Romulus | |
Romulus et Rémus (escultura da fonte na Place du Capitole ). | |
Título | |
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1 st lendário rei de Roma (em parte com Tito Tácio ) | |
753- 716 AC J.-C. (37 anos) | |
Com | Titus Tatius |
Antecessor | Não |
Sucessor | Numa Pompilius |
Biografia | |
Título completo | Fundador de roma , rei |
Data de nascimento | 771 a.C. AD ( embora o longo ) |
Data da morte | 716 a.C. AD ( Roma ) |
Nacionalidade | Latina |
Pai | Março |
Mãe | Rhea silvia |
Cônjuge | Hersilia |
Crianças | (Prima, Aollius?) |
Lista dos Reis de Roma, Série da Roma Antiga |
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A lendária história dos fundadores de Roma , Rômulo e Remo , faz parte da mitologia romana . O episódio mais conhecido da lenda é o momento em que gêmeos recém-nascidos são abandonados e acolhidos por um lobo que os amamenta. O assassinato de Remus por seu irmão e outros relatos de sua história inspiraram artistas de todos os tempos. Desde os tempos antigos, a imagem de gêmeos amamentados por um lobo é um símbolo da cidade de Roma e de seu povo.
Embora a história se passe antes da fundação de Roma por volta de 750 AC. BC, a conta mais antiga escrita do mito do fim do III ª século aC.
Os historiadores romanos, começando com Tito Lívio , enfatizam o caráter poético e lendário desta história de fundação :
“Quanto aos relatos relativos à fundação de Roma ou anteriores à sua fundação, não procuro dar-lhes como verdade ou negá-los: a sua aprovação deve mais à imaginação dos poetas do que à seriedade da informação. Aceitamos que os Antigos misturem os deuses com os assuntos humanos para dar mais majestade à sua cidade [...] Porém, seja qual for a atenção ou valor que dermos a essas histórias e outras como elas, não vou dar-lhes muita importância. Pelo contrário, gostaria que o interesse fosse centrado no clima social e moral, nos indivíduos, nos meios civis e militares que permitiram e desenvolveram o poder romano. "
- Tito Lívio , História Romana , Prefácio ao Livro I.
Romulus e seu irmão gêmeo Remus são filhos da vestal Rhea Silvia e do deus Marte . No entanto, uma variante da lenda relatada por Plutarco indica que os gêmeos seriam os filhos de Vulcano que teriam se manifestado na forma de um falo - imagem de um Fogo divino - ao qual o servo da filha do rei teria se unido. Esta versão poderia ser original antes de Marte assumir maior importância em Roma e suplantá-la. Rhéa Silvia é filha de Numitor , rei da lendária cidade latina de Albe-la-Longue (fundada por Ascagne , filho de Enéias ) e despojada do trono por seu irmão Amúlio . Este último, temendo que seus sobrinhos-netos reclamassem o que lhes era devido, enquanto crescia, assume o pretexto de que são filhos de uma vestal, que havia feito voto de castidade , e ordena que sejam lançados no Tibre .
Mas a ordem é mal executada, os recém-nascidos são abandonados em uma cesta no rio, sobrevivem (pela provável proteção dos deuses), e são descobertos sob uma figueira selvagem (a Ficus Ruminalis ) localizada em frente à entrada do Caverna Lupercal , no sopé do Palatino , por um lobo que os amamenta. Um pica-pau , o pássaro de Marte, cuida deles.
Tito Lívio e Plutarco relatam outra explicação para a lenda: os gêmeos teriam sido descobertos na caverna de Lupercalia pelo pastor Fausto , guardião dos rebanhos de Amúlio. Este último os teria confiado aos cuidados de sua esposa Larentia , uma prostituta - a quem os pastores chamavam de lupa . Seria, portanto, por meio de um jogo simbólico que outros autores latinos teriam criado o mito da loba biológica mãe de Remo e Rômulo, aproveitando o formidável poder do animal em benefício de sua cidade.
De acordo com outra versão relatada por Plutarco em The Life of Romulus, os gêmeos são filhos de um escravo e do deus Marte. Uma curiosa história do sexo viril do deus Marte desce pela lareira e flutua na sala é avançada, a escrava substituindo a princesa Rhea Silvia que se recusou a satisfazer o desejo do Deus. Na verdade, eles seriam de Amulius , então rei de Alba-la-Longue, então confiados ao pastor Faustulus .
Mais tarde, os gêmeos, aos quais é revelado o segredo de seu nascimento, matarão Amulius (morto por Remus segundo alguns, trespassado pela espada de Rômulo segundo outros) e restaurarão seu avô Numitor ao trono de Alba.
