, motores a vapor, gráfica, produtos químicos, sal e açúcar. Mas La Chapelle permaneceu um importante transportes públicos estrada de serviço: dignos herdeiros do treinador de Paris a Pontoise o XVII th treinadores século ou regulares de Paris para Beauvais do XVIII ° século, novas linhas de carros com nomes pitorescos ligados a capital para Saint- Denis: o Cuckoos , os favoritos , os Célérifères , o Dames reunida , as Dyonisiennes ou os engole , o que deu lugar, no final da década de 1850, para o mais prosaically chamado K ou J omnibus linhas .
A conselho do prefeito Haussmann e voltado para a extensão urbana, Napoleão III decidiu anexar a Paris os territórios localizados em outros municípios por suas partes localizadas "até o pé da muralha " . A Câmara Municipal de La Chapelle, temendo que os direitos de outorga não incentivem a alta dos preços, opôs-se, em vão, a este projeto. Reconhecendo por fim que, apesar dos preconceitos susceptíveis de afectar a indústria local, a anexação respondia "ao esplendor da capital e às ideias de grandeza" , tentou então promover o princípio de que os territórios extramuros podiam formar uma comuna. Novo sob o nome de La Chapelle, mas o poder dos municípios vizinhos de Saint-Denis e Aubervilliers estava certo sobre este projeto. Ele também tentou fazer com que o “belo salão nova cidade” , construído quinze anos antes, adotado como sede do novo município , mas este perdeu para o de Montmartre , localizado nas Place des Abbesses e que se tornou a sede do novo Século 18. arrondissement de Paris . Finalmente, ele obteve do governo certos privilégios relativos aos direitos de concessão e depósito. A lei de16 de junho de 1859relativo à extensão de Paris da muralha dos Fazendeiros Gerais ao recinto de Thiers aboliu a comuna de La Chapelle e dividiu seu território entre:
A parte anexa ao Paris foi anexado ao 18 º arrondissement de Paris e distribuído entre dois dos oitenta distritos administrativos de Paris: a 71 ª , disse bairro da Goutte d'Or e 72 th , disse distrito de Capela . Após a desativação do recinto de Thiers em 1919, os territórios anexados a Saint-Denis e Aubervilliers localizados na zona não ædificandi das fortificações (" a Zona ") foram anexados a Paris pelos decretos de27 de julho de 1930. O anel viário de Paris foi posteriormente construído neste local.
A aldeia rural tornou-se marina da cidade no final do XVIII ° século, foi transformado nos anos antes da anexação, cidade industrial; os prazeres e alegrias do campo haviam desaparecido, e com eles as residências burguesas e os jardins, apenas os cabarés e as tabernas sobreviveram aos séculos. A extensão galopante criou um tecido urbano contínuo para os antigos portões de Paris e La Chapelle tornou-se apenas um distrito da capital. A igreja de São Bernardo de la Chapelle , consagrada em 1861, passou a ser sede de freguesia, relegando à categoria de capela simples a igreja em torno da qual se formou o povoado ao longo de mais de 1.500 anos. O grande mercado desapareceu por volta de 1870. A Gare du Nord , do outro lado da avenida , foi reconstruída em 1863 e a influência das linhas férreas estendeu-se amplamente enquanto ao norte, dentro das fortificações, criaram a linha Petite Ceinture e La Estação Chapelle-Saint-Denis . É neste último que chegava o carvão que fornecia energia às forjas, fábricas e oficinas mecânicas de um distrito totalmente industrializado que permaneceu muito depois da anexação numa das fronteiras de Paris:
“Os subúrbios populosos, Montmartre, La Chapelle, La Villette, vêm para morrer lá, em uma demonstração de terrível miséria. É a sujeira humana, o enxame de uma população faminta. Os casebres desmoronados alinham as extremidades dos becos; roupa suja pende das janelas; crianças em trapos rolam nos atoleiros. Terrível soleira de Paris, onde toda a lama se acumula, e na qual um estranho pararia de tremer. "
- Émile Zola , Aux champs ( leia no Wikisource ) , “La banlieue”, p. 197.
