Abadia de Sturzelbronn

Abadia de Sturzelbronn
imagem da abadia
O portão de entrada da abadia
Diocese Diocese de Metz
Número de série (de acordo com Janauschek ) CLXXVII (177)
Fundação 1143
Dissolução 1790
Madre abadia Abadia de Maizières
Linhagem de Abadia de La Ferté
Filhas-abadias Algum
Período ou estilo Novela
Proteção Logotipo de monumento histórico MH registrado ( 1987 )
Informações de Contato 49 ° 03 ′ 27 ″ norte, 7 ° 35 ′ 10 ″ leste
País França
Província Grande Governo de Lorraine-et-Barrois
Departamento Mosela
Comuna Sturzelbronn
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A Abadia de Sainte-Marie de Sturzelbronn é um antigo mosteiro cisterciense localizado na comuna francesa de Sturzelbronn e no departamento de Mosela . A aldeia está localizada em Stürzelthal , um vale profundo no coração dos Vosges do Norte .

Toponímia

Antigas menções: Cœnobium vallis Sanctæ Mariæ (1179); Monasterium vallis beatæ Mariæ Virginis (1272); Monasterium beatæ Mariæ em Sturcelburne (1314); Conventus vallis Sanctæ Mariæ Sturzcelburne (1345); Conventus vallis Sancte Marie em Sturzelbronn (1539); Monasterium Scurzelbronnen (1544); Sturzelborn, abade da ordem de Cisteaux (1595); Mariabrunn (1709).

Histórico

Fundação da abadia

Desde La Ferté-sur-Grosne em 1113 , primeira filha de Cister , os monges se estabeleceram em Maizières, em Beaune na Borgonha , em 1132 , e de lá, o abade Ortlibius e seus doze monges (o número simbólico não deixa de evocar os doze apóstolos ), estabeleceu-se em Sturzelbronn em 1135 e fundou a abadia do vale de Sainte-Marie  : Vallis Sanctae Mariae . Cada abadia cisterciense é dedicada à Virgem Maria , e é sob a liderança de São Bernardo que a adoração à Virgem se torna um fato importante da religiosidade medieval . Simon I st , duque de Lorraine , fundado em 1135 , Abbey Sturzelbronn. Lemos na História da abadia de Maizières  : "  O abade Paganus é conhecido, após o décimo ano de sua administração, por ter concedido a Simão I er duque de Lorena e a sua esposa, reivindicando monges , o favor de construir, com vista a alojar uma dúzia deles, um edifício em Sturzelbrune , numa região da Lorena , perto da Alsácia e que finalmente terminou a sua vida no ano de 1146  ”.

Em um registro histórico da abadia de La Ferté-sur Grosne lemos: "  Sturzelbrunn na diocese de Metz , teve a sua fundação a Simon ou Sigismund I st , duque de Lorena . Seus primeiros religiosos vieram de La Ferté em 1135  ”. Nas várias obras de Sturzelbronn , na verdade nos encontramos uma vez na data de 1135 , e na outra vez em 1143 , mencionada como a data de fundação. Mas as datas das cartas de fundação e as datas da confirmação episcopal não são as mesmas. O erro pode vir daí. Manteremos a data mais frequentemente encontrada, a saber, 1135 , a data que o Padre Drexler manteve para celebrar os oitocentos anos da abadia de Sturzelbronn , instalando a estátua de São Bernardo no centro da aldeia.