Uma explicação racionalista desta lenda lembra que a palavra latina lupa tem dois significados, "lobo" e "prostituta", uma alusão à profissão de prostituta exercida por Laurentia , esposa de Fausto.
Variante helenísticaSegundo Tito Lívio, Rômulo e Remo viveram uma infância e uma adolescência totalmente rurais, na companhia de Fausto. “Essa vida ativa os desenvolve física e moralmente” . Plutarco dá uma versão muito diferente desse período da vida dos dois irmãos. Em sua história, longe de ser abandonado por todos, Romulus e Remus são discretamente ajudados por seu avô Numitor , que fornece comida para os pais adotivos. Posteriormente, são encaminhados para Gabies , onde recebem uma educação correspondente ao seu estatuto social real.
Remus e Romulus decidem fundar uma cidade e escolher como local "o lugar onde foram abandonados e onde passaram sua infância". Segundo Tito Lívio , é o direito de nomear a cidade e, portanto, o direito de governá-la que está na origem do conflito fratricida. A Urbs (a cidade) foi fundada em 21 de abril de 753 aC. AD (início do calendário romano ).
Para decidir entre si, os gêmeos consultam os auspícios ; Rômulo é colocado no Monte Palatino , Remo no Aventino . A interpretação do presságio é problemática: Remo, o primeiro, vê seis abutres , mas Romulus acaba observando doze.
A morte de RemusO historiador latino Tito Lívio relata duas versões da morte de Remus. De acordo com a primeira, Remus cai durante a luta que segue a contagem dos auspícios; segundo o outro, Rômulo, mais astuto, tenta enganar seu irmão sobre o desfecho de um desafio, o de saber qual dos dois será o primeiro a ver abutres no vale de Múrcia (o do futuro circo Maximus ). Uma discussão irrompe e Remus zombeteiramente cruza o sulco sagrado ( pomœrium ) que Romulus acabou de traçar, que o mata de raiva - de acordo com outra versão, o assassino seria um sicário etrusco , Celer. Rômulo teria então exclamado: " Sic deinde, quicumque alias transiliet mœnia mia." " ( " Será o mesmo para todos aqueles que se atrevem a cruzar minhas muralhas " ). Diz-se que, finalmente, vencido pelo remorso, Rômulo enterra seu irmão sob o monte Aventino com todas as honras.
Construção da cidadeRômulo empreende a construção de sua cidade, que ele chama de Roma ( Roma ), pelo seu próprio nome, diz a lenda. De acordo com outras hipóteses, o nome da nova cidade viria do etrusco "rumon" (rio) referindo-se ao rio Tibre ou do osque "ruma" (colina) referindo-se às sete colinas .
Rapidamente, a nova cidade atrai vagabundos e escravos , que ali encontram refúgio. Segundo Plutarco, cada um deles traz de seu país de origem um punhado de terra para jogá-lo no poço da tradição etrusca, chamado Mundus e escavado no local do Comitium localizado no centro do perímetro das muralhas.
O Rapto das Mulheres SabinasMas a nova cidade, um lugar de refúgio para homens agora livres que desejam mudar de existência, carece singularmente de mulheres. Uma carência que condena o projeto no curto prazo. Enquanto as tentativas de casamento nas "cidades" vizinhas encontram negações desdenhosas, Romulus decide roubar das mulheres. Sob o pretexto da descoberta fortuita de um altar dedicado a uma divindade, ele estabeleceu a festa de “ Consualia ” em honra de Netuno em 18 de agosto e convidou o Sabines e os povos de várias “cidades” em torno: Cænina , Crustumerium , Antemnæ . Enquanto a atenção dos homens é desviada, as mulheres são apanhadas de surpresa.
Plutarco se pergunta longamente sobre o número exato de sequestros: 30 virgens, que deram seus nomes às 30 cúrias romanas de acordo com alguns, 527 de acordo com Antias, 683 de acordo com Juba. Além disso, ele apresenta o número de quase 800. O biógrafo rejeita como implausível a afirmação de que seu número teria sido limitado a 30 e a profunda intenção de Rômulo teria sido "menos casamentos do que guerra". Ele ainda especifica que nenhuma das meninas sequestradas era casada, exceto Hersilie , capturada por engano.
A possibilidade de sequestros induz uma mistura de classes sociais. Algumas das vítimas, de alto escalão, "casaram-se" com romanos de baixo status, mas "as garotas mais bonitas eram reservadas para notáveis". Assim é Thalasius , a quem cai uma jovem de grande beleza e que será felicitado por sua sorte por uma procissão espontânea e admiradora enquanto a jovem é levada para sua casa. Essa seria a origem da expressão pronunciada durante os casamentos formais, em que o sequestro da noiva é imitado. Outra explicação seria que "Thalasius" foi o gatilho para os sequestros.