Ao longo da Idade Média, La Chapelle era uma aldeia rural organizada em torno da estrada principal que ligava Paris a Saint-Denis. Viticultores, criadores e horticultores comercializavam seus produtos durante as principais feiras anuais que marcaram a vida do Seigneury, sob a tutela da Abadia de Saint-Denis.
Um dos principais negócios da cidade era o vinho e, na década de 1720, já havia mais de quinze estabelecimentos de bebidas localizados ao longo da Grande-Rue . O meirinho tentou o melhor que pôde para manter a ordem pública, inclusive os cabarés e seus fregueses pouco compartilhando as exigências da moralidade, mas a vila ainda era animada por parisienses, operários e burgueses, que invadiam os cabarés. Mas esse tempo foi passando com a industrialização e a construção das fortificações: o entorno do recinto dos Fazendeiros Gerais tornou-se um bairro populoso, laborioso e com condições de vida muitas vezes miseráveis.
Havia dois açougueiros na véspera da Revolução, comércio de influência suficiente para que um deles fosse o primeiro prefeito da cidade em 1790.
Desde o início do XVIII ° século, uma pequena escola, meninas e meninos, estava hospedado na reitoria. Em meados do século seguinte, a comuna de La Chapelle incluía duas escolas primárias, cinco escolas privadas e dois internatos para meninas.
Se os habitantes não dispunham de água encanada no Ancien Régime, ainda assim tinham poços cavados em suas casas e se beneficiavam dos serviços de um carregador de água. A água do Sena não foi trazida para a aldeia até 1845, graças às novas instalações de tubos condutores. Não foi até o ano de 1818 que as vielas da cidade foram iluminadas por lamparinas .
Se a higiene e a salubridade das ruas eram duvidosas, privilégio dos habitantes de La Chapelle, que obtiveram desde tempos imemoriais, mas que perderam gratuitamente em 1777, permitiu-lhes recuperar as lamas e resíduos acumulados nas estradas do capital para enriquecer suas terras com fertilizantes. Eles os armazenaram em poças , valas imundas dos dois lados das estradas. Não foi até 1853 que um sistema de esgoto foi estabelecido .
Até a Revolução , La Chapelle fazia parte do governo de Île-de-France , dependendo da generalidade de Paris . Isso incluiu vinte e duas eleições , incluindo a de Paris , dividida em dez subdelegações, incluindo a de Saint-Denis, na qual a paróquia de La Chapelle foi classificada.
A comuna de La Chapelle fazia parte desde a sua criação do departamento do Sena , originalmente denominado "departamento de Paris" . Foi inicialmente integrado no distrito de Saint-Denis, rebatizado distrito de Franciade , e foi classificado no cantão de Clichy . Em 1800, os distritos foram substituídos por arrondissements e a comuna de La Chapelle, por decreto dos Cônsules de 25 Frutidor do ano IX, pertencia ao arrondissement de Saint-Denis e estava localizada no cantão de Saint-Denis.
A administração da aldeia de La Chapelle foi dado no início do XIII th século, um prefeito praticando sob a supervisão do senhorio pertencente à abadia de Saint-Denis. No XV th século, esta função foi alugada a um residente que estava a colheita cento e anuidades devido às Alms e também atuou como funcionário do tribunal. Para o exercício da justiça, este oficial de justiça foi auxiliado na aprovação e nomeação do capelão da abadia de Saint-Denis, de um tenente de bailiwick e de um procurador fiscal, bem como de vários gabinetes, substituto, escrivão, notário, oficial de justiça , voyer, etc. Os edifícios da administração senhorial incluíam as cadeias, a imprensa e o celeiro do dízimo .