Simão I teve primeiro relações boas e frequentes com São Bernardo . Sua mãe teve de um primeiro casamento com Lothaire , imperador de 1125 a 1137 e grande amigo do santo homem. Sua esposa Adelaide é também uma grande protetora dos cistercienses , pois a eles deve sua conversão , conforme relata seu contemporâneo Guillaume: “  Adelaide, mulher nobre segundo o século, mas ignóbil em sua vida. Sentindo por Gaufridus (um monge da Abadia de Clairvaux ) um desejo além de qualquer medida, foi convertida por São Bernardo , que a ajudou a se libertar da pompa real e a trouxe de volta ao caminho da modéstia  ”. Em 1125 foi fundada a Abadia de Tart perto de Dijon , a primeira abadia das freiras cistercienses , para acolher as esposas dos cavaleiros que se converteram e foi aí que a Duquesa de Lorena se aposentou, com duas das suas filhas , Adelaide, viúva de Simão I er , que morreu em 1138 . Mais tarde, ela deixou a Abadia de Tart para fundar L'Étanche, onde vivia como uma simples freira. Os duques de Lorena sempre foram os protetores do mosteiro fundado por seu ancestral. Seu fundador, Simon I er , será enterrado lá em 1139 , depois de ter estado primeiro em Saint-Die . Simão II em 1205 , Thiébaud em 1220 e sua ex-esposa Gertrude de Dabo em 1225 , bem como outros nobres da região, por sua vez encontrarão seu túmulo ali.

A tradição local admite que o santo fundador veio visitar o novo assentamento de Sturzelbronn . Foi indo para Speyer em27 de dezembro de 1146Para pregar a Segunda Cruzada ( 1145 - 1148 ), o ex- pista galo-romana que ligava Bitche em Wissembourg , que St. Bernard é, provavelmente, passou por Sturzelbronn . Também é provável que São Bernardo tenha ido a Haguenau para consolar o duque da Alsácia Frédéric le Borgne , pai do grande Frederico Barbarossa, que acabara de fazer uma cruzada com seu tio, Conrado III . Problema de genealogia: Frédéric Barberousse é o pai de Frédéric II

Guerra camponesa

Na região de Sturzelbronn, um grupo de camponeses insurgentes foi formado em 1525 . Quem quiser entrar neste grupo tem que raspar a cabeça , por isso são chamados de tosados . Esta banda saqueou a Abadia de Sturzelbronn e queima livros da biblioteca , cartas, doações, arquivos e registros de royalties. De 1524 a 1525 , sob o reinado de Lord Reinhard de Zweibrücken - Bitche ( 1499 - 1532 ) estourou a nefasta Guerra dos Camponeses , também chamada de Guerra dos Rustauds . Exasperados com os encargos excessivos (impostos, taxas, trabalho penoso), confusos e enganados pelo anúncio da liberdade de religião , os camponeses da Alsácia e mesmo do Pays de Bitche , levantaram-se, reunidos às centenas, aos milhares e devastados pelo fogo , os castelos , os conventos e as igrejas . Os temas da mensagem de Lutero fortalecem a esperança dos camponeses e exasperam sua ira. A liberdade proclamada por Lutero diz respeito a suas almas, mas eles também aguardam o fim de sua escravidão aos nobres e sacerdotes . No Bitche , a rebelião assume formas de crueldade e excessos, como o senhor de Bitche busca refúgio com o duque de Lorraine Antoine I er . Ele teria estas palavras: “das seis mil pessoas que habitam o meu domínio, já não há seis que me permanecem fiéis” .

A Abadia de Sturzelbronn não foi poupada de saques e destruição. Os camponeses querem a abolição dos dízimos . Eles queimam os arquivos e destroem os livros nos quais estão anotados os impostos a serem pagos. O duque de Lorena , convocado pela burguesia de Estrasburgo , reprime cruelmente esta revolta. Em Saverne , mais de seis mil camponeses foram queimados em16 de maio de 1525. Em uma aldeia vizinha, vinte mil homens, mulheres e crianças são massacrados. Após a derrota dos camponeses, o Senhor de Bitche prendeu os principais líderes, mas alguns meses depois, após fazer o juramento de exílio, eles foram libertados. Na Alsácia , as cidades e senhores que passaram pela Reforma hesitam em lutar contra os seus. No entanto, a revolta os preocupa. O duque Antônio de Lorena , um católico , fica constrangido. Ele sitia Saverne com trinta mil mercenários . Em todos os lugares a vingança dos nobres e conventos é impiedosa. No total, quase trinta e cinco mil camponeses morreram. Para os sobreviventes, é o fim de uma grande esperança e o retorno a uma opressão mais dura do que antes.