A reação de vizinhos indignadosFuriosos, os povos indignados formam uma coalizão dirigida contra Roma e liderada pelo rei das Curas Tito Tatius . Romulus começa esmagando os soldados de Cænina, mata seu líder Acron e assombra sua cidade. Atacado de surpresa pelos Antemnates , ele também os esmaga e toma sua cidade. Mas a pedido de sua esposa, de origem sabina , Hersilie , Romulus os poupa, concede seu perdão e o direito de cidadania a Antemnæ.
Graças à traição da jovem Tarpéia , os sabinos conseguem entrar na cidade e se apoderar da cidadela do Capitólio. Primeiro empurrado, Romulus, após uma invocação a Júpiter , consegue relançar suas tropas para o ataque. A luta é muito incerta. Tanto que são as esposas sabinas dos romanos que intervêm entre os dois campos, pondo fim aos combates.
"Les Sabines" vista por Jacques-Louis David ( museu do Louvre )Romanos e Sabinos se fundem, o governo concentra-se em Roma, que dobra de tamanho e os romanos tomam o nome de Quirites (de Cures) em homenagem aos Sabinos. Rômulo então dividiu a população romana em trinta cúrias e deu-lhes o nome de mulheres sabinas.
Dupla monarquia e organização da sociedadeRoma está localizada na fronteira entre duas grandes culturas - etrusca e itálica - mas quer ser livre. Também está localizado no cruzamento das rotas comerciais entre a Toscana e a Campânia ; portanto, seus habitantes deveriam estar prontos para se impor pela força e pela violência. Reunindo homens livres de várias origens, também foi necessário criar gradualmente um sistema de regras jurídicas e padrões de comportamento, tornando possível gerir a vida nesta nova comunidade.
Três séculos de cavaleiros são formados : os Ramnes (cujo nome vem de Rômulo), os Titienses (de Tito Tácio) e os Luceres (de um soldado de Rômulo que morreu na batalha contra os sabinos).
Os dois reis, Rômulo, o Romano, e Tito Tácio, o Sabino, reinam juntos "em perfeita harmonia" por vários anos. Tito Lívio relata, no entanto, não sem certa ironia, que após a morte acidental de Tito durante uma rebelião em Lavinium , "Rômulo lamentou esse infortúnio menos do que deveria" . A aliança com a Lavinium é renovada.
À frente de uma tropa de 300 soldados (os mesmos mencionados acima), todos dedicados à sua pessoa, os celeres , Romulus passou o resto da vida travando uma guerra contra seus vizinhos etruscos: Fidènes , e especialmente Veies , uma cidade Ao que acaba concedendo, contra a cessão de territórios, uma trégua de cem anos. A divisão das terras após a vitória sobre Veies, decidida apenas por Romulus, é fatal para ele.
Ele deixa um estado forte e impressionante militarmente para viver em paz por quarenta anos sob o reinado de seu sucessor, Numa Pompilius , genro do rei Tito Tatius.
Um certo Quintus Ogulnius Gallus e seu irmão Gnaeus, da gens Ogulnia , tribunos da plebe por volta de 300 aC, promulgaram a Lex Ogulnia e cobraram as multas impostas aos usurários. Com essas somas, eles fizeram muitos enfeites em Roma e, em particular, colocaram perto da figueira sagrada de Ruminal uma estátua da loba amamentando Rômulo e Remo.
De acordo com a lenda, Romulus não morreu, mas simplesmente desapareceu um dia em uma forte tempestade e foi levado para o céu enquanto inspecionava suas tropas perto de Goat Marsh. Ele teria se tornado o deus dos valentes romanos e de sua cidade. Ele é mais tarde equiparado a Quirino . Tito Lívio novamente, após lembrar que "Rômulo tinha mais apoiadores entre o povo do que entre os patrícios", relata um boato segundo o qual Romulus foi simplesmente massacrado pelos patrícios e supõe que sua apoteose sob o nome de Quirino foi uma manobra política destinada apaziguar as pessoas boas.
Num contexto que prefigura os conflitos entre a plebe e o patriciado , o relato da aparição divina de Rômulo a Próculo Júlio (em) parece, apesar de sua improbabilidade, ter acalmado os espíritos:
“Romanos”, disse ele, “Rômulo, pai da nossa cidade, desceu repentinamente do céu esta manhã ao amanhecer e se ofereceu a mim; e, enquanto eu estava diante dele, cheio de temor e admiração, e pedi-lhe o favor de olhar em sua face: "Vá", disse-me ele, "e anuncie aos romanos que a vontade do céu é fazer minha Roma a capital do mundo. Portanto, deixe-os praticar a arte militar. Que eles conheçam e ensinem a seus filhos que nenhum poder humano pode resistir às armas romanas. Com essas palavras, ele disse, ele se ergueu no ar e foi embora. "
- Tito Lívio , História Romana, Livro I, 16.