Começar | Identidade | Qualidade | Comente |
---|---|---|---|
1676 | Luís o Grande | Advogado no parlamento | |
1677 | Benigne Lefébure | Advogado no parlamento | |
? | Avistan Perier | Ministério Público em Châtelet | Morreu em 1702 |
1702 | Louis Legent | Advogado no parlamento | Resignado |
1710 | Denis Le Maistre | Ministério Público em Châtelet | Resignado |
1719 | Louis de Séronville | Advogado no parlamento | |
1734 | Jacques-Louis de Séronville | Advogado no parlamento | Filho do anterior |
1773 | Jacques-Antoine Sallé | Advogado no parlamento | |
1778 | Claude-Théodore Mérelle de Joigny | Advogado no parlamento | Última audiência em 21 de dezembro de 1790 |
Sob a lei de 14 de dezembro de 1789, a comuna de La Chapelle era administrada por um município composto pelo prefeito , cinco vereadores e onze notáveis eleitos por lista. A prefeitura foi instalada em vários locais. A primeira assembléia municipal reuniram-se no local atual do n o 14 da rue de la Chapelle , em uma sala dependendo do presbitério, ela permaneceu mesmo depois de vendê-lo em 1793 como um patrimônio nacional . De 1834 a 1845, a segunda câmara municipal estava no n o 11 da Rue du Bon Puits (atualmente n o 14 rue de Torcy ), num edifício construído sobre parte do mercado para vacas . De 1845 a 1860, a terceira prefeitura estava localizada na esquina da atual rue Marx-Dormoy com a rue Doudeauville , no local do atual colégio Marx-Dormoy. Após a anexação de La Chapelle em Paris, este edifício acolheu o juiz de paz do 18 º distrito , antes de ser demolido em 1906.
Período | Identidade | Rótulo | Qualidade | |
---|---|---|---|---|
1790 | 1791 | Louis Porte-Fin | Comerciante de açougueiro | |
1794 | Pierre-Charles Desmaretz | |||
1803 | 1807 | N. Trouillet | ||
1807 | 1814 | Jean-Louis Boucry | ||
1815 | 1830 | Baron de Drouard de la Croisette | ||
1830 | 1837 | N. Cottin | ||
1837 | 1845 | Antoine Pauwels | ||
1845 | 1848 | N. Fournier | ||
1848 | 1848 | N. Bouttevillain | ||
1845 | 1848 | N. Toutain | Destilador | |
1848 | 1849 | N. Lavalley | Comandante da Guarda Nacional | |
1849 | 1853 | Fleury de Natal | ||
1854 | 1856 | N. de Jarnac | ||
1857 | 1859 | Antoine Joseph Hébert | ||
Os dados ausentes devem ser preenchidos. |
1793 | 1800 | 1806 | 1821 | 1831 |
---|---|---|---|---|
- | 800 | 1.537 | 1492 | 2.440 |
1836 | 1841 | 1846 | 1851 | 1856 |
---|---|---|---|---|
4.177 | 8 664 | 14.398 | 18.700 | 33 355 |
A população de La Chapelle permaneceu estável durante o XVIII th século, houve 165 incêndios em 1709 e 748 habitantes em meados do século e 148 luzes, cerca de 700 habitantes, na véspera revolução . Aumentou rapidamente de 1800 até a anexação da cidade a Paris, de 800 para mais de 40.000, apesar da queda acentuada em seu território devido à influência das ferrovias e instalações relacionadas no início da segunda metade do século.
O território do município inclui vários lugares e monumentos notáveis, incluindo a igreja de Saint-Denys de la Chapelle , a igreja de Saint-Bernard de la Chapelle (listada no inventário de monumentos históricos desde o26 de novembro de 2012), o depósito de La Chapelle , o antigo cemitério Marcadet , o cemitério parisiense de La Chapelle e a cruz do Evangelho .