Os príncipes passados ​​para a Reforma obrigaram seu povo a abraçar a nova religião ou a abandonar o território. Eles têm por princípio que a religião do príncipe é também a do povo. Assim, em 1570 , o conde Philippe V de Hanau-Lichtenberg , novo mestre protestante de Bitche , prendeu o abade de Sturzelbronn e confiscou a abadia . O duque da Lorena Carlos III salvou a existência da abadia e ocupou todo o Pays de Bitche em 1572 . Se o conde de Hanau-Lichtenberg tivesse conseguido se apossar da abadia de Sturzelbronn , todas as aldeias e áreas incorporadas a ela seriam passadas para a Reforma e provavelmente seriam protestantes hoje.

Guerra dos Trinta Anos

O conflito que eclodiu em Praga em 1618 , por ocasião da eleição pelos tchecos de um monarca protestante , Frederico V , à primeira vista não parece preocupar o povo de Lorraine ou seus vizinhos alsacianos . No entanto, a partir de 1621 , um dos generais de Frederico V, novo rei da Boêmia , o conde Ernst von Mansfeld invadiu a Alsácia e os Pays de Bitche , à frente de seu exército de mercenários. Mansfeld instala sua sede em Haguenau . Ele se engajou na pilhagem sistemática de todo o país sem encontrar a menor resistência. Em 1622 , as bandas de Mansfield atacaram na Abadia de Sturzelbronn . Ao mesmo tempo, violentos confrontos também a oposição de Alemanha 's católicos a protestantes , os católicos sendo apoiado pelos Habsburgos e protestante pela maioria dos príncipes alemães adotaram a Reforma .

A aposta do conflito torna-se uma hegemonia na Europa Ocidental, disputou a Áustria do imperador da Áustria Fernando II e da França , ainda governada por Richelieu . Motivos religiosos são insignificantes neste momento. La France , preocupada com o poder ascendente da casa da Áustria , negocia, sob pressão do Cardeal Richelieu , uma aliança com a Suécia Protestante em 1632 , para frustrar a supremacia dos Habsburgos . Deve-se notar aqui que o Duque de Lorena permanece fiel à casa imperial dos Habsburgos . O marechal Swedish Horn, chefe de uma tropa de mercenários recrutados de toda a Europa e que têm o nome sueco , atravessa o Reno em Kehl e invade o país para se submeter alguns meses.

Em 1632 , todas as áreas católicas estavam em suas mãos e sofreram as atrocidades dos mercenários . Para quebrar a resistência em Lorraine , Richelieu deu a ordem de destruir todas as fortalezas em Lorraine, incluindo Bitche . Todo o país é saqueado, casas são incendiadas e os habitantes massacrados. Em 1633 , a abadia de Sturzelbronn , destruída por incêndios , já não existe: apenas a casa do porteiro permanece de pé. Ao horror da guerra, somam-se a peste e a fome . Derrotado pelas tropas francesas emSetembro de 1634, os suecos deixam a Alsácia e a Lorena . A Guerra dos Trinta Anos terminou em 1648 com os tratados de Westfália , mas na Lorena , na Alsácia e em outras regiões do Reno devastadas pela passagem dos exércitos , muitas aldeias foram completamente varridas do mapa.

Após este desastre , o Duque de Lorraine tenta repovoar seu domínio de Bitche . Apelos, lançados em ambos os lados do Reno , trazem colonos da Suíça e do Tirol , países poupados pela guerra. Os monges voltaram para Sturzelbronn e reconstruíram sua abadia  : o vale de Sturzelbronn começou a reviver a partir de 1687 . A igreja da abadia , destruída pela primeira vez em 1633 , foi reconstruída pelos Abades Fournier, que morreu em 1711 , e Jean-François de Mahuet ( 1711 - 1740 ). Em todos os lugares, os monges reivindicam seus direitos demarcando suas terras por limites , alguns dos quais ainda existem hoje. Eles não podem saber que todos os seus esforços serão aniquilados novamente antes do final do século e que a Revolução os expulsará do vale para sempre .