“O que é extraordinário”, conclui Lívio, “é que essa história foi acreditada e que a crença na imortalidade de Rômulo consolou o povo e o exército. "
Os nomes de Rômulo e Remo foram aproximados do nome indo-europeu do "gêmeo" * ymmó- . Mais exatamente, o nome de Remus vem do cruzamento de * yemus "gêmeo" (= Indo-iraniano * yamá- ) com Rōm (ul) nós.
A lenda do nascimento de gêmeos não é estritamente original e foi corrente no Lácio, onde encontramos histórias semelhantes. Ele estende dados indo-europeus . Segundo Dominique Briquel , Rômulo teria passado do filho do divino Fogo para o do deus Marte. A introdução do deus da guerra no período clássico pode ser explicada pelo desejo de Roma de apresentar força militar.
O cenário da fundação de Roma por gêmeos expulsos na companhia da mãe remonta, segundo Jean Haudry , em parte ao período mais remoto da tradição indo-européia. Esta prática é bem conhecida entre os povos primitivos, que consideram um dos dois gêmeos de origem não humana e, portanto, perigoso. O lobo adotivo e protetor dos gêmeos romanos é uma característica igualmente antiga. A expulsão dos gêmeos e de sua mãe, que resulta na fundação de uma nova comunidade, tem paralelos no mundo germânico.
Georges Dumézil mostrou que a fundação da Urbs por Rômulo e o episódio do sequestro das mulheres sabinas correspondiam a uma "guerra fundacional" também presente na mitologia germânica com o conflito entre os Asir e os Vanir , conflito ocorrido. Resolve. integrando as funções de fertilidade e fertilidade ao panteão divino. Em Roma, Rômulo concentra em sua pessoa as duas primeiras das três funções indo-europeias
Jean Haudry percebe no assassinato de Remus um conflito entre duas concepções de realeza: a realeza única das sociedades de linhagem e a realeza dióscúrica conhecida em Esparta .
Dominique Briquel também relata a morte de Rômulo com a do rei / deus Freyr / Frotho na Escandinávia e do rei Ara, o Belo, na Armênia.
O 20 de novembro de 2007, o ministro italiano da Cultura, Francesco Rutelli , anuncia a descoberta da caverna onde os romanos teriam celebrado a festa de Lupercalia e onde, segundo a lenda, Rômulo e Remo teriam vivido. Segundo a especialista Andrea Carandini , esta é uma das maiores descobertas arqueológicas já feitas. No entanto, a identificação da caverna Lupercal não foi unânime, arqueólogos como Fausto Zevi consideram que se trata de um ninfeu dependente do palácio imperial.
Em 2020, as escavações foram realizadas na Comitium do Fórum Romano, em Roma , a fim de recuperar a heroon - um edifício dedicado a uma divindade ou um herói - cuja existência se suspeitava desde o XIX th século por Giacomo Boni . Em fevereiro de 2020, eles desenterraram "um sarcófago de tufo (conhecido por Giacomo Boni) com cerca de 1,40 metros de comprimento, associado a um elemento circular, provavelmente um altar" . No entanto, a localização do sarcófago e do altar corresponde àquela descrita pelo antigo autor Varro como o local onde Rômulo teria sido morto; e em bases mais científicas, é também o local que a equipe arqueológica de Andrea Carandini considerou ser o sulco sagrado traçado por Rômulo. Isso leva os arqueólogos do Parque Arqueológico do Coliseu e da Universidade La Sapienza, em Roma, a acreditar que o sarcófago pode ser a tumba de Rômulo. Note que a presença de um monumento dedicado a um herói durante a Antiguidade Romana não é necessariamente uma prova da existência histórica de Rômulo, uma vez que serve sobretudo para marcar o início do calendário romano e do nascimento da política da cidade. Quer se trate da tumba de Rômulo ou não, a descoberta é em todo caso considerada "excepcional" pelos arqueólogos e deve, segundo o arqueólogo Paolo Carafa, suscitar um debate científico inevitável.
Relevo romano da Catedral de Maria Saal mostrando Rômulo e Remo com a loba
Romulus and Remus de Rubens . (1614-1616)
O pastor Fausto trazendo Rômulo e Remo para sua esposa , Nicolau Mignard (1654)