O habitat evoluiu muito desde a anexação da vila a Paris. Muitas casas suburbanas foram substituídas por edifícios mais altos. Como parte do seu parecer sobre o pedido de demolição de 83bis, rue Philippe-de-Girard , os membros da Commission du Vieux Paris expressaram “a sua preocupação com a recompra sistemática de terrenos baixos nos distritos periféricos com vista às operações de densificação ” ao apontar que como resultado “ é uma parte da memória das antigas aldeias de Paris que está a ser apagada ” . No entanto, alguns edifícios foram preservados. O n o 5 Myrha rua é um tal período de construção de Louis Philippe (1830-1848) que a Comissão du Vieux Paris relatada como sendo "entre os mais antigos e mais notável" do bairro de Goutte d'Or.
Émile Zola situa a ação de seu romance L'Assommoir no bairro Goutte d'Or, descrevendo La Chapelle como um “subúrbio de Paris” , do qual ele queria “pintar [...] o ambiente venenoso” . Se naquela época era de facto uma vila separada, cuja vida era mais rural do que suburbana, ainda assim mantém o aspecto de uma vila mas com "recantos escuros, pretos de humidade e lixo" .
Como vários subúrbios de Paris ou cidades vizinhas, a vila de La Chapelle era um resort para alguns parisienses notáveis, alguns deles tinham uma casa de campo: a família de John Dormans o XIV th século, Robert Danes, vereador de Paris no XVI th século, ou ascendentes de Pigalle Jean-Baptiste do XVI th ao XVIII th século.
A lista na tabela abaixo identifica as vias públicas da comuna de La Chapelle ligadas à rede viária parisiense por um decreto de 23 de maio de 1863, na sequência de uma deliberação do conselho municipal de Paris de 6 de fevereiro do mesmo ano.
Algumas estradas na comuna de La Chapelle, anexada em 1863, foram, no entanto, declaradas de utilidade pública pouco antes da anexação e, portanto, só foram executadas após Junho de 1859.
Nome em 1863 | Nome atual | Comentários |
---|---|---|
Rua Argel | Affre Street | Renomeado em 24 de agosto de 1864. |
Caminho de Aubervilliers | Rue d'Aubervilliers , seção entre a rue Riquet e a geleira do recinto de Thiers | Limite entre os municípios de La Chapelle e La Villette . Unidos com a rue des Vertus para formar a rue d'Aubervilliers. |
Rua Aubervilliers | Rue de l'Évangile , seção entre Place de Torcy e Place Hébert | Unidos com o Chemin de la Croix-de-l'Évangile para formar a Rue de l'Évangile em2 de abril de 1868. |
Impasse Bizioux | Canada Street | Renomeado em 1877. Estendido para a rue de la Guadeloupe em 1881. |
Rua Bon-Puits | Torcy Street | Rua da aldeia que se estende por um caminho que aparece no mapa de Roussel (1730). A rua continuava originalmente até a atual rue d'Aubervilliers , mas sua parte oriental foi removida com a construção dos trilhos da Compagnie des Chemières de Fer du Nord . Renomeado em27 de fevereiro de 1867. |
Boucry Street |
Rue Boucry Rue Cugnot |
Não realizada no momento da anexação por ser declarada de utilidade pública emMaio de 1859. A parte da rua entre a Place Hébert e a Rue Cugnot foi incorporada a esta última em 1978. |
Rua Buzelin | Rua Buzelin | Abertura autorizada em 1858. |
Rua Caplat | Rua Caplat | |
Rua Cavé | Rua Cavé | |
Rue de Chabrol | Rua Philippe-de-Girard |
Estrada romana (estrada de estanho). Caminho antigo aparecendo no mapa de Roussel (1730). United a uma rua no 10 º distrito para formar a Philippe de Girard Rua do2 de outubro de 1865. |