Revolução de 1789

Na época da Revolução Francesa , os monges tornaram-se senhores do Antigo Regime . Eles vendem seus produtos, se beneficiam do dízimo e também do direito de aluguel dos censos. Em 1789 , as receitas da abadia foram estimadas em nove mil libras. Sturzelbronn tem catorze tanques , frite com trutas e carpas , enquanto o Zinsel e o riacho de Sturzelbronn fornecem os lagostins . A abadia abrigava uma vasta unidade territorial, incluindo cerca de sessenta censos. A exploração do campo articula-se em torno de celeiros de exploração agrícola que ainda somavam 21 em 1790 . Tais eram os lugares quando é decretado pela Assembleia Nacional Constituinte , o13 de fevereiro de 1790, a supressão de votos e ordens monásticas .

A abadia nunca foi muito florescente e nunca se espalhou. Em 1790 , era ocupada apenas por nove religiosos . Graças ao estatuto de religioso fornecido à comissão eclesiástica da Assembleia Constituinte , o26 de março de 1790do prior , conhecemos a lista dos monges presentes na abadia da época: “O quadro do convento era constituído, em 1789 , por nove padres religiosos, um organista, dois cozinheiros, um padeiro, um mestre da sala para o serviço de refeitório, um servo ou servo do prior ” . Não há mais um abade em Sturzelbronn desde que o Padre Colin de Contrisson foi chamado por Deus, o7 de dezembro de 1789, aos sessenta e sete anos. Permaneça em Sturzelbronn em 1789  :

Três ausentes residiam em La Ferté na época:

Jean-Nicolas Guntz foi preso em Maresville de 1775 a 1791 . Em pouco tempo, a onda revolucionária vai varrer tudo em Sturzelbronn  : o2 de novembro de 1789, as propriedades eclesiásticas são confiscadas. Essas propriedades são declaradas propriedade nacional em17 de março de 1790. O17 de maio de 1790realiza-se a primeira visita das autoridades municipais para fazer o balanço dos bens do mosteiro . O decreto do departamento de17 de junho de 1791que fixa o número de casas religiosas preservadas, não menciona a de Sturzelbronn , apesar de um passo dado a seu favor pelo distrito de Bitche . O departamento envia os religiosos de Sturzelbronn que desejam manter a vida comum em Justemont . O príncipe de Hesse - Darmstadt , soberano do condado de Hanau , aproveita para imitar o governo revolucionário francês e sequestra os bens da abadia localizada em suas propriedades. A administração do distrito de Bitche estimou em 1791 a receita desses bens em 20.000  libras por ano.

Desde o 31 de março de 1791, o distrito de Bitche está gradualmente a proceder à liquidação da abadia , cujo primeiro inventário é feito pelo município de Sturzelbronn le17 de maio de 1790. Os recheios domésticos da abadia são leiloados em Bitche entre os10 de abril de 1792 e a 12 de novembro de 1792. Não queríamos fazer esses leilões na própria aldeia, que não pode abastecer ou atrair muitos amadores. A cidade de Bitche comprou por setecentas e sessenta e oito libras o relógio da abadia , que tem quase dois metros de comprimento, quatro de largura e três de altura. Os órgãos vão para Sarrelouis , o púlpito para Roppeviller , um confessionário para Breidenbach , um dos grandes sinos para Haspelschiedt e o altar barroco para Loutzviller . A madeira do coro ainda pode ser encontrada hoje na igreja da abadia de Neuwiller-lès-Saverne .