Boulevard de la Chapelle | Boulevard de la Chapelle , trecho entre a Rue Marx-Dormoy e o Boulevard Barbès | Absorve o Boulevard des Vertus e outras formas de o 10 º distrito da30 de dezembro de 1864. |
Rue de la Charbonnière | Rue de la Charbonnière | Do nome de uma localidade . |
Rua Chartres | Rua Chartres | |
Rue des Cinq-Moulins | Rue Stephenson , seção entre a rue de Jessaint e a rue Doudeauville | Renomeado em 27 de fevereiro de 1867. Estendido para a rue Ordener em 1863-1892. |
Constantine Street | Rue Myrha , trecho entre a rue Stephenson e a rue des Poissonniers | Unidos com a rue Myrha , antigo caminho do concelho de Montmartre , o2 de abril de 1868. |
Crown Street | Rua Polonceau | Renomeado em 24 de agosto de 1864. Anteriormente parte de Chemin e Rue des Cinq-Moulins, depois Chemin des Couronnes. |
Rue de la Croix-de-l'Évangile | Rue de l'Évangile , seção entre a Place Hébert e a rue d'Aubervilliers | Unidos com a rue d'Aubervilliers para formar a rue de l'Évangile le2 de abril de 1868. |
Ruelle du Curé | Impasse du Curé | Tornou-se um beco sem saída com a construção dos trilhos da Companhia Ferroviária do Norte . |
Rua do Departamento | Rue du Département , seção entre a rue d'Aubervilliers e a rue Marx-Dormoy | Ligado a uma rua na cidade velha de La Villette . |
Rua Doudeauville | Rue Doudeauville , trecho entre a rue Marx-Dormoy e a rue des Poissonniers | Unida em 1873 com a rue Charles-Henri, forma do antigo município de Montmartre . |
Praça da Igreja | Ruas Saint-Mathieu , Saint-Bruno e Saint-Luc | Organizado durante a construção da igreja de São Bernardo de la Chapelle . |
Ernestine Street | Rue Ernestine , trecho entre a rue Doudeauville e a rue Marcadet | Estendido para a rue Ordener em20 de julho de 1868. |
Rua leste | Rue Cugnot entre a rue Riquet e a rue Boucry (ao norte da rue Marc-Séguin ) | Renomeado em 24 de agosto de 1864. A parte entre a rue Riquet e a rue de Torcy foi removida em 1931 durante o alargamento do feixe de trilhos da Eastern Railway Company . |
Rue des Fillettes | Rue des Fillettes | Anteriormente Chemin des Fillettes ou Chemin de Saint-Denis no mapa de Roussel (1730). Conduziu à localidade de Aubervilliers, onde ainda hoje existe: separa esta localidade da de Saint-Denis. O caminho é cortado em dois pelo recinto de Thiers e a parte ao norte das fortificações foi anexada em 1859 pelas comunas de Saint-Denis e Aubervilliers . A parte ao norte do que hoje é a rua Tristan-Tzara desapareceu durante o desenvolvimento dos trilhos de carga da Northern Railway Company . |
Fleury Street | Fleury Street | |
Rue des Francs-Bourgeois | Rue Marc-Séguin , seção entre a rue de la Chapelle e a rue de l'Évangile | Rua antiga aparecendo no mapa de Roussel (1730). Reunidos na rue Robert para formar a rue Marc-Séguin em 1894. |
Rue des Gardes | Rue des Gardes , trecho entre a rue Polonceau e a rue Myrha | Unidos com a rue Saint-Charles le 2 de abril de 1868. |
Rue de la Goutte-d'Or | Rue de la Goutte-d'Or | Caminho antigo que leva ao povoado de Goutte-d'Or mostrado no mapa de Roussel (1730). |
Grande-Rue |
Rue de la Chapelle, rue Marx-Dormoy |
Estrée , estrada de Paris a Saint-Denis , eixo central da aldeia. Estrada romana . Caminho que aparece no mapa de Roussel (1730). Renomeada rue de la Chapelle em26 de fevereiro de 1867 ; a parte sul foi rebatizada de rue Marx-Dormoy em 1945. |
Rua Gué | Impasse du Gué | Caminho antigo aparecendo no mapa de Roussel (1730). Tornou-se um beco sem saída com a construção dos trilhos da Companhia Ferroviária do Norte . |
Place Hébert | Place Hébert | Não realizada no momento da anexação por ser declarada de utilidade pública emMaio de 1859. Nomeado em homenagem a um ex-prefeito de La Chapelle. |
Jean-Robert Street | Jean-Robert Street | |
Place de Jessaint | Praça da Capela | Em frente à barreira com o mesmo nome. Renomeado em30 de dezembro de 1864. |
Rue de Jessaint | Rue de Jessaint | Caminho antigo que leva ao povoado de Goutte-d'Or mostrado no mapa de Roussel (1730). Nomeado em 1824. |
Passagem Lecante |
Rue Erckmann-Chatrian Rue Richomme , trecho entre a rue des Gardes e a rue Erckmann-Chatrian |
Renomeado rue Richomme le 24 de agosto de 1864 ; a parte sul foi rebatizada de rue Erckmann-Chatrian em 1904 |
Leon Street | Rue Léon , trecho entre a rue Cavé e a rue d'Oran | Estendido para a rue Marcadet em 1906 e a rue Ordener em 1925. |
Rua Marcadet | Rue Marcadet , seção entre a Place Paul-Éluard e a rue des Poissonniers | Parte da antiga Chemin des Bœufs (estrada de La Chapelle a Clichy ) aparecendo no mapa de Roussel (1730). Seu nome vem do nome de um lugar chamado La Mercade (do latim marcadus ) localizado perto da igreja de Saint-Denys de la Chapelle e onde a feira Lendit foi realizada . |
Mercado | Place de Torcy | Anteriormente Place du Bon-Puits; Place du Cimetière após 1704; Praça do Mercado, após a transferência do cemitério no início do XIX ° século. A praça aparece no mapa de Roussel (1730). Renomeado em27 de fevereiro de 1867. |
Mercado de Rua | Olive Street | Rue L'Olive depois de 1875, depois rue de l'Olive desde 2011. |
Martin Street | Rue Caillié | Anteriormente impasse Martin. Incorporado na rede rodoviária parisiense em 1866. Renomeado em 1879. |
Rua Mazagran | Laghouat Street | Renomeado em 24 de agosto de 1864. |
Rua militar | Boulevard Ney , seção entre a rue de la Chapelle e a rue des Poissonniers | Seção da rue Militaire . Renomeado em2 de março de 1864. |
Rue Neuve-du-Bon-Puits | Rue Pajol , trecho entre a rue Riquet e a praça Hébert | Não realizada no momento da anexação por ser declarada de utilidade pública emMaio de 1859. Unidos com a rue de Strasbourg e a rue Neuve-de-Strasbourg, o2 de outubro de 1865 para formar a rue Pajol. |
Rue Neuve-de-la Goutte-d'Or | Rua das Ilhotas | Renomeado em 1877. |
Rue Neuve-de-Strasbourg | Rue Pajol , trecho entre Place de la Chapelle e Rue Philippe-de-Girard | Unidos com a rue Neuve-du-Bon-Puits e a rue de Strasbourg, o 2 de outubro de 1865 para formar a rue Pajol. |
Oran Street | Oran Street | |
Rue des Poiriers | Impasse de la Chapelle | Caminho antigo estendido pela cidade de Montmartre por Chemin de la Charbonnière (agora Rue du Simplon ) até Chemin de la Procession ( Rue du Mont-Cenis ). Aparece no plano de Roussel (1730). Torne-se um beco sem saída durante o alargamento do feixe dos trilhos da companhia dos caminhos-de-ferro do Norte que cruzou na origem por uma ponte. Renomeado em 1873. |
Caminho dos Peixeiros | Rue des Poissonniers , trecho entre a rue Marcadet e o boulevard Ney |
Chemin des Poissonniers , rota histórica entre Paris e as costas do norte da França. Limite entre os municípios de La Chapelle e Montmartre . |