Por sua vez, o município de Sturzelbronn , que soube da parada de exclusão, começou após a deliberação do4 de setembro de 1791degraus para ser atribuída a igreja da abadia , porque a antiga igreja paroquial pode conter apenas um quarto dos paroquianos. Ela também pede para manter dois dos sinos da abadia , tanto para chamar a serviços os habitantes muito dispersos e montá-los em caso de incêndio em um dos censos ou nos bosques , assim como no caso de um ataque . os ciganos , número ainda nas florestas . O distrito decide sobre12 de novembro de 1791que a campainha mais alta seja suficiente para essas louváveis ​​intenções e o departamento ratifique a decisão.

O último religioso , padre Joseph-Wendelin Anthon, responsável pelo atendimento à paróquia da abadia desde o mês deJulho de 1790, continuou seu serviço. Não tendo prestado o juramento exigido pela constituição civil do clero , saiu clandestinamente antes do10 de setembro de 1792, devido ao decreto de24 de agosto de 1792, ordenando aos padres refratários que deixassem a França em quinze dias, sob pena de morte . O21 de dezembro de 1793A administração decidiu retirar da igreja da abadia a grade de ferro e as ferragens inúteis para a conservação de edifícios. Antoine Heim, dono de uma taverna em Sturzelbronn concorda em se encarregar do trabalho de demolição, para que sejam enviados a Metz, onde serão usados ​​para a fabricação de armas .

A venda dos edifícios da abadia só ocorreu mais tarde. Enquanto as tropas defenderem as fronteiras , sem dúvida servirão de quartel. Um primeiro leilão ocorre em4 de setembro de 1796. O convento e a igreja são leiloados em13 de julho de 1798e concedido por lotes a cidadãos de Metz e Sarreguemines . Os novos proprietários se apressam em desmontar tudo. O convento foi secularizado em 1799 . A igreja da abadia , vendida como propriedade nacional , foi totalmente destruída em 1807 . Até 1961 , manteve -se neste edifício a fachada norte do transepto , integrada numa casa , com um transepto e um coro com ábside plana . No rés-do-chão, um portão em arco dava acesso à igreja .

Descrição e arquitetura

Tudo o que resta da abadia hoje é o portal , que está classificado como monumento histórico desde o18 de novembro de 1987Dois edifícios ocupados pela prefeitura , a escola ea casa paroquial , transformou o XIX th  século , eo tímpano do XII th  século do portal principal da igreja , substituído no braço esquerdo do transepto da igreja que sobreviveu até ' em 1961 . A estátua de São Bernardo erguida em 1935 na aldeia e apenas alguns vestígios fazem lembrar ao passante que existia uma abadia nestes locais.

Uma tentativa de reconstruir os edifícios da abadia foi tentada em 1994 na obra L'abbaye cistercienne de Sturzelbronn de Jérôme Miceli, uma cópia da qual está disponível nos arquivos municipais de Sarreguemines .

Filiação e dependências

Sturzelbronn é filha da Abadia de La Ferté .

Abades da Abadia de Sainte-Marie de Sturzelbronn

Brazão

As armas da abadia são: de prata com uma virgem de areia parte de ouro e de um leão também de areia com uma vara de gules em faixas debruçando o todo .

Notas e referências

  1. (La) Leopold Janauschek , Originum Cisterciensium: in quo, praemissis congregationum domiciliis adjectisque tabulis chronologico-genealogicis, veterum abbatiarum a monachis habitatarum fundationes ad fidem antiquissimorum fontium primus descripsit , t.  Eu, Viena , Puthod,1877, 491  p. ( leia online ) , p.  119.
  2. Aviso n o  PA00107007 , base de Mérimée , Ministério da Cultura francês
  3. “  Stürzelbronn  ” , em http://www.cistercensi.info , Cistercensi (acessado em 23 de maio de 2013 ) .
  4. Bouteiller, Dicionário topográfico do antigo departamento de Mosela , escrito em 1868.

Apêndices

Bibliografia

Artigos relacionados

links externos