Rue des Poissonniers | Rue des Poissonniers , seção entre o boulevard de Rochechouart e a rue Marcadet | Parte do caminho dos Peixeiros . Limite entre os municípios de La Chapelle e Montmartre . A parte sul, que conectava Paris com a rue du Faubourg-Poissonnière , foi absorvida pelo boulevard Barbès em 1863. |
Rue du Pré-Maudit | Rue du Pré | A parte oriental desapareceu durante o desenvolvimento dos trilhos de carga da Northern Railway Company . Renomeado em 1920. |
Robert Street | Rue Marc-Séguin , seção entre a rue Pajol e a rue de l'Évangile | A extensão da rue Cugnot foi declarada de utilidade pública em2 de julho de 1864. Reuniu-se com a rue des Francs-Bourgeois para formar a rue Marc-Séguin em 1894. |
Rosiers Street | Rua das Rosas | Rua antiga aparecendo no mapa de Roussel (1730). Antiga rue des Orfèvres no mapa de Beausire (1724-1729). Renomeado em26 de fevereiro de 1867. |
Saint-Charles Street | Rue des Gardes , trecho entre a rue de la Goutte-d'Or e a rue Polonceau | Unidos com a rue des Gardes em 2 de abril de 1868. |
Rua estrasburgo | Rue Pajol , trecho entre a rue du Département e a rue Riquet | Unidos com a rue Neuve-du-Bon-Puits e a rue Neuve-de-Strasbourg, o 2 de outubro de 1865 para formar a rue Pajol. |
Rue de la Tournelle | Rue Riquet , trecho entre a rue d'Aubervilliers e a rue Marx-Dormoy | Rua e caminho antigos que aparecem no mapa de Roussel (1730). Conheci2 de outubro de 1865para duas outras pistas do antigo município de La Villette para formar a rue Riquet . |
Rua valence | Rue Saint-Bruno , trecho entre a rue Stephenson e a Rue Affre | Renomeado em 20 de setembro de 1869. |
Boulevard des Vertus | Boulevard de la Chapelle , seção entre rue d'Aubervilliers e rue de la Chapelle | Absorvida com outras vias de 10 º arrondissement , a Capela Boulevard do30 de dezembro de 1864. |
Rue des Vertus | Rue d'Aubervilliers , seção entre boulevard de la Chapelle e rue Riquet | Limite entre os municípios de La Chapelle e La Villette . Unidos com os chemin d'Aubervilliers para formar a rue d'Aubervilliers. |
Virgin Street | Rue de la Madone | Rua antiga aparecendo no mapa de Roussel (1730). Ruelle Notre-Dame em 1704, depois rue de la Vierge em 1834. Renomeado em26 de fevereiro de 1867. |
“ [Eles] devastam aldeias, como La Chapelle perto de Saint-Lazare, a aldeia de Saint-Laurent perto de Paris, o celeiro de lendit e Saint-Cloud. "
- Crônica de Guillaume de Nangis .
"Então o Rei veio a Saint-Denis [...]
Além disso, indo mais longe,
Seu ost atirou em La Chapelle
E de lá para o moinho de vento
Onde houve uma bela escaramuça"
- Martial d'Auvergne , The Chronicle of the Maid
“ Esta terra muitas vezes pisoteada pelos pés de tiranos, esta terra outrora palco dos seus prazeres e na qual, fazendo guerra aos pássaros, destruíram os alimentos necessários ao homem, esta terra já não sente o contágio que aí espalham, fértil em todos suas pontas, por toda parte, estão cheias de espigas de milho destinadas aos republicanos que a habitam. "
- Discurso à Convenção do 28º ano prairial II.
“ Só os trabalhadores conhecem os feriados e os domingos. La Courtille, os Porcherons e a Nova França estavam cheios de bebedores naquela época. As pessoas vão lá buscar bebida mais barata do que na cidade. Vários distúrbios resultam disso; mas o povo está alegre, ou melhor, atordoado ſur ſon ſort »
- Louis-Sébastien Mercier , Mesa de Paris , vol. IV ,1782( leia online ) , p. 94.